染雾孝高中作文 篇一：传统与现代的孝道观念
孝道一直被中国人视为崇高的美德，而在现代社会中，随着生活方式的改变和价值观的多元化，传统的孝道观念也在发生着变化。本文将探讨传统与现代的孝道观念，并对两者的异同进行分析。
首先，传统的孝道观念强调家庭中的尊重和顺从。古代的孝子女要遵从父母的意愿，尽心尽力地侍奉他们，甚至在父母去世后还要持续供奉祭拜。这种观念认为子女应当将家庭的利益置于个人之上，完全为父母的幸福而奉献。然而，在现代社会中，人们对孝道的理解更加注重平等和沟通。现代的孝子女不仅要倾听父母的意见，还要表达自己的想法和意愿，通过平等的对话来解决问题。他们追求的是在家庭中建立和谐的关系，而不仅仅是单向的侍奉。
其次，传统的孝道观念注重物质供养。古代的孝子女要承担照料父母的责任，包括提供食物、衣物和住所等物质需求。而在现代社会中，孝道观念的变化使得子女们更加注重父母的精神需求。他们会关心父母的情感状态、生活品质和心理健康等方面，尽力为父母创造一个舒适和幸福的环境。
最后，传统和现代的孝道观念都强调孝顺的行为。无论是传统还是现代，孝子女都应该尊重父母、关心父母，并尽力满足他们的需求。然而，在现代社会中，孝道观念更加注重个人的内心感受。孝子女们不仅要通过行动来表达孝顺，还要通过情感的交流来传达自己的爱意。他们更加注重与父母的亲密关系，通过陪伴和关怀来表达孝心。
综上所述，传统与现代的孝道观念有着一定的差异，主要体现在对待家庭关系的态度、关注点的不同以及表达孝心的方式上。然而，不论是传统的孝道观念还是现代的孝道观念，都强调了子女对父母的尊重和关爱。无论时代如何变迁，孝道依然是我们应该秉持的美德。
孝高中作文 篇二：孝道与现代社会
孝道是中华民族的传统美德，但在现代社会中，随着人们的生活方式和价值观念的改变，孝道观念也在发生着变化。本文将探讨孝道在现代社会中的意义和作用，并分析现代社会对孝道的挑战。
首先，孝道在现代社会中仍然具有重要的意义。现代社会的快节奏生活和高压工作环境使得人们更加需要家庭的温暖和关爱。在这样的背景下，孝道成为了人们回归家庭的纽带和精神支撑。孝顺父母不仅是一种道德要求，更是一种情感的传递和家庭的凝聚力。通过孝道的实践，人们能够更好地理解家庭的重要性，并通过关心父母、尊重长辈来传递爱和感恩。
然而，现代社会也对孝道提出了一些挑战。首先，现代社会的价值观念多元化，孝道观念也随之多样化。有些人认为孝道只是一种传统的束缚，不应该被过于强调。此外，现代社会的竞争和个人主义的倾向也使得一些人忽视了家庭的重要性，将个人利益置于家庭之上。这些因素使得孝道观念在现代社会中受到了一定程度的冲击。
面对这些挑战，我们应该如何守护和传承孝道呢？首先，我们应该加强对孝道的教育和宣传，让年轻一代了解孝道的重要性并将其融入到日常生活中。其次，我们应该注重家庭教育，培养孩子们的关心和尊重他人的意识。最后，社会应该提供更多的支持和关怀，为那些需要照顾和帮助的家庭提供帮助和资源。
综上所述，孝道在现代社会中仍然具有重要的意义，守护和传承孝道是我们每个人的责任。虽然现代社会对孝道提出了一些挑战，但通过教育、家庭教育和社会支持的努力，我们可以让孝道在现代社会中焕发新的光彩。
孝高中作文 篇三
风在呼啸，云在飘动。山顶的空气格外的凄凉，我躺在地上，仰望星空，世界为什么那么不公，现实为何那么残酷。
离快要开学就剩几天了，而这几天也是我最惶恐的日子，也许，我再也踏入不了校园。父亲在我年幼的时候，便离去了，只剩下母亲一人托起家庭的负担，因为没钱，所以岁数不大的妹妹早已弃学，只留我一个人继续苦读，全家人的希望也寄托于我。
早上，母亲塞给我400块学费钱，我便踏着晨曦，蹦着，跳着去了学校，可钱却也蹦着跳着溜出了我的口袋，到了学校，霎时脸变的苍白无力。只好硬着头皮回家再找母亲要。
回到家中，母亲听完我的话，脸顿时红了，充斥着怒气的手打了我一巴掌：“家里这么拮据，你就不能体谅一下吗？”脸上火辣辣的，心里也是十分委屈：“我不上了，行了吗？”说完，便摔门而去，头也不回的去了，只留母亲孤零零的站在那里抹眼泪。
我躺在山上，现在是冬天，寒风凛冽，刚才的那一巴掌现在却变的刺骨的痛。寒风来袭，让我头脑清醒了许多，确实是我的错，母亲一个月才400元工资，除去我的生活费喝学费，连维持家境都不够。仔细想来，我确实懊恼与悔恨自己。早上我便来到山上，如今已经天黑了，只好起身下山去向母亲道歉。
冬天的夜晚更加寒气逼人，我早已冻得瑟瑟发抖。回到家里，竟然一个人都没有，家里不大，墙也不是很厚，不是有寒风吹入，还记得小时候依偎在父母的怀抱中，是那样的温暖与亲切，一家四口，我和妹妹睡在中间，父母睡在边上为我们遮挡那刺骨的寒风，一切都是那么的温暖，可一切却又是那么渴望与虚幻。
正在我发呆的时候，门外一阵叮当时，我知道是母亲骑得那辆不堪的自行车。我赶忙出去迎接，发现妹妹馋着疲惫不堪的母亲踱步回来。我赶忙上去背起母亲，却发现她的身上那么的冰凉，甚至有些刺骨。
后来听妹妹说，原来是母亲为了给我借钱，找了很多人，可人家都不肯，怕是不能还，毕竟那是以前父亲的朋友，最后，只好千里迢迢去向远方的亲戚借。
当天晚上，我搂着母亲，母亲蜷缩在我怀里，生平第一次觉得母亲是那么的弱小，但这么一个弱小的身体，却有着一颗火热的心去撑起这个家，去为她的孩子拼搏。
即使母亲身体冰凉，但我愿生命的热度去暖化。
窗外寒风依旧，窗外温暖如春。
让风雨见证母亲的爱，让天空记载我的孝心。
孝高中作文 篇四
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
孝高中作文 篇五
提到“孝”这个字，许多人都会想到中国的一句话：“百善孝为先。”我相信每个人都知道这句话，而且有部分人还把这句话时时挂在嘴边，但是，真真正正的做到百善孝为先的人又有多少，有多少人能够孝顺自己的父母。
在我小的时候，我的妈妈给我讲过一个故事，故事内容如下：
在中国的古代，有这样一个人，他住在一个小村子里，家里特别贫穷。他七岁时，他的父亲上山砍柴不慎从山上跌落下来，就这样永永远远的离开他，自那以后，他和他母亲相依为命，他的母亲每天一大早就起床去喂鸡，然后织布一直织到大半夜，他还不知道母亲的辛苦，问母亲要这要那，他的母亲在提到他时，总是唉声叹气。
在他十岁的那年，一天晚上，他坐在院子里玩，看到院子里的树上结果子，他就爬到树上去摘果子，把吃剩下的果皮随手丢在地上。第二天早上，他的母亲起床去喂鸡，不料踩到他前一天晚上扔在地上的果皮。种种摔倒在地。他起床后看到母亲坐在地上，就跑过去拉母亲起来，但是怎么拉母亲就是站不起来，他就跑去医生，医生来看之后，说他的母亲再也站不起来，他的母亲瘫痪。他得知这个消息后，犹如晴天霹雳，家里唯一的亲人也倒下。他看着床上的母亲，“扑通”一声就跪下来，哭着说道：“娘啊，孩儿不孝，接下来的日子就让孩儿来照顾您！”在那以后，他发生巨大的变化。
他母亲瘫痪后的十年里，他到处
求医，希望能让他的母亲站起来，但是以当时的医学水平，是治不好瘫痪的。他的母亲由于瘫痪又得其他病，逐渐消瘦下来，越来越沧桑，看着病床上越来越老的母亲。他发誓，就算不能让母亲再次站起来，也要治好母亲身上的其他病，照顾好母亲。
他四处寻求名医，找到一位医术精湛的医生到他家里为他的母亲治病。那位医生用很多方法都不知道他母亲得什么病，对他说只剩下一个办法，那就是尝他母亲的排泄物是什么味道的。根据味道能得出他母亲哪里生病。他听完之后，毫不犹豫的就去尝，说句：“甜的。”
这才是真真正正的孝顺，我希望世人不要仅仅把百善孝为先这句话挂在嘴边，还要付出实际行动。
孝高中作文 篇六
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”孝在生前，生前不孝，死后再孝，又有何意义？当天堂的午餐再一次携带着忧伤和悔恨被寄往远方，我们或许应当低头深思，深思这迟到的“孝”是否只是一种作秀，而这又怎能弥补这无尽的痛和悔？莫让“孝”迟到，子欲养，请尽快。
陈情一表传千古，谁人不为涕泗流？
李密的孝没有迟到。李密的孝是祖母卧床之时床边侍药、不曾废离的专注；李密的孝又是一纸表文申请专心照顾祖母颐养天年的决心。“孝”字为先，没有什么功名利禄能超越它；“孝”字为大，没有什么生死福患能凌驾于它之上。李密的“孝”不迟，他那“无祖母无以至今日”的真情让人深省。能在祖母暮年尽自己的孝心，又何必在祖母远去之后才后悔、痛苦？李密深知“孝在生前”的深刻含义，得以名传千秋万代，成为后人的榜样。莫让“孝”迟到，迟到是终生的悔和恨。
一脉相连血肉情，为母捐髓骨肉亲。
邵帅的“孝”没有迟到。那段让人落泪的故事，大家都记得。小小的年纪，却明白什么是“孝”的真正含义。当痛苦的事实摆在眼前，他忘记了所有晕针、晕血的难受。那浓浓的血，更是深深的“孝”。当失去最爱的母亲和如此微不足道的疼痛成为选择时，他毅然选择了后者。这就是“孝”。邵帅的“孝”不迟，他懂得用那最宝贵的血去“孝敬”自己的母亲。这种孝心值得我们敬仰。莫让“孝”迟到，迟到是永远的思和痛。
谁言昔日寸草心，何处报得三春晖？
任正非的“孝”已迟到。他被称为业界铁打的汉子，可当他想要回到母亲身边时，母亲却永远离他而去。他的悔恨只能化为泪水，静静地淌过脸颊滴落到衣衫上。一生的努力，事业有成，但可还曾记得小时候那稚嫩的话语“我将来要孝顺，给爸爸妈妈最好的生活”？当我们朝着目标奋斗时，我们是否已经忘了这曾经的诺言？任正非的“孝”已迟到。他也只能跪在墓前，默默地流着泪，深深地忏悔。可这迟到的“孝”已挽不回一切。莫让“孝”迟到，迟到是无尽的伤和泪。
趁父母健在，做回子女，把“孝”的温暖传递给他们。父母不需要有多么好的物质享受，也没必要有太大的居室，常回家看看，多陪陪他们，多和他们谈谈心，父母就已满足。
莫让“孝”迟到，父母不能待！
