染雾小我与大我议论文 篇一
在人类的内心深处，存在着一个独特的对话。这个对话的参与者是我们的小我和大我。小我代表着我们的个体意识，追求个人利益和欲望的满足；而大我则代表着我们的集体意识，追求共同利益和社会价值的实现。小我与大我之间的辩论，是我们内心的一场永恒的战斗。
小我是我们的本能，它追求个体的欢乐和满足。小我时刻关注着自己的利益，希望获得更多的财富、权力和享乐。它往往不顾他人的感受和社会的规则，只追求自己的私利。小我是我们的欲望之源，它驱使着我们不断追求物质和享受，从而满足我们的个人欲望。
然而，大我则是我们的理性和道德的代表。大我关注着社会的利益和价值观，追求公正、善良和社会和谐。大我认识到我们是一个整体，我们的幸福和成功不仅仅依赖于个人努力，还需要考虑他人的利益和社会的发展。大我是我们的良心，它提醒着我们要遵守道德规范，关心他人的需求，为社会做出贡献。
小我和大我之间的辩论，是我们内心的一场战斗。小我时刻诱惑着我们追求个人利益和欲望的满足，而大我则呼唤我们关注他人的需求和社会的发展。在这场对话中，我们需要懂得平衡和取舍。我们不能完全追求个体利益而忽视他人的需要，也不能完全放弃个人欲望而牺牲自己的幸福。我们需要在个人与集体的利益之间找到平衡点，实现自己的发展同时也为社会做出贡献。
在社会的发展过程中，我们需要时刻警醒自己，让大我指引小我。我们要时刻关注他人的需求，关心社会的发展，努力为他人和社会做出贡献。只有当我们平衡好个人与集体的利益，才能实现自己的幸福和成功，也才能为社会的繁荣和进步做出贡献。
小我与大我之间的辩论是一场永恒的战斗。我们需要时刻提醒自己，让大我指引小我，实现个人与社会的和谐发展。只有在这样的辩论中，我们才能找到真正的自我，实现人生的价值。
小我与大我议论文 篇二
小我与大我，是我们内心的两个声音。小我代表着我们的个体意识，追求个人利益和欲望的满足；而大我则代表着我们的集体意识，追求共同利益和社会价值的实现。在我们的思维和行为中，这两个声音时常互相对抗和辩论，影响着我们的选择和行为。
小我是我们的本能。它关注的是个人的欢乐和满足，追求物质和精神上的享受。小我驱使着我们追求金钱、地位和权力，希望在竞争中获得更多的利益。它往往不顾他人的感受，只考虑自己的利益和欲望。小我是我们的欲望之源，它驱使着我们不断追求物质和享受，从而满足我们的个人欲望。
然而，大我则是我们的理性和道德的代表。大我关注的是社会的利益和价值观，追求公正、善良和社会和谐。大我认识到我们是一个整体，我们的幸福和成功不仅仅依赖于个人的努力，还需要考虑他人的利益和社会的发展。大我是我们的良心，它提醒着我们要遵守道德规范，关心他人的需求，为社会做出贡献。
小我与大我之间的辩论是我们内心的一场战斗。小我时刻诱惑着我们追求个人利益和欲望的满足，而大我则呼唤我们关注他人的需要和社会的发展。在这场对话中，我们需要懂得平衡和取舍。我们不能完全追求个体利益而忽视他人的需要，也不能完全放弃个人欲望而牺牲自己的幸福。我们需要在个人与集体的利益之间找到平衡点，实现自己的发展同时也为社会做出贡献。
在社会的发展过程中，我们需要时刻警醒自己，让大我指引小我。我们要时刻关注他人的需求，关心社会的发展，努力为他人和社会做出贡献。只有当我们平衡好个人与集体的利益，才能实现自己的幸福和成功，也才能为社会的繁荣和进步做出贡献。
小我与大我之间的辩论是一场永恒的战斗。我们需要时刻提醒自己，让大我指引小我，实现个人与社会的和谐发展。只有在这样的辩论中，我们才能找到真正的自我，实现人生的价值。
小我与大我议论文 篇三
有这样一句台词“这世上只有一种成功，就是用你喜欢的方式度过一生”。托尔斯泰又言“人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活”。在我看来，在小我之境，活自由本色，怀大我之心，为他人而活，这才是精彩而有意义的人生。
生为小我，我们都应极力探寻自己热爱的生活。正如三毛曾言：“世间的万物，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都要去尝一尝。”生为一个个独立而特殊的个体，我们都有权利去探寻一种适合自己的生活方式，它不一定是尽享世间荣华的奢侈玩乐，也不一定是寄寓山水的田园归隐，这全取决于你内心的体验，无论何种方式，只要是自得其乐，便为佳选。
正如海明威所说：“每个人都不是一座孤岛，”我们都是社会的一部分，我们是大我的存在，需要考虑并践行大我的价值。三十年里风和月，见证了雪域邮路上的其美多吉作为普通邮差的忠诚与奉献；一座海上孤岛，默默接受了王继才夫妇32年的坚守和热爱；一架飞行中突遇前挡风玻璃爆裂的客机上的119名乘客，歌颂着这位沉着冷静的英雄机长刘传健带给他们第二次生的机会……这一个个平凡岗位上的小人物，以自身的大我行为，一次次让国人泪目。心中有他人，做到为他人，这是大我的要求。
而反观当下，将小我挥洒得淋漓尽致者比比皆是，真正践行大我者却少有人在。香港的一些动乱分子截游客，拦机场，心中全无规则法律可言，唯有自私小我在作祟。近期火爆的一些小视频主播，为博更多观众，不惜“伪装”扮嫩圈粉，更有甚者模仿危险动作为一时关注而让无辜的孩童天真模仿而丧生。诚如冰心所言“墙角的花儿，你孤芳自赏时，天地便小了”。小我到大我的跨度很大也很难，不可能一蹴而就，唯有割舍一部分小我才能更好地促成大我。
而大我也并非不可享受幸福的小我。正
如央视知名节目《朗读者》的'主持人董卿，台上的她知书达理，温文尔雅，谈吐不凡，自有一股读书儿的仙气儿，台下的她每天至少坚持一小时的阅读，她将此作为一种享受，是她用喜欢的方式过着日子，也活出了自有快乐的小我，同时还能更好地促成大我，为传播更多更好的知识服务。这是小我铸大我的生动写照。
生为小我，寻找自身所爱；活为大我，照亮他人之境！
小我与大我议论文 篇四
身处世间，我们一直在“大我”与“小我”之间不停地摇摆，一时错误的抉择，可能造就一世的骂名，或错失不复重来的良机。“小我”与“大我”的追寻方向，是多么飘忽不定，宛如天边的云彩，看似触手可及，可伸出手时，才发现遥不可及。
中国文人在独善其身与兼济天下之间矛盾，在多少代的困苦感伤、痛定思痛中，终于涅?出了内圣外王之道。而在社会与科技以前所未有的速度向前飞驰的时代，如何使“小我”与“大我”密切牵手，成为了世人重要的人生命题。
就像米兰?昆德拉笔下《生命不能承受之轻》中的萨宾娜，因为无法忍受生活的媚俗与祖国的孱弱，选择一味地逃避、放浪形骸，她背叛了一切，逃离了一切，不敢也不愿去面对改变了的一切。这使她的生命变得极轻，终致一无所有、客死他乡。萨宾娜过分强调“小我”，使她的生命失去了存在的意义，成为一朵“失根的兰花”。
或如索尔仁尼琴所写下的《古拉格群岛》，将苏联劳改制度比作古拉格，将苏联比作海洋，只是这片海洋上充斥着肆虐的暴力与残忍的折磨，深刻地描写了苏联集权制度与集权暴力驱使下的人性之恶。在苏联黄金时代的万丈光芒下，作家敏锐地感受到了其隐藏中的黑暗：过分的“大我”沦为极权主义，招致扼杀人性，消隐“小我”的后果。
追求个体生命的日趋完善虽无可厚非，但在“小我”与“大我”矛盾时，将个体生命融入更大的舞台，将获得“小我”无法企及的生命的深度与广度。就像那总爱朝着太阳张开脸庞的向日葵，只有成群结队地靠在一起，彼此相互扶持，才能度过风雨，最终结出饱满的果实。在世间众多杂念面前，人生到底需要怎样的精彩？是在春风中一枝独秀大放异彩来得轻狂，还是在夜空中群星竞相闪烁来得炫目？或许已经不言而喻了吧。
斜阳西下的光晕，染红了大地与苍穹。空气中呈现出从未有过的清晰与透明，一颗颗躁动的心重新回归到温柔的律动。
