读书的成语故事【精简6篇】

时间:2019-07-06 08:29:25
染雾
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读书的成语故事 篇一:知难而进,渊博如海的张载

在中国古代的历史长河中,有许多杰出的学者和读书人,他们不仅以其渊博的学识和卓越的思想成为后人学习的榜样,更成就了一系列的成语。今天,我要讲述的是关于读书的成语故事中的一位传奇人物——张载。

张载,字子厚,是北宋时期的一位伟大的思想家和教育家。他的学识广博,被誉为“渊博如海”,他的教学方法独特,被后人称为“张家班”,对后世影响深远。

在张载的年轻时代,他曾经遇到了一位非常有名的老师。这位老师对张载说:“读书是一件非常艰难的事情,你能够坚持下去吗?”张载没有丝毫的犹豫,他回答道:“我愿意接受挑战,我决心要读书,不管多么困难。”

于是,张载开始了他的读书之路。他每天早起,晚睡,不分昼夜地埋头苦读,不断地充实自己的知识。他通读了古代的经典著作,研究了历史和哲学,掌握了各种学问和技能。

然而,读书并不是一帆风顺的。张载遇到了很多困难和挫折。有时候他会遇到看不懂的书籍,有时候他会遇到难以解决的问题。但是,张载从不气馁,他总是努力地去克服困难,不断地学习和提高自己。

经过多年的努力,张载终于成为了一位博学多才的学者。他在学术界享有很高的声誉,被尊称为“张子厚”。他的学说对于后世的学习方法和教育理念有很大的影响。

张载的故事告诉我们,读书是一项艰难的事情,但只有克服困难,坚持不懈,才能够获得真正的知识和智慧。同时,我们也要学习张载那种不畏困难、勇于追求的精神,努力去读书,不断地提高自己。

读书的成语故事 篇二:融会贯通,学以致用的程朱之道

中国古代的学者程颢和朱熹是两位非常有名的哲学家和教育家。他们的思想被称为“程朱之道”,对中国古代的教育和文化产生了深远的影响。他们的故事也成为了一系列的成语,其中就有一个和读书相关的成语——融会贯通。

程颢和朱熹的读书之道非常独特,他们认为读书不仅仅是为了获得知识,更重要的是要学以致用,将所学的知识运用到实际生活中去。

程颢和朱熹都非常注重实践,他们认为只有将书本知识与实际生活相结合,才能够真正理解和掌握知识。因此,他们经常组织学生到田间地头、工地上去实地考察,让学生们亲自动手,亲自体验。

在程朱之道中,融会贯通是非常重要的一环。他们认为只有将所学的知识进行整合和融会贯通,才能够真正理解事物的本质和内涵。因此,他们经常组织学生进行辩论和讨论,让学生们通过交流和思考,深入理解和掌握知识。

程颢和朱熹的读书之道对后世产生了深远的影响。他们的教育理念和学术思想成为了中国古代教育的重要组成部分,对后世的教育和文化产生了重要的影响。

他们的故事告诉我们,读书不仅仅是为了获得知识,更重要的是要学以致用。只有将所学的知识融会贯通,将其应用到实际生活中去,才能够真正理解和掌握知识。同时,我们也要学习他们的实践精神和辩证思维,通过实践和交流,不断深化对知识的理解和掌握。

读书的成语故事 篇三

  牛角挂书

  《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯(jiān)乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:‘何书生勤如此?’密识素,下拜。问所读,曰:‘《项羽传》。’因与语,奇之。归谓子玄感曰:‘吾观密识度,非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”

  李密用薄草做的鞍鞯骑牛,在牛角上挂一卷《汉书》,一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见,慢慢地跟在他后面,问:“哪来的书生这般勤奋?”李密认识杨素,从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么,他回答说:“《项羽传》。”杨素于是和他交谈,觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说:“我看李密的见识风度,不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

读书的成语故事 篇四

  三余读书

  语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》:“(董)遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意,遇言‘冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余也。’”形容抓紧时间学习的典故。

读书的成语故事 篇五

  负薪读书

  事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时,此典也用来形容未遇时的贫居生活。

读书的成语故事 篇六

  囊萤映雪

  “囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》:“车胤字武子,学而不倦。家贫不常得油,夏日用练囊盛数十萤火,以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》:“孙康家贫,常映雪读书。

  此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比喻贫士苦读的典故。

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