染雾吕布戏貂蝉的历史典故与历史真相 篇一
在中国历史上，吕布与貂蝉是一个耳熟能详的情侣组合。吕布是东汉末年的一位英勇的将领，而貂蝉则是他的美丽妻子。据说，吕布经常为了取悦貂蝉而表演各种戏剧、歌舞等艺术形式。然而，这个典故与历史真相之间存在着一些差异。
首先，我们来看一下吕布的历史背景。吕布是东汉末年的一位将领，他以勇猛善战而闻名于世。然而，他也因为背叛了自己的盟友，被视为不忠诚的人物。吕布在历史上被描述为一个野心勃勃、善于欺骗的人，而不是一个懂得娱乐的人。
其次，我们来看一下貂蝉的历史背景。貂蝉是一个虚构的人物，她被描绘为一个美丽、聪明、机智的女子。然而，历史上并没有关于貂蝉的确凿证据。貂蝉的形象最早出现在《三国演义》这部小说中，这部小说是在吕布和貂蝉所处的时代之后才被创作出来的。
所以，吕布戏貂蝉的历史典故实际上是一个后人对历史的虚构。这个典故的出现可能是因为人们对于吕布和貂蝉的形象有了某种偏见，认为他们两个人之间一定有一些特别的关系。于是，人们就创造了吕布为了取悦貂蝉而表演各种艺术形式的故事。
在现代，吕布戏貂蝉的典故已经被广泛应用于文化产品中，如电影、电视剧等。这些作品通常将吕布和貂蝉描绘为一对相爱的情侣，为了增加戏剧效果而戏剧化了他们之间的关系。虽然这些作品给人们带来了娱乐和享受，但它们并不是历史的真相。
总之，吕布戏貂蝉的历史典故与历史真相之间存在着一定的差异。这个典故实际上是后人对历史的虚构，是对吕布和貂蝉形象的一种创造。我们应该在欣赏这个典故的同时，也要明确它与历史真相的区别。
吕布戏貂蝉的历史典故与历史真相 篇二
吕布戏貂蝉的历史典故是中国历史上一个非常著名的故事。吕布是东汉末年的一位将领，而貂蝉则是他的美丽妻子。根据这个典故，吕布经常为了取悦貂蝉而表演各种戏剧、歌舞等艺术形式。然而，这个典故与历史真相之间存在着一些差异。
首先，我们来看一下吕布的历史背景。吕布是东汉末年的一位将领，他以勇猛善战而闻名于世。然而，他也因为背叛了自己的盟友，被视为不忠诚的人物。在历史上，吕布的形象被描述为一个野心勃勃、善于欺骗的人，而不是一个懂得娱乐的人。
其次，我们来看一下貂蝉的历史背景。貂蝉是一个虚构的人物，她被描绘为一个美丽、聪明、机智的女子。然而，历史上并没有关于貂蝉的确凿证据。貂蝉的形象最早出现在《三国演义》这部小说中，这部小说是在吕布和貂蝉所处的时代之后才被创作出来的。
所以，吕布戏貂蝉的历史典故实际上是一个后人对历史的虚构。这个典故的出现可能是因为人们对于吕布和貂蝉的形象有了某种偏见，认为他们两个人之间一定有一些特别的关系。于是，人们就创造了吕布为了取悦貂蝉而表演各种艺术形式的故事。
在现代，吕布戏貂蝉的典故已经被广泛应用于文化产品中，如电影、电视剧等。这些作品通常将吕布和貂蝉描绘为一对相爱的情侣，为了增加戏剧效果而戏剧化了他们之间的关系。虽然这些作品给人们带来了娱乐和享受，但它们并不是历史的真相。
总之，吕布戏貂蝉的历史典故与历史真相之间存在着一定的差异。这个典故实际上是后人对历史的虚构，是对吕布和貂蝉形象的一种创造。我们应该在欣赏这个典故的同时，也要明确它与历史真相的区别。我们应该根据历史记录来了解真正的吕布和貂蝉，而不是只局限于这个虚构的故事。
吕布戏貂蝉的历史典故与历史真相 篇三
吕布戏貂蝉的历史典故与历史真相
貂蝉是中国古代四大美女之一，历史小说《三国演义》人物，貂蝉素有“闭月”之称，意为连月亮见了她都比不过和遮挡在云后面。据传貂蝉是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女，某日夜间貂婵在后花园拜月时，恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉精心包装为“闭月”，让她先投怀董卓，再引诱吕布，从而留下一个“吕布戏貂蝉”的历史典故。今天就给大家具体分享一下吕布戏貂蝉的历史典故，希望对你有帮助。
吕布戏貂蝉的历史典故
按着王允和貂蝉商定的“连环计”，王允先把貂蝉收为义女许给吕布为妻。为挑拨董卓与吕布的关系，后来又把貂蝉送给董卓为妾。
吕布见貂蝉被董卓霸占，心中愤愤不平。貂蝉在吕布面前也假意伤心落泪。一日，董卓上朝议事，吕布忙跑加相府来会貂蝉，二人来到风仪亭，貂蝉凄凄切切地说：“我忍辱偷生是为了见将军一面，表白我心意，我本应该服侍将军，现在却被董卓霸占，今日见面，我心意已了，今生不能作夫妻，再等来世吧！”说完纵身要往荷花池跳。吕布上前抱住说：“我今生不娶你，绝非英雄！”董卓在殿上正议事，回头不见吕布，心中疑惑，急忙回府。
进后堂找不到貂蝉，问丫环才知貂蝉、吕布在后花园。董卓急赶到后花园，向二人在吼一声，吕布转身就跑。董卓回到卧室，见貂蝉哭得泪人一般，责问貂蝉说：“你为什么私通吕布！”貂蝉哭诉道：“我在后花园看花，吕布进来调戏我，我急忙躲开，他提画戟把我赶到凤仪亭……”，后来，董卓找吕布追问貂蝉被调戏之事，吕布反目刺死了董卓。
真相
其一，貂蝉其人史书上并无明确记载。
《后汉书》、《三国志》及《资治通鉴》等正史上都没有提到有貂蝉其人。
唐代开元年间的一本占星学书籍《开元占经》中曾记载有“刁蝉”其人，书中言明是引自《汉书通志》中的'“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”
但《汉书通志》一书世上已无存。此“刁蝉”是否彼“貂蝉”？恐怕谁也无法下定论。
是故，貂蝉本身，只能算是一个疑似历史人物，而且极可能只是一个文学形象罢了。
其二，吕布曾与董卓一侍女关系暧昧。
据《后汉书》、《资治通鉴》等记载，当年的董卓知道自己树敌太多，害怕遭到暗算。因此，无论去哪里，都让吕布做贴身警卫。
董卓性情刚愎，曾为一件不合自己心意的小事，拔出手戟掷向吕布，幸亏吕布迅速躲避并陪笑道歉才逃过一劫。从此，吕布便暗中怨恨董卓。
《吕布传》则有载：“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”
说的是董卓曾让吕布守卫自己的内寝，好色的吕布却乘机与董卓的一侍女私通，又生怕董卓察觉后再次掷出手戟，心中便惶恐不安。
那么，这貂蝉的原形是否就是董卓的这名侍女呢？
“吕布戏貂婵”，也许正是对吕布私通侍女的文学描写。若如此，则吕布诛董卓倒是跟“貂蝉”（侍女）有所瓜葛。
其三，吕布诛董卓是受封官许愿的诱惑。
史书上说，王允早就认定吕布是诛杀董卓的最佳人选，所以一向厚待吕布。当听到吕布对董卓有怨气后，王允即向吕布摊牌，让其做内应除董卓。
吕布开始时很矛盾，认为跟董卓有父子之情，难以下手。经王允与仆射士孙瑞反复劝导，吕布终于答应做内应。
但这次密谋还是走漏风声，很快便有人在一块布上写上一个“吕”字，背着行走于街市，边走边喊着：“布啊！”用这种方式暗示吕布将对董卓不利。董卓的亲信禀报此事，董卓并未引起警觉与重视。
汉献帝初平三年四月，汉献帝患病刚痊愈，大会朝中百官。董卓登车时马惊了，他掉到泥地上弄脏朝服，回屋中换衣时，他的小妻觉得马惊不吉利，劝其不要上朝。董卓不听，执意上朝，一路命吕布等前后护卫。
至宫门前，马再次惊而不行，董卓觉察到有异常，便想返回。吕布劝他还是进宫吧，于是他进入事先布置好的埋伏圈。骑都尉李肃先一戟刺向董卓，但董卓内有铁甲未能刺入，只是胳膊受伤跌落车下。董卓回头大呼道：“吕布安在！”吕布大声答道：“有诏书讨贼臣！”便持矛将董卓刺死，令士兵砍下首级。
之后，吕布被封为奋威将军，温侯，假节，礼仪待遇与三公相等。
由此可见，吕布杀董卓，是出于对董卓的一种怨恨与后怕，尤其是受王允等事先封官许愿的诱惑，其间本无美女貂蝉的离间。
简言之，董卓曾“拔手戟掷吕布”、“布与卓侍婢私通”、吕布“受封官许愿诱惑”诛董卓，这三个史实，大抵是后世演绎“吕布戏貂蝉”故事的基本素材。
