染雾反求诸己的成语故事 篇一
古时候，有个叫做张韩的年轻人，非常聪明而又有远见。他深知自己的能力有限，所以常常反思自己的不足之处，以求进步。
有一天，张韩听说了一个非常有智慧的老人，他听说这位老人对于人生的看法非常独到，所以决定去拜访他，希望能够从他那里学到一些东西。
当张韩见到老人时，老人正在栽种一棵小树。张韩向老人请教：“先生，我听说您非常睿智，能否请您告诉我一些关于人生的道理呢？”
老人微笑着看着张韩说：“年轻人，我可以告诉你一个成语，叫做‘反求诸己’，这个成语的意思是指在面对问题时，首先要反思自己的问题所在，而不是急于指责他人。”
张韩点了点头，他明白了老人的意思。他从这个成语中明白到，人生的成就取决于自己的努力和积极性。他决定回去后，更加努力地学习和工作，不再抱怨他人或者环境的不公平。
多年后，张韩成为了一位非常成功的商人。他用自己的努力和智慧打造了一个庞大的商业帝国，他的成功全都归功于他始终坚持的“反求诸己”的原则。
这个故事告诉我们，无论面对什么问题或困难，我们都应该以自身为出发点，反思自己的不足，努力去改进和提升自己。只有这样，我们才能够实现自己的梦想，取得成功。
反求诸己的成语故事 篇二
古时候，有一个叫做王明的年轻人，他非常自负和自大。他总是认为自己无所不能，不需要向任何人学习。
有一天，王明听说了一个非常有智慧的老人，他听说这位老人对于人生的看法非常独到，所以决定去拜访他，希望能够从他那里学到一些东西。
当王明见到老人时，老人正在修建一座桥。王明不耐烦地问道：“先生，我听说您非常聪明，能否请您告诉我一些关于人生的道理呢？”
老人看了看王明，微笑着说：“年轻人，我可以告诉你一个成语，叫做‘反求诸己’，这个成语的意思是指在面对问题时，首先要反思自己的问题所在，而不是急于指责他人。”
王明听了老人的话，心里非常不满。他认为自己无所不能，何需要反思自己的问题呢？他嘲笑地说：“先生，我可不认同您的观点。我从来都是别人的榜样，没有什么问题需要反思。”
老人淡然地看着王明，说：“年轻人，你可以继续活在自己的世界里，但是你永远不会成为真正的智者。只有能够反求诸己，才能真正了解自己的不足，并且不断进步。”
王明生气地离开了老人，他觉得自己是被误解了。然而，多年后，王明发现自己的事业没有取得太大的成就。他明白了老人当初的意思，但为时已晚。
这个故事告诉我们，只有能够反求诸己，才能够真正了解自己的不足，并且不断进步。如果我们总是自负和自大，不肯反思自己的问题，那么我们将无法取得真正的成功。
反求诸己的成语故事 篇三
【成语】：
反求诸己
【拼音】：
fǎn qiú zhū jǐ
【成语故事】：
相传四千多年前，正是历史上的夏朝;当时的皇帝就是赫赫有名的大禹。
有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去抵抗，结果伯启打败了，部下们很不甘心，就一致的要求再打一次仗。伯启说：“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱惜百姓，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。
这是一个很有意思的故事，它告诉我们无论做什么事，都应该要先要求自己，找出自已本身的缺点，努力加以改正，只有抱持这种态度，才能够把事情做好，能够这么做的人，我们就说他能“反求诸己”。
虽然，这只是短短的四个字，但是，它却可以做为我们修养上的金科玉律，不仅我们可用它来反省自己，也可以用它来劝勉别人，对于我们自己的做人处事，一定有很大的帮助。
【造句】：
1、只要反求诸己，我们就会明白，智能生命可能发展成我们不乐见的东西。
2、这次造成死伤无数的`大地震虽然是天灾，但政府也该反求诸己，务期加强日后防灾体系的健全，以保障人民生命、财产的安全。
3、老王时时不忘反求诸己，自我检讨，难怪做人处事绝少有所缺失。
4、这就是古人常说的，反求诸己，因此融会贯通，而能触类旁通的道理。
5、李经理成功的秘诀，就是时时反求诸己，不断检讨自己的失误。
6、我们不知道反求诸己，求自心的话，我们就会当面错过，交臂失之。
7、因此，如果一个人想要追求美德，却不顾人类的光荣，只知向外追求，而不反求诸己，实在应该听听圣经怎说：「你们求而无所得，因为你们妄求。
8、如果工作上出了问题，则应该反求诸己，而非只是一味地责怪别人。
9、既然你想要连任理事，就应该反求诸己，认真做事，而不是发黑函中伤他人。
反求诸己的成语故事 篇四
【成语】
反求诸己
【拼音】
fǎn qiu zhū jǐ
【解释】
遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。
【近义词】
引咎自责、反躬自问、严于律己、闭门思过、反躬自省
【反义词】
怨天尤人、怨天怨地、苛求于人
【出处】
《孟子;公孙丑章句上》：仁者如射.射者正己而后发,发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。《孟子;离娄章句上》： 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
【成语典故】
求： 追究。诸：“之于”的合音。意思是反过来在自己身上去追究，有反躬自问或反躬自责之意。语出《孟子·公孙丑上》：“仁者如射： 射者正己而后发;发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”意思是： 实行仁政，就好比射箭，射箭的人先端正自己的姿势然后才发射;发射而没有射中，不埋怨胜过自己的人，只要反过来找自己的问题就行了。《孟子·离娄上》有：“行有不得者，皆反求诸己。”意思是，做事不成功或遇到挫折和困难，不要怨天尤人，要自我反省，一切从自己身上找原因。
孟子极力主张“仁”。一天，他在与人谈论选弓箭、选铠甲时说：“制造弓箭的人难道比制造铠甲的人更不仁(凶残)吗?我们都知道，制造弓箭的人唯恐他的弓箭不锐利而伤不了人，而制造铠甲的人却又唯恐他的铠甲不坚固而抵御不了枪刀、弓箭。而那些巫医和木匠也都是这样： (巫医)唯恐自己的医术治愈不了病人，(木匠)唯恐自己的棺材卖不出去。没有人阻挡而你却选择不仁，这是不明智的。不仁、不智、无礼、无义，这样的人只能去做别人的仆役。做仆役，又自以为耻，正好比制造弓箭的人以造弓箭为耻一样。要是真的以为耻，不如去行仁。”
现“反求诸己”用来指遭遇挫折时不应责怪别人，而应该反过来从自己身上找原因，凡事严格要求自己。
