司马迁的作文800字(优质6篇)

时间:2014-09-01 05:15:50
染雾
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司马迁的作文800字 篇一:《司马迁的才华与奋斗》

司马迁是中国历史上著名的史学家和文学家,他的才华和奋斗精神为后世留下了宝贵的财富。司马迁出生在一个书香门第的家庭,从小就受到了良好的教育。他聪明好学,对于历史和文学有着浓厚的兴趣。

在他的父亲的引导下,司马迁对于史书的研究异常痴迷。他几乎每天都会花大量的时间阅读各种历史典籍,从中汲取知识和智慧。他深入研究了中国古代的历史文化,对于各个朝代的兴衰变迁了如指掌。他还广泛阅读了许多古代文学作品,学习了古代文人的才华和智慧。

司马迁的才华得到了他父亲的高度认可,他的父亲希望他能够将自己的才华发挥到极致。于是在他十几岁的时候,他的父亲就帮他担任了一个小官职。这个官职虽然只是一个很小的职位,但是对于司马迁来说却是一个巨大的机遇。他通过这个机会,深入接触到了各种政治事件和历史文化,积累了丰富的经验和知识。

然而,司马迁的一生并不是一帆风顺的。由于他的直率和坚持原则的性格,他多次得罪了当时的权贵和官员,最终被贬为了一个普通的士兵。但是即使在这个困境中,司马迁并没有放弃他的才华和梦想。他在军队中,仍然坚持写作,记录下了自己的所见所闻,表达了自己的思想和观点。

经过多年的辛勤努力,司马迁终于完成了他的巨著《史记》。这本书是中国历史上第一部纪传体通史,被誉为中国古代史书的巅峰之作。司马迁通过这本书,对于中国古代的历史文化进行了全面而深入的研究,揭示了历史的真相和规律。

司马迁的才华和奋斗精神是后人学习的楷模。他始终保持着对于知识的渴望和追求,勇于面对困难和挑战。他坚持自己的原则,终于实现了自己的梦想。他的一生是对于才华和奋斗的最好诠释,也是对于我们的最好激励。

司马迁的作文800字 篇二:《司马迁的勤奋和毅力》

司马迁是中国古代著名的历史学家和文学家,他的勤奋和毅力为后人树立了榜样。司马迁从小就展现出了卓越的才华和学习能力,他对于历史和文学有着浓厚的兴趣。

司马迁在学习历史和文学方面投入了大量的时间和精力。他几乎每天都会花很多时间阅读各种历史典籍和文学作品,不断学习和积累。他深入研究了中国古代的历史文化,对于各个朝代的兴衰变迁了如指掌。他还广泛阅读了古代文学作品,学习了古代文人的才华和智慧。

司马迁的勤奋和毅力得到了他父亲的高度认可。他的父亲希望他能够将自己的才华发挥到极致,于是在他十几岁的时候,他的父亲就帮他担任了一个小官职。这个官职虽然只是一个很小的职位,但是对于司马迁来说却是一个巨大的机遇。他通过这个机会,深入接触到了各种政治事件和历史文化,积累了丰富的经验和知识。

然而,司马迁的一生并不是一帆风顺的。由于他的直率和坚持原则的性格,他多次得罪了当时的权贵和官员,最终被贬为了一个普通的士兵。但是即使在这个困境中,司马迁并没有放弃他的才华和梦想。他在军队中,仍然坚持写作,记录下了自己的所见所闻,表达了自己的思想和观点。

经过多年的辛勤努力,司马迁终于完成了他的巨著《史记》。这本书是中国历史上第一部纪传体通史,被誉为中国古代史书的巅峰之作。司马迁通过这本书,对于中国古代的历史文化进行了全面而深入的研究,揭示了历史的真相和规律。

司马迁的勤奋和毅力是后人学习的楷模。他以自己的实际行动证明了只要有足够的勤奋和毅力,就能够克服一切困难,实现自己的梦想。他的一生是对于勤奋和毅力的最好诠释,也是对于我们的最好激励。

司马迁的作文800字 篇三

  “史家之绝唱,无韵之《离骚》”,流传千古的不仅是一部史学著作,被一起载入史册的,还有司马迁那颗心怀天下的赤诚之心……

  司马迁,这个历史的悲情英雄,不是金戈铁马,战死沙场;而是遭受宫刑,发愤著《史记》;而是一个心被淹没在一个所谓的“盛世”的大汉……

  一次挺身而出,犯颜极谏,却惹上这飞来横祸,蒙受这不白之冤。本是一件自己认为对的事,却无人认同。司马迁该是怎样的悲伤?怎样的无奈?……被判宫刑,这令人失掉尊严、生不如死的刑罚。死是一种解脱,司马迁生不如死,却不能死,因为他还有一个理想没有实现,因为他还没有达成父亲的遗愿!所以他不能死,不能解脱,只能忍辱含垢的活着,只能吞咽下心中的血泪,发愤著《史记》。司马迁的痛,是一种难于想象的痛,甚至只用这一个“痛”字形容都显得那么沧桑无力,那么单薄……

  “是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往,每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也”……“若有所亡,不知所往”……“身残处秽,动而见尤”,身体上的耻辱,心理上的创伤,痛苦的肝肠寸断!然而司马迁在这种痛彻心扉的侵袭下,却依旧没有放弃自己的理想,坚守一个史官的职责,客观记述史记,不为虚伪的统治者,歌功颂德,刚正不阿,如实记录,评价他们的得失、过错……司马迁的《史记》是,真真切,字字血,声声泪……

  若司马迁不为李陵辩护,还会不会有这永垂不朽的巨著《史记》?……生活于唐朝鼎盛时期的诗仙李白,他的诗是浪漫主义的;而处于唐朝衰败时期的杜甫,却是现实主义的;在看这有着特殊经历的司马迁,他的《史记》则是既有浪漫主义色彩,又有现实主义情怀……正是司马迁由平坦到坎坷的特殊经历,才造就了这史学的奇葩,璀璨的明珠,和这前无古人,后无来者的《史记》!

  司马迁,这个悲情英雄的执着,让人记住的不仅是历史,也让人记住了这本史家绝唱的背后,那个曾受腐刑的司马迁,那个经历坎坷人生,却拥有钢铁般意志的司马迁……

司马迁的作文800字 篇四

  司马迁是西汉一位十分著名的史学家、文学家。他从小受母亲河的熏陶和历史故事的感染,还有受父亲临终的嘱托,就要立志写一部史书。可不幸的是,飞来的横祸突然降临到他的头上,他因为替一位将军辩护,而得罪了汉武帝,所以入狱受了酷刑。但是这些厄运并没有达到他,他忍辱负重,发愤写史。虽然司马迁在悲愤交加的情况下,几次想血溅墙头,了此残生,但他想到还未写完的史书,最终还是打消了这个念头。

  司马迁为了写这部史书,付出了极多的精力,很不容易。他耗尽了毕生的心血,忍辱负重,发愤写史,他用13年的时间写完了3000多年的历史,为后人留下了精彩的一部史书。他的决心之大,胸怀之广,不写完这部史书决不罢休的精神令后人敬仰。我们要向司马迁一样,活得虽然不怎么精彩,但死得有价值,死的重于泰山。

  现在有的同学就是三天打鱼,两日晒网。遇到难题从来不先认真仔细思考思考,直接就去问老师、家长、同学,甚至去找一份抄。这样的人,以后必定成不了大器。如果我们向司马迁那样,做一件事情就做到底,不三心两用,不半途而废,即使有种种挫折和不幸,也要尽心尽力地去克服、去解决。这样我们就可以实现我们崇高的理想,为子孙后代贡献一点什么。即使我们死了,后人也会记得我们,崇敬我们。

  司马迁就是凭借着顽强的毅力,和不放弃、发愤的精神,终于功夫不负有心人,他著成了前无古人的辉煌巨著——《史记》!而且这不是书都流传到现在,可谓是名扬千古,名垂千史啊!

  人总是要死的,有的重于泰山,有的轻于鸿毛。我们要学习司马迁,利用其我们短暂的人生,去做一些有意义、有利于人类的事,做一番大事业。这样我们就死得有价值了,死的重于泰山。如果开句玩笑的话,我们甚至可以死得重于喜马拉雅山!

  让我们认真向司马迁学习,认真学习文化知识。最后,让我们真诚地向司马迁致敬!

司马迁的作文800字 篇五

  正当司马迁在专心致志写作《史记》的时候,一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来,司马迁因为替一位将军辩护,得罪了汉武帝,锒铛入狱,还遭受了酷刑。

  受尽耻辱的司马迁悲愤交加,几次想血溅墙头,了此残生,但又想起了父亲临终前的嘱托,便又想要隐忍克制,完成著作,更何况,《史记》还没有完成,便打消了这个念头。他想:“人总是要死的,有的重于泰山,有的轻于鸿毛,我如果就这样死了,不是比鸿毛还轻吗?我一定要活下去!我一定要写完这部书!”想到这里,他尽力克制自己,把个人的耻辱,痛苦全都埋在心底。司马迁点亮了案上的蜡烛,重又推开光洁平滑的竹简,在那昏暗的烛光下,在竹简下写下一行行工整的隶字。司马迁在这忽明忽暗的烛光想坚持写书,工作了多少个日日夜夜,但他不厌其烦,一如既往地认真著作。那一地稻草,一张案台,一支毛笔,一个砚台,不知伴他度过了多少年华,那星星烛火,卷卷竹简,也不知伴他度过了多少岁月,度过了几度春秋。他这么做,不仅是为了完成父亲的遗愿,也不仅是为了心中的鸿篇巨制——《史记》,更是为了能够给后人留下一些宝贵的文学财富,翔实可信的历史文献和充实学识的文书。为了心中的《史记》,他不论严寒酷暑,总是起早贪黑。夏季,每当曙光透过窗户照进囚室,司马迁就早早地就着朝阳的光芒,写下一行行隶字;无论蚊虫如何肆无忌惮地叮咬他,如何用刺耳的“嗡嗡”声刺着司马迁的耳膜,他总能毫不分心,在如此恶劣的环境下坚持写书。冬季,无论凛冽的寒风如何像刀子般刮在他的脸上,无论呼呼的北风如何灌进他的袖口,他总能丝毫不受外界干扰,坚持著书。

  就这样,司马迁发愤写作,用了整整13年的时间,终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作,几乎耗尽了他毕生的心血,是他用生命写成的。

司马迁的作文800字 篇六

  《史记》是我国第一部纪传体通史,是我国纪传体文学的开端。司马迁在《报任安书》中说其修史的总旨是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。于是,综合以前的史料,他把全书分为,十二本纪,三十世家,七十列传,十表,八书。本纪,叙述历代最高统治者帝王的政迹;世家,主要叙述贵族王侯的历史;列传,主要为各种不同类型,不同阶层人物的传记;表,是各个历史时期的大事表;书,是写文化、经济等的分类史。每个部分各自区别,却又相互联系,构成一个有机整体。

  而为了全面反映人物的性格特征,《史记》采用了互现法。《史记》最主要的特点是“实录”,既要保持实录精神不可损,又要增强文章的严密性,使主题风格统一,则互现法是最好的补救方式。所谓互现法,就是旁见侧出法,即在一个人物的传记中着重描写他的主要特征,而其他方面的性格特征则放到别人的传记中显示。如《孝文本纪》刻划刘恒“专务以德化民”的至德天子形象,似乎白壁无暇。《张释之冯唐列传》刻划张、冯耿直不阿的大臣形象,专写汉文帝自私、残忍、严法和不重人才的几件事,既反衬了张、冯的正直高尚,也巧妙地实录了汉文帝的另一侧面。《高祖本纪》主要写刘邦带有神异色彩的发迹史,以及他的雄才大略,知人善任,许多弱点没有显示。然而在《项羽本纪》中借范增之口道出其贪财好色,《淮阴侯列传》表现他猜忌功臣。互现法,描绘了人物形象多方面的性格,或略或详,“功十而过一”的人物“本传晦之,而他传发之”,做到“隐而彰”;对于“过十而功一”的人物则“于传详之,于论赞复明之”,做到“直而宽”,由此,使得《史记》保持了实录精神。

  此外,在入选体例的人物中,司马迁,人物选择带有奇采。本纪,记录帝王事迹,却选入了《项羽本纪》《吕后本纪》,二人并非帝王,但其历史作用和地位堪比帝王,于是选入,反倒是真正的如汉惠帝没有本纪;而世家讲述王侯贵族的历史,却选入了《陈涉世家》,肯定了陈涉的首难之功,把瓮牖绳枢之子,与诸侯王相比,可见出司马迁不平凡的价值取向。

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