染雾玩物丧志的成语故事及解释 篇一
成语故事：亡羊补牢
从前有一个农夫，他养了一群羊。一天，他准备去市场，却不小心把羊栅门忘记关上了。在他回到家的时候，发现有一只羊逃了出去。农夫非常着急，因为他知道如果不尽快找回那只羊，其他羊也可能会因此而逃跑。
于是，农夫立即开始了寻找工作。他沿着羊常去的路径寻找，沿着河边，穿过森林，但仍然找不到那只逃跑的羊。他感到非常沮丧，以为再也找不回来了。
然而，农夫并没有放弃。他回到家后，开始修补羊栅门，以确保其他羊不会再次逃跑。他加固了门的结构，检查了门的锁等，确保羊栅门再也不会被忘记关上。
过了几天，农夫继续寻找逃跑的羊。这次，他走得更远，走过了山脉和草原，终于找到了那只逃跑的羊。他高兴地把羊带回了家。
这个故事告诉我们，人们在面临问题时，不能因为一时的困难而放弃。亡羊补牢的成语意味着及时修理错误或弥补损失，以防止更大的损失发生。
解释：亡羊补牢是一个非常有用的成语，它告诉我们，当我们犯了错误或者失去了某种机会时，我们应该及时采取措施来弥补它，防止更大的损失发生。这个成语的故事中，农夫没有放弃寻找逃跑的羊，而是立即修补了羊栅门，以防止其他羊再次逃跑。最终，他成功地找到了逃跑的羊，并将其带回了家。这个故事告诉我们，只要我们努力去弥补错误或损失，我们仍然有机会改变局势，实现我们的目标。
玩物丧志的成语故事及解释 篇二
成语故事：鸠占鹊巢
从前，有一只鸠鸟，它飞行了很长时间后感到疲倦，于是找到了一棵高大的树，它决定在这里休息一下。然而，当它飞到树上的时候，它发现树巢已经被一只乌鸦占据了。
鸠鸟非常愤怒，因为这是它自己的领地，而乌鸦却占据了它的巢。它试图赶走乌鸦，但乌鸦却不肯离开。鸠鸟非常沮丧，因为它没有办法找到其他合适的巢。
最终，鸠鸟决定在树的另一侧建立一个新的巢。它努力地找来树枝和树叶，慢慢地建立起了一个温暖舒适的巢。尽管它的巢不在它原本的位置，但它仍然能够在新巢中找到安全和舒适。
这个故事告诉我们，有时候我们可能会失去我们原本的位置或东西，但我们仍然有能力在新的环境中重新开始。鸠占鹊巢的成语意味着占据别人的位置或东西，这个成语的故事中，鸠鸟失去了原本的巢，但它并没有放弃，而是努力在另一个位置建立了一个新的巢。最终，它找到了安全和舒适。
解释：鸠占鹊巢是一个有趣的成语，它告诉我们，有时候我们可能会失去我们原本的位置或东西，但我们仍然有能力在新的环境中重新开始。这个成语的故事中，鸠鸟失去了原本的巢，但它并没有放弃，而是努力在另一个位置建立了一个新的巢。最终，它找到了安全和舒适。这个故事告诉我们，即使我们失去了某种机会或位置，我们仍然有能力适应新的环境，并在其中找到成功和满足。
玩物丧志的成语故事及解释 篇三
【汉字书写】：
玩物丧志
【汉语注音】：
wán wù sàng zhì
【成语出处】：
《尚书。旅獒》：“不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。”
【成语语法】：
连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
【玩物丧志的意思】：
玩：玩赏；丧：失去、丧失；志：志气，指进取的志向。指醉心迷恋于所玩赏的某些喜爱的事物，或迷恋于某些无利而有害的事情，从而消磨丧失了积极进取的志气。
【玩物丧志的近义词】：
不务正业、游手好闲、不求上进；
【玩物丧志的反义词】：
兢兢业业、业精于勤、埋头苦干；
【玩物丧志的故事】
西周王朝是周武姬发灭商以后建立起来的，周武王为了巩固统治一边分封诸侯，一边派使者说服各国臣服于周朝。因为很多部落和国家害怕周武王因此都派人到周都向周武王称臣进贡。有一位使臣给周武王送来的是獒，这只獒的身材高大凶猛并且很通人性，看到周武王的时侯低下头来行礼，这让周武王非常的.高兴，收下了这只獒并赏了使者重金。太宝召公奭看到这件事，他在退朝后写了篇《旅獒》给周武王，其中写道：轻易侮弄别人，会损害自己的德行；沉迷于供人玩乐的事物，会丧失进取的志向。这是在劝周武王不能被胜利冲昏了头脑，要努力奋斗。周武王读了《旅獒》以后想到了商朝被灭的教训，他知道召公奭是一片忠心，便把贡品赐给了各个诸侯们，他自已则努力专注于国家的发展和建设。
【玩物丧志例句】
宋。朱熹《近思录》第二卷：问：“作文害道否？”曰：“害也。凡为文，不专意则不工。若专意，则志局于此，又安能与天地同其大也？《书》曰：‘玩物丧志。’为文亦玩物也。
朱自清《论废话》：“道学家教人少作诗文，说是“玩物丧志”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。”
《北京晚报》1985.01.05：“姑姑有时提醒爸爸别让我从小就玩物丧志，爸爸却说：‘玩物也可以立志嘛。’”
【玩物丧志造句】
玩游戏虽然可以让人放松心情劳逸结合，但是也可以让人玩物丧志。
有时侯我们孜孜不倦地专注于研究某一样东西或某一件事情往往会给人一种玩物丧志的感觉。
玩物丧志的成语故事及解释 篇四
玩物丧志成语故事
三千多年前，周武王消灭了商朝，建立了西周王朝，威德广播四海。周武王经常派使臣出使边远地区，许多小国慑于武王的威名，先后派人到镐京向他称臣纳贡。
当时来自西方的一个使臣进贡了一条犬，叫做獒，獒体形庞大，威猛善斗，与周朝的犬大不相同，看到武王还会蹲下去行礼。武王很喜欢它，重赏了使者，以后天天喂养这条犬，简直爱不释手。
这件事被太保召公看见了，他觉得事情虽小，但是不可忽视。退朝以后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，文中说：“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以人心；狎侮小人，罔以其力……玩人丧德，玩物丧志。”
意思是说：德行高尚的君王是不会轻视侮慢官员的，不然的话就没有人替他竭心尽忠了；轻视侮慢百姓，人民就不会拥戴他……如果沉迷于女色，就败坏了高尚的德行；迷恋于自己所喜爱的物品，就会丧失进取的方向。
武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公的劝告是对的，于是把收到的贡品分赐给诸侯和有功之臣，自己则兢兢业业地致力于国家的治理和建设。
玩物丧志的材料
【注音】wán wù sàng zhì
【出处】《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。
【解释】玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
【用法】连动式；作谓语、宾语、定语；多含贬义。
【近义词】不务正业、不求上进
【反义词】业精于勤
【年代】古代
【例句】他整天只是提笼架鸟，东游西逛，～，那是很危险的。
