染雾交友哲理故事 篇一
狼与鹿的友谊
从前有一只狼，他生活在一个森林中。狼孤独而寂寞，渴望找到一个可以交心的朋友。一天，他遇到了一只鹿，他们开始聊天并很快成为了好朋友。
狼和鹿每天都在森林中一起玩耍，分享彼此的喜怒哀乐。他们互相关心，互相帮助。狼会帮助鹿寻找食物，而鹿则会帮助狼保护他们的领地。
然而，有一天，狼的朋友告诉他，狼是捕食者，而鹿是狼的食物。狼开始怀疑他们的友谊，他们之间是否只是表面的交情。
狼感到困惑和矛盾，他不知道该相信什么。他开始观察鹿的行为，试图找到答案。他发现，鹿无论何时都是真诚善良的，他们的友谊并没有受到狼的身份和鹿的角色的限制。鹿总是尽力帮助狼，关心他的困境和快乐。
狼终于明白，友谊是基于相互的理解和尊重，而不是身份或角色。他决定继续珍惜和保护他们的友谊，并且再也不去怀疑它。
从此以后，狼和鹿的友谊更加坚固。他们一起面对了许多困难和挑战，互相支持和鼓励。他们知道，真正的友谊是无私的，它不会被外界的认知和偏见所左右。
这个故事告诉我们，交友不应该以外在的条件来判断，而是应该看重对方的内在品质和真诚。真正的友谊是无私的，它不会因为外界的因素而改变。只有当我们真正理解和尊重对方，才能建立起真正的友谊。
交友哲理故事 篇二
蜜蜂与蝴蝶的友谊
在一个美丽的花园里，住着一只勤奋的蜜蜂和一只优雅的蝴蝶。他们每天都在花丛中忙碌，采集花蜜和传播花粉。他们互相帮助和支持，成为了非常好的朋友。
蜜蜂和蝴蝶的友谊并不是一开始就那么顺利。蜜蜂曾经对蝴蝶的美丽感到嫉妒，他觉得自己的工作和外表都不如蝴蝶。蜜蜂开始怀疑他们之间的友谊是否真实。
然而，随着时间的推移，蜜蜂逐渐了解到，友谊不是建立在外貌或者地位上的，而是建立在心灵的相互尊重和支持上的。他看到了蝴蝶在花丛中自由翱翔的美丽，也看到了自己在采集花蜜和传播花粉中的重要性。
蜜蜂和蝴蝶的友谊变得更加紧密，他们互相鼓励和帮助，一起面对困难和挑战。他们明白到，每个人都有自己的价值和使命，友谊不是用来比较和嫉妒的，而是用来支持和共享的。
这个故事告诉我们，友谊不应该建立在外貌或者地位上，而是建立在相互的尊重和支持上。每个人都有自己的特点和价值，我们应该珍惜和欣赏彼此的不同。只有当我们真正理解和尊重对方，才能建立起真正的友谊。
交友哲理故事 篇三
保罗是名音乐爱好者，在同学之间，他被视为一个不善交际的人。一个偶然的机会，他与比他低两个年级的比尔成了好朋友。两人经常一起玩编程序游戏。从“三连棋”一直玩到“登月”，临毕业时，他成为一个仅次于比尔的计算机高手。
1971年春天，保罗考入华盛顿州立大学，学习航天；隔一年，比尔进入哈佛大学，学习法律。两人经常联系，继续探讨编程序问题。
1974年寒假，保罗在《流行电子》杂志上看到一篇文章，是介绍世界第一台微型计算机的。他拿着那本杂志去了哈佛大学，见到比尔，说：“我们一起干点正经事。”于是，他和比尔没日没夜地工作，终于设计出了一套微型计算机程序。当他们带着这套程序走进那家微型计算机生产厂家时，竟然得到一个意想不到的答复：对方给他们3000美元的基价，以后每出一份程序拷贝，交30美元的版税。他和比尔喜出望外，再也没有回到学校。三个月后，一家名为微软的计算机软件开发公司在波士顿注册，总经理是比尔·盖茨，副总经理为保罗·艾伦。
前不久，有人写了一本书，称保罗·艾伦是“一不留神成了亿万富翁”的人。其实，这是一种误解。犹太经典《塔木德》中有一句话：和狼生活在一起，你只能学会嗥叫；和那些优秀的人接触，你就会受到良好的影响。与一个注定要成为亿万富翁的人交往，自己怎么可能成为一个穷人呢？你与之交往的人就是你的未来。
并非每一个灾难都是祸；早临的逆境常是幸福。经过克服的困难不但给了我们教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。
交友哲理故事 篇四
蔺相如因为立了大功，被升为上卿，位在廉颇之上。廉颇因此怀恨在心，想要报复，蔺相如知道以后，就处处避着他。有一次，蔺相如乘车外出，远远的望见廉颇的马车开过来，连忙叫人把车转到小巷子里避开，让廉颇的车先经过。
随从们很不满意蔺相如这种处处忍让的行为，蔺相如解释说：“现在强横的秦国不敢侵犯赵国，是因为赵国有我和廉将军两个人，如果我和他闹起来，秦国就可以趁机侵犯赵国了。我所以对廉将军处处避让，并不是怕他，而是为了国家的安全。”
这番话传到廉颇的耳中，廉颇十分惭愧，就脱去了上衣，背上绑着一根荆杖，步行到蔺相如的家跪着请罪，蔺相如见了，亲自为他拿掉荆杖，请他穿上衣服，两人谈得十分畅快，从此成了生死相交的好朋友。
这是一则出自“史记”一书的故事，司马迁在描写廉颇请罪时的情况，曾经用到“卒相与欢，为刎颈之交”这两句话，后人就引用“刎颈之交”，来说明朋友之间深厚的友谊。
这个故事也教育我们，必须要先顾到国家的利益，忘却私人的怨恨。像蔺相如这种顾全大局，和廉颇勇于改过的行为，都是值得我们效法的。
交友哲理故事 篇五
晏子是我国春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。他机智过人，能言善辩，体恤百姓，忠于国家，深得人民爱戴。晏子值得后人学习的地方很多，譬如他的交友之道。
晏子从不滥交朋友，但是如果交了一个朋友，就会善始善终，一生都不会改变。当然，晏子是一个极其聪明的人，他能正确识人，这是他交友长久的一个关键，但是更重要的一点就是他对待朋友“久而敬之”。交往时间越长，他对朋友就越恭敬有礼，因此别人也就对他越来越尊重。“久而敬之”四个字说起来很容易，做起来却很难，晏子却终生坚持。所以，晏子虽然不轻易交友，但是他的.朋友很多，又都情深意厚，有不少人甘于为他付出生命，北郭骚就是其中一个。
据史书记载，北郭骚是春秋时期齐国名士，对父母十分孝敬，是个出了名的大孝子。但他的家境不好，十分贫寒，以至于到了无钱奉养老母的地步。于是慕名去找当时名相晏子，希望得到一些粮食奉养老母。晏子久闻其名，觉得他人品很好，很乐意交他这个朋友。晏子不但热情地接待了他，临走又送他很多粮食、金钱。北郭骚谢绝了金钱收下了粮食，两人从此成了很好的朋友。不久之后，晏子受谗言被齐景公猜忌，逃亡他国，临行路过北郭骚家进来告别，晏子阐述了事情的经过，北郭骚只是说了一句：“请好自为之。”完毕送客。
晏子走后，北郭骚找来他的朋友，告诉他说：“我仰慕晏子道义，与之相交，如今晏子被无端猜忌，我将用生命为他洗清冤诬。”北郭骚换好衣冠，请朋友携剑和竹匣跟随其后。前往皇宫会见景公近臣，北郭骚慷慨激昂地说：“晏婴是名闻天下的贤相，因他在而其他国家畏惧不敢侵犯。若他出亡，齐国必遭侵犯。我不想看见国家生灵涂炭，我愿用我的生命为晏子洗清冤屈。”然后自刎身亡。景公看此情景非常后悔，亲自驾车在边境追回晏子。
事实上朋友关系的存续是以想到尊重为前提的，只有久而敬之，友情才能天长地久。只是有很多人看不到这一点，朋友之间随便过了头，不恭不敬，友好的关系也就不复存在了。
交友哲理故事 篇六
宋濂是明初的文学家，官居学士，他以继承儒家道统为己任，提出做文章的风格要与道德内涵一致。他自幼守信好学，一生勤学不辍。
他自己在《送东阳马生序》中讲：“我小的时候非常好学，可是家里很穷，买不起书。所以只能向有丰富藏书的人家借来看，借来以后，就赶快抄录下来，每天拼命的赶时间，计算着到了时间好还给人家，不敢稍稍超过约定的期限。因为诚实守信，人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。”
一次他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。时值隆冬腊月，北风狂呼，以至于砚台里的墨都冻成了冰，家里穷，哪有火来取暖？宋濂手指冻的都无法屈伸，仍然坚持连夜抄书。抄完了书，一路跑着去还书给人家，决不超过约定的还书日期。
面对贫困、饥饿、寒冷，宋濂不以为意，不以为苦，一心努力学习，明白了很多做人的道理。到了二十岁，他成年了，就更加渴慕圣贤之道。但由于没有老师指点，遇有问题常常得不到解决，他就步行一百多里路，去找自己同乡中有成就的前辈请教。
宋濂要去远方向一位前辈请教，并约好见面日期，谁知出发那天，天下起鹅毛大雪。当宋濂准备上路时，他的母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“今天不出发就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”他穿上草鞋，背上行李，踏着几尺深的积雪，一个人走在深山之中。当他到达老师家里时，四肢都冻僵了不能动弹，很长时间以后才有了知觉，老师赞叹地说：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”
正是因为宋濂能坚守承诺，甘愿忍受穷苦，把艰苦的生活当作一种磨炼，一种对意志品质的考验，以苦为乐，他才能成就事业。他说道：“心中有足以使自己高兴的事，读书明理是最神圣的事情，所幸自己还得以置身于君子的行列中。”这就是古人所追求和崇尚的君子的品德。
