染雾逐鹿中原成语典故 篇一
逐鹿中原，这是一个古老而又富有战争气息的成语。它的典故源于中国历史上著名的战国时期，当时中国分裂成七个国家，争夺中原地区的统治权成为各国之间的首要目标。
在战国时期，中原地区是中国的政治、经济和文化中心，掌握中原就意味着掌握了整个中国的命脉。因此，各国都希望能够逐鹿中原，成为中原的霸主。
其中最为著名的逐鹿中原典故，就是关于秦国的。当时，秦国的国君秦穆公向大臣询问如何能够统一中原，大臣答道：“逐鹿中原，以其肥美之地，可以养兵百万。”秦穆公立即采纳了这个策略，开始了秦国逐鹿中原的征程。
秦穆公果然采取了一系列的措施来扩张自己的势力。首先，他实行了一系列的军事改革，训练了一支强大的军队。其次，他与其他国家进行外交斡旋，寻求各国的支持。最后，他利用中原地区的农业资源，提高了秦国的经济实力。
经过多年的努力，秦穆公终于成功地逐鹿中原，统一了中国，建立了历史上第一个中央集权的封建帝国——秦朝。而这个典故也成为后世人们谈论争霸、争权的典型成语。
逐鹿中原这个成语，不仅仅代表了中国历史上的一个重要事件，更蕴含了人们对于权力争夺的追求和向往。它告诉我们，只有通过不断努力和智慧的运用，才能够在竞争激烈的社会中脱颖而出，实现自己的目标。
逐鹿中原成语典故 篇二
逐鹿中原，这个成语典故生动地描绘了中国历史上战国时期各国争夺中原的激烈局面。它不仅仅是一个历史事件，更是一种人们对于争夺权力的追求和向往的体现。
在中国历史上，逐鹿中原的成语典故最常被用来形容政治、商业等领域中的竞争。无论是古代的战国时期，还是现代的社会竞争，都存在着逐鹿中原的现象。
在当今社会，逐鹿中原的局面更加激烈。随着社会的发展，人们对于权力、地位、财富的追求越来越强烈，各行各业都充斥着激烈的竞争。而逐鹿中原的典故，正是在此背景下产生的。
无论是政治家、商人、科学家还是艺术家，都需要在逐鹿中原的竞争中展现自己的才华和能力。只有通过不断地努力和创新，才能够在竞争中脱颖而出，实现自己的目标。
逐鹿中原的成语典故给我们的启示是，要想在逐鹿中原的竞争中取得胜利，首先要有明确的目标和坚定的信念。其次，要具备扎实的知识和过硬的技能。再次，要有勇气和毅力，面对困难和挑战时不屈不挠。最后，要善于运用智慧，善于与他人合作，共同创造更大的价值。
逐鹿中原的成语典故，告诉我们在竞争中要保持积极的心态，勇于面对挑战，不断提升自己的能力。只有这样，我们才能够在逐鹿中原的竞争中脱颖而出，实现自己的人生价值。
逐鹿中原成语典故 篇三
东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。
有一天，石勒设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一位君王?”
徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三皇五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你说的也太夸张了点吧!”石勒听后笑着说，“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”意思是说，我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低;倘若碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知“鹿死谁手”。
“逐鹿中原”的成语便由此引申而来。后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。
——《晋书·石勒载记下》
【求解驿站】常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。逐，追赶;鹿，指所要围捕的对象;中原，本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。
逐鹿中原成语典故 篇四
齐王韩信的谋士蒯通见韩信的力量已经足够强大，就劝韩信背叛刘邦，自带队伍去与刘邦争天下。可韩信不听他的建议。刘邦打败项羽后，由吕后矫诏设计擒住了韩信，说韩信谋反，一心要除掉他。
韩信受刑前后悔极了，说：“我当初不听蒯通之言才会有今天！”杀了韩信后，刘邦下令抓来蒯通，也要治他的罪。临刑前，刘邦说：“你让韩信背叛我，我今天就杀了你，有什么话要说吗？”蒯通一点也不害怕，十分平静地说：“狗都知道要忠实于自己的主人，我那时是韩信的手下，当然不会忠实于你。再者，秦朝已近颓势，天下英雄并起，都在追逐秦朝之政权，谁力量大就会得到它。与你争夺天下的人力量不够才会失败，如果你要杀我那就杀吧。”刘邦听后，觉得蒯通很有胆识，十分欣赏他，就把他放了。
逐鹿中原成语典故 篇五
成语逐鹿中原出处：这个成语来源于《汉书·蒯通传》。
逐鹿中原这个成语来源于《汉书·蒯通传》。
蒯通是齐王韩信身边的谋士。他见韩信的力量已很强大，便劝韩信背叛刘邦，自己去夺天下。可韩信一直不听他的建议。
后来，刘邦打败了项羽，又用计将韩信抓住，以谋反的罪名要杀他。临刑之前韩信叹息说：“我不听蒯通的话，才有今天!”刘邦下令抓来蒯通，要治他死罪，对他说：“你教韩信反叛我，我今天杀死你，你还有1何话可说!”
·蒯通面无惧色，十分镇静地说：“狗还各为其主呢，那时候我就知道韩信，并不知道有你啊！再说，秦朝将鹿失掉了，天下人都来追逐它，谁有本事谁先得到它。与你争天下的人，因为力量不够而失败，你尽可以杀他们!”
刘邦听了蒯通的这一番话，觉得也有道理，便赦免了他的'死罪。“秦失其鹿，天下共逐之”。鹿喻指“帝位"。魏徵《述怀诗：“中原还逐鹿，投笔亊戎轩”。比喻群雄并起，争夺天下。
逐鹿中原成语典故 篇六
逐，很简单嘛，追逐，捕捉；鹿，在这个词里面就说百姓，人口等等的资源；中原，指的是原来的黄河中下游一代的中原地区，其实就是说的天下，也就是皇帝的位置。
这个词出自《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
当年汉高祖刘邦知道淮阴侯韩信死了之后，问他死前还有什么遗言，吕后回答他后悔没有用辩士蒯通让他谋反的计谋。然后刘邦就把这个辩士给抓回来了，还想把他煮了。蒯通听了这个肯定要狡辩一番，他说：“当年秦国的法度败坏，政权瓦解的时候，整个崤山以东地区都乱成一片，一大堆不同姓氏的人站了出来，天下英雄像是乌鸦一样聚集在一起，秦朝失掉了霸主地位这头鹿，全天下都在追着想要抓住它，于是那些才智高超，行动迅速的人就先得到了它。有个叫做蹠的人养的狗对着尧吠，并不是因为尧不是一个好人，只不过因为他不是那条狗的主人而已了。那时候我就知道有个韩信，并不知道还有个陛下您。况且当时天下拿着锋利的武器，想要做陛下您所做的事情的人那么多，只不过能力都不如你罢了，这些人你能够把他们都煮了吗？
也不知道刘邦是真的被说服了还是实在被绕晕了，他最终还是放了蒯通，从此，“逐鹿中原”就被用来形容群雄并起争夺天下。
造句
春秋战国时代，虽然还有名义上的周天子，但是实际上各国国君都在逐鹿中原，想要争夺天下。
