染雾三十六计走为上策的成语故事 篇一
一位富商在一个小镇上经营着一家繁荣的商铺，生意十分兴隆。然而，他的财富也引来了嫉妒和贪婪之心。有一天，一伙强盗打算抢劫他的财富，但商人早已有所准备。
商人找到了镇上的一位智者请教如何应对强盗的袭击。智者告诉商人，要想保护自己的财富，最好的办法就是“三十六计走为上策”。商人虽然不太明白，但他决定听从智者的建议。
第二天晚上，强盗们来到了商人的商铺。然而，他们却发现商铺的大门紧闭，并没有看到商人。他们想要破门而入，却发现商铺外面堆满了杂物，无法推开大门。强盗们只好离去，对商人的财富心生嫉妒和恼怒。
强盗们并没有放弃，他们决定再次尝试。商人听到消息后，又一次请教智者。智者告诉商人，可以借用“金蝉脱壳”的策略。商人听从了智者的建议。
第二天晚上，强盗们再次来到商人的商铺。然而，他们却发现商铺内只有几个看似普通的人在忙碌。强盗们不屑一顾，认为商人在故意躲避。他们决定等到深夜再行动。
深夜时分，强盗们再次前往商人的商铺。然而，他们却发现商铺已经空无一人。原来，商人和他的员工们早已离开，只留下几个木偶摆在原位。强盗们陷入了混乱和恐慌之中，不知道商人和他的财富去了哪里。
商人成功地利用了“三十六计走为上策”的智慧，保护了自己的财富。他知道，面对强盗这样的威胁，不是硬碰硬的对抗才能取胜，而是要善于运用智慧和策略。
这个故事告诉我们，有时候逃避、回避并不是软弱和怯懦，而是明智的选择。在面对危险和困境时，我们要善于运用智慧，选择最合适的方法来解决问题。只有这样，我们才能在困境中保护自己，赢得胜利。
三十六计走为上策的成语故事 篇二
古代有一位智者，他的智慧和聪明无人能及。有一天，他听说有一位年轻人自称比他更聪明，于是决定与他一较高下。
两人约定在一座桥上见面，比试智力。智者先发问：“我手中有一只鸟，你能用什么办法让它离开我的手？”年轻人思考片刻，回答道：“我会用食物引诱它，让它离开您的手。”智者微微一笑，看着年轻人说：“你的答案不错，但是我手中并没有鸟。”
年轻人被智者的聪明和机智折服，但他并不甘心失败，于是他提出了另一个问题：“您手中有一只鸟，我用什么办法可以让它留在您的手中？”智者思考了一会儿，回答道：“你可以将手捂热，让鸟感受到温暖和安全，它就会留在你的手中。”年轻人听完后，微微一笑，说：“您的答案不错，但是我手中并没有鸟。”
智者被年轻人的聪明和机智所打动，他知道这个年轻人的确比他更聪明。他笑着对年轻人说：“你赢了，你的智慧超过了我。你明白了一个道理：有时候，问题的答案并不在问题本身，而是在问题的背后。”
这个故事告诉我们，智者和年轻人的对决并不是简单的答题比拼，而是对智慧的理解和思考的较量。在生活中，我们经常遇到各种问题和困境，有时候问题的解决并不在于我们的回答，而是在于我们对问题的理解和思考。只有善于思考和寻找问题背后的真相，我们才能真正解决问题，取得成功。
在面对问题和困境时，我们要善于运用智慧和策略。有时候，逃避和回避并不是软弱和怯懦，而是明智的选择。只有善于思考和寻找问题的真相，我们才能做出正确的判断和决策，取得最好的结果。
三十六计走为上策的成语故事 篇三
三十六计走为上策的成语故事
无论在学习、工作或是生活中，许多人都写过故事吧，下面是小编整理的三十六计走为上策的成语故事，欢迎大家分享。
成语三十六计走为上策出处：《南史·檀道济传》有一个关于这个成语的故事。
三十六计走为上策《南史·檀道济传》有一个关于这个成语的故事。
南北朝时，宋武帝刘裕的开国武将撩道济，曾领兵北伐前秦，颇有功勋。宋文帝刘义隆即位后，檀道济被进封为“武陵郡公”，拜征南大将军，都督征讨诸军事。在他统帅大军、征讨北魏的那一次战事中，打了三十多仗，也连连获胜，曾进攻到历城一带，只因后方军粮接济不上，才不得不退兵。
据记载，檀道济当时军至历城，军粮不足，准备撤退，宋军中有投降魏军的个别士兵，竟把缺粮的事告诉了魏军，并且建议趁机追击。魏军就先派密探到宋军营中来侦察。檀道济料到敌人的这一著，便在晚上故意叫管军粮的人点数军粮，用大批沙子充作米，还故意用斗来量，—边量，一边唱：一斗，两斗……几石，几十石，……一袋又一袋的沙子，高高地堆放着，而把少数的米散露在上面。媿军的密探，把看见和听见的情况，回去作了报告，魏军以为宋军军粮有余，便不敢追击，而且把投降过去的人处死，说他们是假降谎报的.间谍。檀道济于是率领宋军，安全撤回……
这个故事，叫做“唱筹量沙”，可见檀道济打仗是很会用计谋的。
可是，后来有人对于檀道济却加以歪曲，说他计谋虽多，最后还是不免敗走。例如南齐的王敬则就说过：“檀公三十六策，走是上计。”
南朝宋亡以后，萧道成称帝，即齐高帝，就是南齐。王敬则是萧道成的辅国将军，不识宇，为人奸猾，野心很大。齐明帝萧鸾时，王敬则起兵造反。那时明帝病重垂危，明帝的儿子萧宝卷准备逃走。王敬则听到这消息，很是得意，带有VI讽的口气说道：“他父子俩谅来没有什么办法了，‘檀公三十六策，走是上计、当然还是趁早逃走的好。”
拓展：
三十六计以逸待劳的故事
以逸待劳原文：
困敌之势，不以战。损刚益柔。
译文
迫使敌人处于困难的局面，不一定用直接进攻的手段（而采取疲惫、消耗敌人的手段）。
注释
①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。
②损刚益柔：语出《易经·损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可相互转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则。
以逸待劳典故：
三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战。陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。
以逸待劳解析：
此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。
以逸待劳按语：
此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
