染雾慎独作文800字 篇一：享受独处的美好
慎独，是指在独处的时候，能够反思自己的内心，思考人生的意义，从而达到内心的平静与自我成长。在这个喧嚣的社会中，我们常常被各种各样的噪音所包围，很难有机会与自己独处。然而，慎独却是我们成长的重要一部分。
独处的时候，我们可以静下心来，与自己沟通。在这个时候，我们可以自由地表达自己的思想与感受，不受外界的干扰。无论是写日记、听音乐、看书、或者是做一些自己喜欢的事情，都能使我们找回自己的内心世界。在这个世界里，我们可以坦诚地面对自己，审视自己的优点与缺点，了解自己的需求与欲望。通过这种与自己的对话，我们能够更好地认识自己，找到自己的定位和目标。
慎独也是一种自我成长的方式。在独处的时候，我们可以反思过去的经历，总结经验教训，从而更好地成长和进步。我们可以思考自己的目标和未来的方向，为实现这些目标制定计划和策略。通过慎独，我们可以更加深入地了解自己，培养自己的独立思考能力和解决问题的能力。
此外，慎独也有助于提升我们的内心力量。在独处的时候，我们可以面对自己的内心恐惧和焦虑，从而更好地克服这些问题。我们可以思考自己的价值观和信念，明确自己的人生目标，从而在面对外界的压力时更加坚定和自信。慎独可以让我们更加了解自己的内心世界，培养内心的平静和坚韧，提升我们的心智强度。
总而言之，慎独是一种重要的生活方式，它能够让我们与自己独处，反思内心，进行自我成长。通过慎独，我们可以找回自己，了解自己，提升自己。所以，让我们抽出一些时间，享受独处的美好，成为更好的自己。
慎独作文800字 篇二：独处的力量
慎独，是指在独自一人的时候，能够静下心来思考、反思、冥想，从而达到对自己的认识和成长。在这个喧嚣的社会中，我们往往被外界的声音和干扰所困扰，很难有机会独处。然而，慎独却是我们成长的重要一环。
独处的时候，我们可以摆脱外界的干扰，专注于自己的内心世界。在这个时候，我们可以思考自己的价值观、信仰和人生目标。我们可以反思过去的经历，总结经验教训，为未来的发展制定计划和策略。通过与自己的对话，我们能够更好地了解自己，找到自己的定位和方向。
慎独也是一种培养独立思考能力的方式。在独处的时候，我们可以独立地思考问题，寻找解决问题的方法和途径。我们可以面对自己的内心恐惧和焦虑，从而更好地克服这些困扰。通过独处，我们可以培养自己的内心力量和坚韧性格，提升我们的心智强度。
此外，慎独也能够带给我们内心的平静和宁静。在独处的时候，我们可以放松心情，享受孤独带来的宁静和清净。我们可以做一些自己喜欢的事情，如读书、听音乐、写作等，让自己的心灵得到滋养和放松。这种内心的平静和宁静能够让我们更好地面对外界的挑战和压力，保持心态的平衡和稳定。
总之，慎独是一种重要的生活方式，它能够让我们与自己独处，反思内心，进行自我成长。通过慎独，我们可以找到自己，了解自己，提升自己。所以，让我们抽出一些时间，享受独处的力量，成为更好的自己。
慎独作文800字 篇三
或许你会觉得随手扔个垃圾没什么，又不止我一人扔；或许你会觉得随地吐口痰没什么，只要不在公共场合就行了；又或许你会觉得闯个红灯没什么，这个交通路口没有交警……可是，这样不文明的想法不止你一人有过，这样不文明的行为也不止你一人有过。只是，如若千万人都这样想，这样做，那么现代文明究竟是怎样的人在推动？
我想，是慎独之人。
何为慎独？《礼记·大学》言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”即对原则的一种坚守。一人内心存在坚定的原则与思想，为了追求全无邪念，他必会自觉自愿的遵循自己的原则，使自己的思想，信念与行为举止纯然一体。比如，一个内心想要一个文明世界的人，那么他一定不会乱扔垃圾、随地吐痰、乱闯红灯……甚至不会有这种想法，相反，看见这种行为他会制止，影响身边的人和他一起抵制这种不文明行为。此类人为君子，君子必慎其独也。
慎独并不是表面一套，背地一套，白天是人，晚上为鬼，这是违背了慎独的初衷的。慎独是在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，时时刻刻践行自己的原则和思想，能克制欲望，不会为所欲为也不会因为外物而动摇。
古时有一位高僧饥渴难耐，见梨而不食，同行者甚是疑惑，高僧道“梨虽无主，我心有主”，坚定本心；又有一官员王密欲献十金与杨震，道：“暮夜无人知”，杨震道“天知，地知，我知，子知，何谓无知者？”，不为所动。；今有一普通乡村邮递员，一人坚持走过20xx年的寂寞公路，尽管生存条件和工作环境恶劣，但从未误过一个班期，丢过一封邮件。王顺友的慎独精神陪伴了他20xx年。此三人，皆为慎独之君。他们坚定内心的原则，始终不为外物所动摇。
如果社会多一些慎独之君，那么社会上就多了一些自觉的人。他们在坚定原则与思想的同时，也在时刻发挥着净化社会，影响他人的功能。他们自觉自愿地发扬我国泱泱五千年文明，会带动很大一部分和他们一起行动，随之，这些被带动的人也会自觉自愿地感染更多的人，这样就会有中国蒸蒸日上、不断发展、不断进步的图景。
慎独就像是一面盾牌，保护你的内心不被诱惑；慎独就像是一团火光，照亮你的内心给你希望；慎独就像是一盏明灯，指引你的内心走向前方的康庄大道。
慎独是高度的自觉，而文明，意味着一个国家高度繁荣的.文化、高度自觉的精神。人人心存慎独，国家便是真正文明之国。
慎独作文800字 篇四
曾听老师妙谈扯不上席面子上的同学，曰“自觉的学生防自己，不自觉的学生防老师”。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”朗朗读书声破窗而出，覆盖了窗外的风雨声。
教室里大声朗读着铿锵的古诗。别看大家一个个玲珑乖巧，可是在座的男女生总有“伸颈、侧目、默叹，以为妙绝”者。
伸颈者：伸颈者，专门负责望风也，他们随时报告班主任的来临。老师一旦要光临教室，这样的人就会狼狈不堪地以光一般的速度蹿回自己的座位。然后迅速拿出语文课本，两手一架，眉毛紧蹙，装出一副“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的摸样。这时候，教室里其他同学见状，知道大事不妙，便都乖乖地坐着，准备讨好老师的一片欢心。
侧目者：哪里有“爆炸新闻”，哪里就有侧目者的参与，一双千里眼练得隔墙视物。从前面看到后面，从左边看到右边。一旦将猎物捕捉到眼，便悻悻然走到面前，然后微笑着参与进来。接着是开端，发展，高潮，结局。仰天长啸者有之；开怀大笑者有之；颔首赞许者有之。此时，那一片天空简直昏天黑地，简直地裂天崩。
微笑者：眼前是一张张灿烂的笑脸，笑脸的上方是细细的一条线，线条的周围是无数道沟壑。嘴唇是扁平的，扁平的中间是还沾有大蒜末的两排黄牙。这一群人无所不提，不过大多是在侃网络游戏那些事儿……这个角落可以冠名为“网络论坛”了。
默叹：默叹者这一部落可说是力量最小的。人数不多，但因其有心事，沉默不语而引人关注。有的人因为学习上名落孙山在悄然叹息；有的人因为和朋友吵翻了脸而愁眉不展；有的人可能是因恋人冷漠而默默哀叹；还有的人，我正在观察中，毕竟我也是肉眼凡胎。
以为妙绝者：几个对语文学科颇感兴趣的围绕“饮酒”展开了叫人击节的论辩。
“你说，为什么古人作诗前一定要喝酒呢？”“就是，喝醉了那不是胡说吗？”乙同学接过话头。“去去去，小屁孩懂什么。人家陶渊明就是聪明，就算胡说也是这么好的诗歌！”
“上课，你们这是在干什么！”只见老师怒发冲冠，风声鹤唳地站在了大家面前。由于伸颈者的疏忽，老师突然走了进来，把一簇簇鬼窝搅了个措手不及。
全班顿时鸦雀无声。
嗨，这群学生，何时才能被摆到席面子上啊！
慎独作文800字 篇五
“梨虽无主，我心有主。”许衡用不摘梨的理由为我们诠释了什么叫“慎独”。一把叫慎独的锁锁住了许衡的心，使其不为所动，做到君子之行。我心有主，君子慎独。
慎独，是古人的一种修养方法，指人在独处时谨慎不苟。凡成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。慎独，亦是他们能够成就辉煌，卓越人生不可或缺的因素。
幽兰生于空谷，不以无采而减其臭；和璞蕴于玄岩，不以无识而掩其光。既要慎独，就要有柳下惠人群中的正义凛然，独处时的坐怀不乱；就要有子罕人群中的以身作则，独处时的“四知”自守。既要慎独，就要摒弃叶公人群里的口若莲花，真龙来时的`怯呆若鸡；就要不纳大海表面的那种风平浪静，暗里的波涛汹涌。既要慎独，就要有嵇康“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的飘逸潇洒；就要有道灿“天地一东篱，万古一重九”的幽深远阔。
《礼记·中庸》：“之所以慎独，天命之谓性，率性之谓道，修道之为教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”正所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”古之圣贤，无一不以慎独处世，我们也应学习圣贤之道，以圣人之道独立于世间。岁月磨平了我们的棱角，洗净了我们的铅华，留下的，是本真，是慎独，是灵魂的宁与淡。
见过江南水乡的温婉可人，见过西部高原的雄浑壮阔，见过东部海域的波涛汹涌，见过北方冬季的阴风怒吼，寻寻觅觅的，不过是自己内心中的慎独之情罢了。但倘若我们不能坚守心中的“慎独”，无论谁，都不会到达心中的彼岸，都不会如愿摘下那朵怒放的彼岸花。正是心中坚守的那份慎独之情，才使灵魂有了方向，使生命有了不凡，使我们有了前进的动力。
只畏神明，敬惟慎独。当我们因日常琐事而烦心时，不妨停下脚步，感受心中那份可贵的慎独之情，感受它带来的心灵的洗礼，从而静下心来，在纷杂的环境中，找到属于自己的那一片小天地，给自己的心找一个安定的家，坚定地走下去。我心有主，慎独之；惟正自身，慎独之。
