染雾夸父追日的历史典故 篇一
夸父追日是中国古代的一个著名典故，讲述了夸父为了追赶太阳而不顾一切的故事。这个典故在中国文化中有着深远的影响，不仅反映了人们追求进步和不畏艰难的精神，也成为了中国文化中的一个重要象征。
据传，夸父是古代神话传说中的一位巨人，他拥有非凡的力量和勇气。夸父见到太阳每天从东方升起，为了能够迎上太阳，他便开始了追逐。夸父奔跑的速度非常快，他希望能够追上太阳，但太阳始终在他的面前不断移动，他永远无法追上。
夸父的追日之行被视为一种不达目的决不罢休的精神象征。他不顾自身的疲惫和劳累，一直追逐太阳，表现出了人们追求进步和不畏艰难的精神。这种精神在中国历史上有着丰富的体现，例如中国古代的科举制度和现代的改革开放等，都是源于人们对进步的追求。
夸父追日的典故在中国文化中还有着其他的象征意义。它也被解读为人们追求梦想的力量和决心。夸父不顾一切地追逐太阳，代表着人们不放弃梦想，勇往直前的精神。人们常常用夸父追日的典故来鼓励自己，激励自己追逐自己的梦想，并且相信只要付出努力，就一定能够实现。
夸父追日这个典故的精神也在现代社会中得到了广泛的应用。在竞技体育中，运动员们常常引用夸父追日的典故来形容他们追逐胜利的决心和毅力。在商业领域中，创业者们也常常借用夸父追日的形象来鼓励自己面对困难时坚持不懈，追求成功。
总之，夸父追日的历史典故是中国古代文化中的一个重要象征。它不仅反映了人们追求进步和不畏艰难的精神，也成为了人们追求梦想的力量和决心的象征。这个典故在中国文化中有着深远的影响，激励着人们不断追求进步和追逐自己的梦想。
夸父追日的历史典故 篇二
夸父追日是中国古代的一个有趣的历史典故，它讲述了夸父为了追赶太阳而不顾一切的故事。这个典故不仅反映了中国古代人们追求进步和不畏艰难的精神，也蕴含着一些深刻的哲理。
夸父追日的故事可以被理解为一个象征，象征着人们对于无法实现的愿望的追逐。夸父追日的行动虽然看似荒谬，但却体现了人类的固执和不屈的精神。夸父绝望了吗？并没有。他不断追逐太阳，虽然无法真正追上，但这种坚持和努力本身就是一种美德。夸父追日的故事告诉我们，无论面对多大的困难和挑战，只要我们坚持不懈，就一定能够取得成功。
夸父追日的典故也揭示了人类对于无法掌控的事物的追求和渴望。夸父追逐太阳，他试图掌控太阳的运行轨迹，然而太阳却是无法被人类所控制的。这个典故反映了人们对于自然力量的无限好奇和渴望。人类追求知识和科学的发展，正是源于对于未知的探索和求索。夸父追日的故事提醒我们，尽管我们无法掌控一切，但我们可以通过不断地追求和探索，获得更多的知识和智慧。
夸父追日的历史典故在中国文化中具有重要的地位。它不仅是一种精神的象征，也是一种哲学的思考。夸父追日的故事告诉我们，无论面对多大的困难和挑战，我们都应该坚持不懈，追求自己的梦想。它也提醒我们，尽管我们无法掌控一切，但我们可以通过不断的追求和探索，获得更多的知识和智慧。
总之，夸父追日的历史典故是中国古代文化中的一个重要象征。它反映了人们追求进步和不畏艰难的精神，也蕴含着人类对于无法实现的愿望的追逐和渴望。这个典故在中国文化中有着深远的影响，鼓舞着人们追求自己的梦想，不断追求进步。
夸父追日的历史典故 篇三
夸父追日的历史典故
夸父是中国上古时期汉族神话传说人物之一，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。下面是小编整理的夸父追日的历史典故，参考一下。
远古时候，在北方大荒中的一座叫“成都载天”的大山上，住着夸父族的人。据说他们是大神后土的子孙，个个都身材高大无比，力量惊人。他们性格勇敢坚强而又诚实笃厚。
有一个夸父族的巨人，看见太阳每天从东方出来，又向西方隐没下去，然后就是黑暗无边的长夜，直到第二天的早晨，太阳才再从东方出来。巨人夸父心想：“每天晚上，太阳躲到哪里去了呢?我不喜欢黑暗，我喜欢光明!我要去追赶太阳，把它抓住，让它固定在天空中，让大地不分昼夜一直都是光辉灿烂的。”
于是他提起长腿，迈开大步，在原野上如风地奔跑，向着西斜的太阳追去，瞬息间就跑了一两千里。
他这一追，一直把太阳追到禺谷。禺谷，就是虞渊，也就是太阳沉落的地方。
还不等太阳落下去，长腿善跑的巨人夸父就已经追到了。一团红亮的火球就在夸父的面前，使他周身完全处在大光明的围绕之中，他情不自禁地举起两条巨大的手臂来，想把当前的太阳捉住。
就在这时，他喉咙里忽然感到一种极其烦躁的口渴，使他简直无法忍受。这当然并不奇怪，因为他这样近距离地被酷热的太阳烤炙着，加上奔跑了很长时间，实在有些筋疲力尽了。
他只得暂时放弃了想要追捕的太阳，俯下身子来，去喝黄河、渭水里的水。经他这么咕嘟地一喝，霎时间两条大河的水都被他喝干了，可是即使是这样，仍然没有解决那烦躁而难受的口渴。(神话故事)
他继续向北方跑去，准备去喝大泽里的水。那大泽，又名“瀚海”，在雁门山的北边，是鸟雀们滋生幼儿和更换羽毛的地方，纵横有千里宽广。那倒是一处好水泉，可以给寻求光明的巨人解除口渴。可惜他还没有到达目的地，就在中途渴死了。
他高大的身躯颓然地像一座大山一样地倒了下来，大地和山河都因为这个巨人的倒下而发出轰然的震响。这时太阳正向虞渊落去，把最后几缕金色的光辉涂抹在夸父的脸颊上。夸父遗憾地看着正在西落的太阳，“唉——”地长叹了一声，便把手里拄的杖奋力往前一抛，闭上眼睛长眠了。
到第二天早晨，当太阳又从东方升起，用它的金光来普照着大地的时候，就发现昨天倒毙在原野上的夸父，已变成了一座巍峨的高山，山的北边，有一片绿叶茂密、鲜果累累的桃林，那就是夸父的手杖变成的。
他把这些滋味鲜美的果子，送给后来追寻光明的人们解除口渴，使他们一个个体健口润、精神百倍、勇往直前，不达到目的，决不休止。
拓展内容
上古神话夸父追日的故事
夸父是我国上古时期的人物，他生存的地方住着很多神人后土的后代，因此被称为夸父族。夸父族的人非常擅长奔跑，而且每个族人都长得很高，力气巨大，喜欢替人打抱不平。
夸父形象图
相传在上古一王朝时代的北大荒中有一座和天一般高的山，在这座山里住着夸父一族。由于当时人类极少猛兽和毒常常出没导致他们一族的生活非常凄苦，恰逢那时天下大旱，炎热的太阳光甚至都烤焦了地上的一些植物，还晒干了一些河流。夸父见此心里非常难受，就暗下决心把天上的太阳逮住让它听从人类的安排。终于有一天在太阳刚刚升起的时候夸父就踏上了追日的行程。
夸父追日的过程中历经各种艰险，饥渴了就随意摘野果喝喝水，在整整九天九夜后他距离太阳越来越近。夸父心里非常的高兴，他伸手去捉太阳时却突然的晕倒了。九天九夜的追日历程让他身心憔悴，已经没有力气了。当他再次醒过来时太阳已经不见了，虽然如此但是他还是没有放弃。可每当他近距离靠近太阳都会感觉身体非常缺水，于是他喝干了好几条河的水，就在中途的时候体力不支倒下死了。后来夸父的'身体化作一座很大的山，他的手杖化成了一片开满花的桃树林。因为夸父追日这事天帝非常的感动就惩罚了太阳，从此以后那里风调雨顺。
通过夸父追日的事情表现出了一种虽然不切实际但是却大无畏的精神。这也从侧面告知大家，万事万物都有着它自己的客观规律是没办法因为自己的主观意见改变的。
夸父是哪个部落的族裔
夸父是我国神话历史中非常出名的一个，众所周知他生活在一座和天一般高的地方有着巨大的力气，并且为了族人的生活不惜追日，那么夸父是哪个部落的族裔？
关于夸父是哪个部落的族裔这个问题，可以通过一些记载来推断。
夸父生活在上古时期，曾经参加过黄帝一族和蚩尤一族之间的战争，战败后就带着族人又回到了以前居住的地方。恰逢那个时候天下发生了旱灾，夸父想让太阳按照他们的想法升起落下，就去奋力的去追赶太阳后来因为体力不支死去。在历史古籍《大荒经》中曾有过记载，在大荒之地，有一座和天一样高的山，山里住着的人力大无比而且个子很高，有个人的耳朵两边经常挂着两条黄蛇，手里还拿着两条黄蛇。这样子看上去很让人害怕。这个人的名字是夸父，是后土的后人。而在《海内经》的记载中，炎帝的后人是共工，共工的后人是后土。所以联系两者可以得出夸父是神农氏的后裔的结论。
而且在《史记.五帝本纪》中提到过，黄帝当年是先和炎帝发生过战争炎帝败，蚩尤不满发动了战乱，黄帝就派兵镇压蚩尤，并且训练多只猛兽。最后黄帝打败蚩尤，代替神农氏的人做了天子。而其它古书籍中记载，黄帝轩辕氏和夸父同样以猴图腾为号，蚩尤想要夺权发动了战争，夸父没办法去平息这场战争就求助于黄帝，最后黄帝杀死蚩尤，自己做了天子。由此可以总结出夸父是炎帝部落的族裔。
夸父怎么读
夸父是我国上古时代的人，他是大神后土的后代。夸父一族的的人身材高大力气高大，而且他们擅长奔跑，喜欢打抱不平。夸父就是其中最为杰出的代表，他曾经为了族人的安危不惜让自己身临险境，最终因为追逐太阳而被累坏渴死。后来他化成了一座山，他的手杖化为一片茂盛的桃树林。人们对于夸父追日的事迹非常熟悉，但是对于夸父怎么读却拿捏不准。
夸父的拼音是kua fu，夸读一声，父读四声。对于夸父的读音一直以来都受争议，在《列子.汤问》中记载着，夸父读音为：kua(一声)fu(四声)。有许多人把夸字读为四声的，这是不正确的。“夸”是上下结构，是动词，形声词。原义是因为欠缺才会夸大言辞。之后，“夸”演变出了三种意思，说大话，吹牛；赞许表扬；奢侈。在古言文中，“夸”同“跨”，是兼有的意思。在小篆、隶书、楷体这几种字体书法中，夸字左边是“言”字，表示这和说话言辞有关，有“虚言”、“空谈”的意思；右边是“夸”，意思是夸张夸大。“夸”常组成“夸张”“浮夸”“夸夸其谈”等词汇。而“夸父”这个词汇除了表示神话故事里的追日夸父，还有另一重寓意，一方面它比喻一个人有宏大的志向和探索未知事物的勇气，另一方面又比喻一个人做不切实际的事情，自不量力。
夸父怎么读其实体现了后世人对夸父逐日的看法，这样一想，夸父怎么读也就不难理解了。
