染雾议论文论点论据 篇一
标题：手机对青少年学习的影响
手机作为一种现代科技产品，已经成为人们生活中不可或缺的一部分，尤其是对于青少年群体。然而，手机的使用也给青少年的学习带来了一定的负面影响。本文将从手机对青少年学习的注意力分散、学习效率降低以及学习动力减弱三个方面进行探讨。
首先，手机的使用会分散青少年的学习注意力。手机上的各种社交媒体应用、游戏等吸引力极大，容易让青少年在学习过程中产生分心现象，无法集中精力完成学习任务。研究表明，长时间沉迷手机会导致大脑皮层活性下降，影响记忆和思维能力，从而影响学习效果。
其次，手机的使用会降低青少年的学习效率。频繁使用手机会使青少年长时间处于碎片化学习状态，难以形成系统性的学习思维。而且，手机上的信息量庞大，容易让青少年在学习时产生信息过载的情况，导致学习效率下降，无法很好地吸收和消化知识。
最后，手机的使用还会减弱青少年的学习动力。手机上的诱惑很容易让青少年产生拖延学习的行为，导致学习任务无法按时完成。长期以往，青少年可能会形成对手机的依赖，失去了独立学习的能力和兴趣，从而导致学习动力逐渐减弱。
综上所述，手机对青少年学习的影响主要体现在分散注意力、降低学习效率和减弱学习动力三个方面。因此，为了保证青少年的学习质量，家长和老师应该引导青少年正确使用手机，避免过度沉迷，保持良好的学习习惯，让手机成为学习的辅助工具而非学习的障碍。
议论文论点论据 篇二
标题：社交媒体对青少年心理健康的影响
随着社交媒体的普及和发展，越来越多的青少年成为社交媒体的用户。然而，社交媒体的使用也给青少年的心理健康带来了一定的影响。本文将从社交媒体对青少年自尊心、人际关系和身心健康三个方面进行探讨。
首先，社交媒体的使用可能会影响青少年的自尊心。在社交媒体上，人们通常会展示自己美好的一面，这容易让青少年陷入自我比较的漩涡，产生自卑情绪。特别是在青春期这个自我意识较强的时期，青少年更容易受到社交媒体上的虚假标准影响，降低自尊心。
其次，社交媒体的使用也可能影响青少年的人际关系。在虚拟的社交网络中，青少年可能更倾向于与手机屏幕上的朋友交流，而忽视了现实中的亲情友情。长时间沉迷于社交媒体，可能会导致青少年与家人和朋友之间的沟通减少，影响人际关系的发展。
最后，社交媒体的使用还可能对青少年的身心健康造成负面影响。频繁使用社交媒体容易让青少年沉迷其中，忽视现实生活中的学习和锻炼，导致身体素质下降，容易出现焦虑、抑郁等心理问题。此外，社交媒体上的不良信息也可能对青少年产生负面影响，影响他们的价值观和心理健康。
综上所述，社交媒体对青少年的心理健康影响主要体现在自尊心、人际关系和身心健康三个方面。因此，家长和老师应该引导青少年正确使用社交媒体，培养他们的自我认知和批判思维能力，让社交媒体成为他们的正面影响而非负面影响。
议论文论点论据 篇三
顽强拼搏[论点]我们应该具有拼搏精神。
1、拼搏是取得成功的法宝。
2、拼搏需要勇气和毅力。
3、拼搏是竟争的需要。
4、拼搏的黄金岁月是青春时代。
自尊自爱[论点]自尊才称得上自爱。
1、自尊是自强的支撑点。
2、自尊才能赢得他尊。
3、自尊不等于自傲。
4、自尊就应严于律己。
廉洁奉公 [论点]廉洁奉公是一种美德。
1、廉洁奉公能远离腐败。
2、廉洁奉公者能青史留名。
3、廉洁奉公对于经济建设十分重要。
4、廉洁奉公应从身边的小事做起。
遵纪守法 [论点]遵纪守法是立身之本。
1、遵纪守法有利于安定团结。
2、慎独是遵纪有力保证。
3、加强纪律性，革命无不胜。
4、遵纪守法应成为一种社会风气。
诚实守信 [论点]诚实守信是做人之本。
1、诚实守信是取得成功的保证。
2、诚实守信者能得到他人的尊重。
3、诚实守信是一种内在美。
4、诚实守信是人与人交往的前提。
俭以养德 [论点]节俭能培养人的品德。
1、节俭是中华民族的优良传统。
2、节俭是反腐倡廉的保证。
3、节俭是人的一笔宝贵财富。
4、节俭是致富之道。
去恶从善 [论点]去恶从善是一种做人准则。
1、去恶从善能净化社会风气。
2、去恶从善应从小事做起。
3、去恶从善应有明确的是非观。
4、去恶从善需要足够的勇气。
志节操行 [论点]我们应该具有良好的志节操行。
1、志节是自我激励的法宝。
2、志节是中华民族傲立于世的支柱。
3、志节能使人乐观向上。
4、志节是衡量人道德品德的一杆称。
助人为乐 [论点]助人为乐是一种无私奉献。
1、助人为乐能加忆社会文明的进程。
2、乐于助人能享受快乐。
3、乐于助人是中华民族的传统美德。
4、乐于助人的人能得到社会的称颂。
尊老爱幼 [论点]尊老爱幼是中华民族的美德。
1、尊老爱幼能使家庭更加和睦。
2、尊老爱幼能体现出个人的品德。
3、尊老爱幼重在理解和关爱。
4、尊老爱幼应从身边的小事做起。
议论文论点论据 篇四
指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。
道理论据：
1、逆水行舟，不进则退。
2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
事实论据：
1、贝多芬拼搏成长
大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
2、司马迁写《史记》
汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
议论文论点论据 篇五
一、道理论据：
1.壮心欲填海，苦胆为忧天。——文天祥
2.要重返生活就须有所奉献。——高尔基
3.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔
4.一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。——托马斯·哈代
5.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
6.一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森
7.我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦
8.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。——茨巴尔
9.英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰
10.小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。——佚名
11.我惟一的希望是能够多做贡献。——白求恩
12.我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔
13.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
14.生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔
15.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。——鲁迅
16.世间最庄严的问题是：我能做什么好事?——佚名
17.太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语
18.像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第
19.有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。——《五卷书》
20.我不会半心半意。我要么把整个心都献出来，要么就什么也不给。——捷尔任斯基
21.剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
22.一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰
23.壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚
24.掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路
25.只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔
26.要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。——屠格涅夫
27.倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金
28.一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。——亚里斯多德
29.像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样，我们就不应该爱惜自己，就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。[言者]左拉，法国作家。为了人类的伟大事业，应当去私心，以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够，也永远做不够。——佚名
二、事实论据：
1、孔繁森的遗物：一是仅有的8.6元钱，二是他去世前4天写的关于发展阿里经济的几条建议。
2、“抗洪英雄”高建成。
3、无私奉献永不变。1998年8月21日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了10000元。帮助灾区人民重建家园。这1这万元，是全国商界首家劳模公司——张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的“首堂授课权”的开价。在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、全国慈善总会和市抗洪指挥部捐款共1400元。张霓要告诉大家：“劳模无私奉献的本质永远不会变。”
议论文论点论据 篇六
论点
要善于从错误中吸取教训。对的要坚持，错的要改正。
不要因为一个人的小错误抹杀他的成绩。
判断对错要有一定的标准。
有时失误也能带来成功的机会。
要勇于承认错误。
要善于改正错误。
即使没有人理解，也要坚持对的。
对和错是相对的，在一定条件下会相互转化。
过犹不及，要把握对错之间的度。
名言
1.真理是永远蒙蔽不了的。——莎士比亚
2.一时强弱在于利，千秋胜负在于理。——曹禺
3.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的。——狄德罗
4.最令人痛苦的真理胜过最令人惬意的谬误。——别林斯基
5.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。——泰戈尔
6.我们今天所唾弃的谬误，很久以前却是真理。——惠蒂尔
7.说假话的人会得到这样的下场：他说真话，也没人相信。——伊索
8.人的一生中可能犯的`最大错误，就是经常担心犯错误。——哈伯德
9.假如你把所有的错误都犯了之后，最后的结果当然是对的。——李政道
10.假如我们想证明“什么是对的”，而不是“谁是对的”，那么生活的纷争就会少很多，生活也会变简单很多。——斯宾塞
11.所有人类的错误都是无耐心，过于匆忙将按部就班的程序打乱，用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。——弗兰茨·卡夫卡
12.谬误和真理如同睡眠和觉醒一样是相反相成的。我曾注意到有人一旦从错误中醒悟过来，就像睡醒一样又精神焕发地转向真理。——歌德
13.干了错事的人，总想通过另一件错事补回损失，这样下去只会错上加错，一次次把错垛得跟草垛似的高高的。直到有一天，这些错突然全变成了对，这个人便大丰收了。——刘亮程
典型论据
季羡林闻过必改——犯错要承认
1998年冬季，季羡林在《新民晚报》发表《漫谈皇帝》一文说：“生长于高墙宫院之内，养于宫女宦官之手，对外面的社会和老百姓的情况，有的根本不知道，或者知之甚少，因此才能产生陈叔宝'何不食肉糜'的笑话。”
1998年11月17日，著名学者钟叔河在《新民晚报》发表《陈叔宝和司马衷》一文指出季羡林文章的错误：“老百姓断了粮，却怪他们为什么不吃清蒸狮子头，的确荒唐可笑……但笑语的主角却是司马衷而非陈叔宝。这两个皇帝年代相差多年，中间还隔了东晋、宋、齐、梁、陈。”
钟叔河还在文章中说：“写随笔不必查书，误记一两人名是难怪的。我自己在《记成都》文中，即曾把刘长卿的一首诗误以为是刘禹锡作。写这则小文，只是对陈叔宝司马衷的事感兴趣，借此谈上几句，凑凑热闹。”1998年12月28日，季羡林接受采访时说：“我错了。”
可以说，这件事，钟叔河认真纠错而没有嘲讽，季羡林诚恳认错而没有辩解，由此演绎出一段文坛佳话。
王安养鸟——自己认为是正确的事要当机立断
电脑名人王安博士声称，影响他一生的最大教训发生在他6岁时。
有一天，王安走在树下，突然有个鸟巢掉在他的头上，从里面滚出来一只小麻雀。他很喜欢它，于是连同鸟巢一起带回了家。他走到门口，忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。他只好轻轻地把小麻雀放到门后，然后急步走进屋内，请求妈妈的允许。
在他的哀求下，妈妈破例答应了他的请求。王安兴奋地跑到门后，不料，小麻雀已经不见了，一只黑猫正意犹未尽地擦拭着嘴巴。
从这件事，王安得到了一个很大的教训。只要自己认为对的事情，不可优柔寡断，必须马上付诸行动。不能作决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的可能。
史蒂芬·葛雷的故事——错误是学习新东西的机会
史蒂芬·葛雷是个曾经有过重要的医学成就的科学家。有个报社记者采访他，为什么他会比一般人更有创造力。是什么因素让他超乎凡人?
他回答：这都与他两岁时他母亲给他的经验有关。
有一次他尝试着从冰箱里拿一瓶牛奶，但瓶子很滑，他失手让瓶子掉在地上，溅得满地都是——像一片牛奶海洋一样!
他的母亲到厨房来，并没有对他大呼小叫、教训他或惩罚他，她说：“哇，你制造的混乱还真棒!我几乎没看过过这么大的奶水坑。反正损害已经造成了，在我们清理它以前你要不要在牛奶中玩几分钟?”
他的确这么做了。几分钟后，他的母亲说：“你知道，每次当你制造这样的混乱时，最好你还是得把它清理干净，让物归原处。所以，你想这么做吗?我们可以用一块海绵、一条毛巾或一只拖把。你喜欢哪一种?”他选了海绵，于是他们一起清理打翻了的牛奶。
他的母亲又说：“你知道，我们在如何有效地用两只小手拿大牛奶瓶上已经做了个失败的实验。让我们到后院去，把瓶子装满水，看看你是否可以拿得动它。”小男孩学到了，如果他用双手抓住瓶子上端接近瓶嘴的地方，他就可以拿住它不会掉。这堂课真棒!
这个知名的科学家说，那一刻他知道他不需要害怕错误。除此以外，他还学到，错误只是学习新东西的机会，科学实验也是如此。即使实验失败，我们还是会从中学到有价值的东西。
