染雾古今 篇一
古代与现代的教育方式对比
古代和现代的教育方式存在着许多差异。古代教育注重道德修养和传统价值观的传承，而现代教育则更加注重知识的传授和技能的培养。古代教育强调师徒关系和经典教育，而现代教育更加注重学生的主动参与和实践能力的培养。
在古代，教育主要由家庭和私塾负责。家庭教育是古代教育的基础，父母通过言传身教来教育子女。私塾则是负责为有条件的家庭提供更加系统的教育。私塾的教育内容主要是经典教育，强调儒家思想和传统价值观的传承。学生们需要背诵经典，并通过讨论和辩论来理解其中的道理。师徒关系在古代教育中起着重要作用，老师不仅仅是知识的传授者，更是学生的榜样和引导者。
现代教育则更加注重知识和技能的培养。现代教育体系完善，学校成为了主要的教育机构。学生们通过系统的学习来获取各种学科的知识，并通过考试来评估自己的学习成果。现代教育注重学生的主动参与和思考能力的培养，学生们需要通过讨论、实验和项目等方式来发展自己的能力。教师在现代教育中的角色也发生了变化，他们不再是简单的知识传授者，而是学生的指导者和引导者。
古代教育注重道德修养和传统价值观的传承，这是现代教育所不具备的优势。古代教育强调孝道、忠诚、廉洁等传统美德的培养，通过经典教育来塑造学生的品格。而现代教育更加注重知识的传授和技能的培养，学生们通常更加关注考试成绩和就业前景。尽管现代教育在知识和技能的培养方面更加出色，但在道德修养和价值观的传承方面还有待改进。
综上所述，古代和现代的教育方式存在着许多差异。古代教育注重道德修养和传统价值观的传承，而现代教育更加注重知识的传授和技能的培养。两种教育方式各有优势，也有不足之处。对于现代教育来说，我们应该更加注重学生的道德教育，培养他们的品格和价值观。而对于古代教育来说，我们可以借鉴现代教育的一些方法和理念，使之更加符合当代社会的需求。
古今 篇二
古代与现代的医疗技术对比
古代和现代的医疗技术有着显著的差异。古代医疗技术主要依赖于经验和传统知识，而现代医疗技术则依赖于科学研究和先进的医疗设备。古代医疗技术的发展主要停留在草药治疗和经络理论上，而现代医疗技术则可以通过药物、手术和影像等多种方式来治疗疾病。
古代医疗技术主要依靠医生的经验和传统知识。古代医生通常通过观察病人的症状和询问病史来判断疾病的原因，并采用相应的治疗方法。古代的医疗技术主要包括草药治疗、针灸和经络理论等。草药治疗是古代医疗技术的核心，医生们通过熟悉各种草药的性能和用途来治疗疾病。针灸则是通过刺激特定的穴位来调整人体的阴阳平衡。经络理论则认为人体内部存在着一种称为经络的系统，通过调理经络可以达到治疗疾病的效果。
现代医疗技术则依靠科学研究和先进的医疗设备。现代医生通过科学的方法来研究疾病的原因和治疗方法，并通过临床试验来验证治疗效果。现代医疗技术包括药物治疗、手术和影像等。药物治疗是现代医疗技术的重要组成部分，医生们通过研制新药和使用已有药物来治疗疾病。手术则是通过外科手术的方式来治疗疾病，现代手术技术已经非常成熟，可以进行各种复杂的手术操作。影像技术则可以通过X光、CT、MRI等设备来观察人体内部的结构，帮助医生进行诊断和治疗。
古代医疗技术的发展主要停留在草药治疗和经络理论上，这些方法在一些疾病的治疗中仍然有一定的作用。然而，现代医疗技术的发展使得医生们可以更加准确地诊断和治疗疾病。现代医疗技术的进步使得许多过去无法治愈的疾病变得可以治愈，提高了人们的生活质量。
综上所述，古代和现代的医疗技术有着显著的差异。古代医疗技术主要依赖于经验和传统知识，而现代医疗技术则依赖于科学研究和先进的医疗设备。两种医疗技术各有优势，也有不足之处。对于现代医疗技术来说，我们应该更加注重科学研究和创新，加强对新药和新技术的研发和应用。而对于古代医疗技术来说，我们可以通过现代科学的方法来评估和改进其中的一些方法，使之更加适应现代社会的需求。
古今 篇三
韦庄的“未老莫还乡，还乡须断肠”，写出了思乡之情；李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，道出了诗人对妻子的怀念之情；杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，诉说了作者凄楚孤独的心境；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷篙人”，表现了诗人的高傲与自信……这些千古名句，流传至今，令人百读不厌，让人不得不佩服先辈的文学才华。
王勃初次参加滕王阁的宴会，就写出千古名篇，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，古往今来，还有谁能写出这样的诗句。只可惜王勃英年早逝，否则还会有更多的名诗名篇将流传于今。鲁迅曾说过：“史家之绝唱，无韵之离骚。”由此可见，古人对文学的造诣之深！
在古代，人们可以即兴作诗，因所见所闻所感而出口成章，而在当今社会，有着先进的文化与技术，却写不出一首好诗，甚至于写一篇文章都会觉得头痛，这是为什么呢？
现代人看见美丽景色，最多说一句”真美啊！”哪会说“日照顾香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”现代人离乡在外，突然想家了，最多说一句“真想家啊！”哪会说“日暮相关何处是？烟波江上使人愁。”现代人想对父母表达感谢之意，最多说一句“我爱您！”哪会说“谁言寸草心，报得三春晖。”……
由此观之，古代人与现代人差别在于：一、见识经历；二、生活背景；三、对学识的态度；在这三方面，古人比现代人做得好，李白生活在盛唐时期，应该说他和我们现在一样，过得也是好日子而他却能创作出许多带有浪漫主义色彩的诗，不像我们，只会写流水账。而且从最基本上讲，现代有的人连做人的方法也不知道。古时生活虽不如我们，但至少民风淳朴，和谐团结，道德高尚。不像我们现在所处的社会，时常有违法犯罪现象发生。
虽然在当代，也有人文章写得很好，但总觉得没有古人写得自然而传神动情。如李商隐《锦瑟》中“沦海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
我们现在一直在赏析这些古人的名诗名句，若我们能在这基础上，去创作更好的诗，而不仅仅是赏析它，我想中国人将对诗有更深的造诣，而且中国的文化也会更先进，同时也可以提高人的素质，修身养性，真正做到中国现在提倡的“素质教育”。
古今 篇四
初到苏堤，是在流火的七月。
在一个少见的没有阴天的下午，从拥挤的巴士下来，跟随人潮来到苏堤。天气本是燥热难堪，阳光毒辣地抽打着地面上的一切，一股股暑气从干燥的柏油马路里向上袭来。但这份燥热，一进入苏堤，就消失的无影无踪，苏堤与外面仿佛是两个世界。垂柳低下身子为游人拂去燥热，筛出一丝丝晶莹灵动的细碎的光，洒在地面上。看向西湖，在阳光的点缀下西湖如此典雅，安静，却又活泼而灵动，既像房中独自轻抚秀发的大家闺秀，又如机灵活泼的小家碧玉。
即使是夏天，在如此燥热的环境中，苏堤仍能流露出这样的美，那假如在春天呢？在本属于西湖和垂柳的春天呢？想到那翠绿的柳树，波光粼粼的湖面，若有微风拂过，就更能使人产生安静而优美的感受了。畅想到这，我又不禁想起苏堤的建造者——苏东坡。
是他当初在杭州引领二十万劳工开田凿渠，最后用挖出的淤泥修筑了这一痕享誉古今的长堤。他走在这上面又会产生什么不同的感受呢？会有漂泊的怅痛，还是造福一方的自豪和责任，亦或者只是像我一样抒发对景物的美好怅想，留恋呢？苏轼一生被贬多处，算是一个有丰富旅行经验的人。他在那些旅行中也留下了不少作品，如《赤壁赋》，如《承天寺夜游》。当他得知自己走过的路在千百年后也会有后生重走，自己体会过的心境，情感也会有后生揣摩品味，从而得出新的东西，不知道会是一种什么样的想法。
再看杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼，他们之后，也有千万只脚踏过他们走过的路，也有千万双眼睛领略他们所领略的风景，也会千万个头脑在想着，思考着他们的遗风余思，进而得出全新的，不同于他们的东西。这些旅行不单是跨越了地域，而且跨越了古今，无数人从这跨越古今的旅行中提炼出新的东西，带到未来，再由后人提炼出新的东西，重复着，轮回着。站在苏堤，我这样想。
终于，我走过了这道跨越古今的长堤，身后只有渐长的垂柳的影子与无尽的余思。
古今 篇五
在科技高度发达的今天，随处可以看见人工智能的影子。虽然这项技术还不发达，但它们迟早会像人类一样学习思考。但人类的思维也在日渐变得机械化，甚至如苹果公司总裁库克所担心的那些，失去价值观和同情心。
价值观是人类在接触世界，与他人交流中不断获取信息而形成的行动准则，同情心是人类对于别种事物所产生的主观想法，是建立于价值观上的。库克的担心并非空穴来风，而是现在的人们沉溺于网络与假想现实，对现实世界的注意越来越少，对于现实的价值观迟早会扭曲，取而代之的是一个能实现任何愿望的假想世界的准则，这明显是不适用于现实的。
既然价值观是人的行动标准，那么人就离不开它。不同的人有不同的价值观，而不同的价值观互相碰撞、激励，此起彼伏的就是春秋战国时期的诸子百家。那个时代之所以会在历史长河中熠熠生辉也是因为价值观的大爆发，其中也是许多思想被流传到了后世，孔子的儒家学派是对现代影响最深刻、最久远的。他的“仁爱”思想正是同情心的体现。价值观的重要性，想必看春秋战国后的历史也能明白不少——唐、宋之所以繁盛，归功于那时的文化造诣，而文化则是价值观的一种体现。
如果说，古人的价值观是河流，那么现代的价值观就是它的分支，经历史时间的影响分出了不同的想法，但其本源还是相同的，毕竟我们所受到的教育就是那样的，有人敢说自己没有受过一丁点儿古人思维的教育吗？想必是没有的。这些思想一点一滴地渗入现代人的生活中，使我们相信“人之初，性本善”，让我们相信，“君子爱竹”，乃至于社会，法律也是基于如此价值观。
那假如人类真的在某一天忘记了自己的价值观，古人流传下来的价值观，成为了没有价值观、同情心的，法律会变得毫无意义，社会分崩离析，为达目的不择手段，战争肆起，不顾自然只为己，世界灭亡也是在所难免的。就算科技再发达，人类得以苟延残喘，只要还没有价值观，人类文明灭亡也只是时间上的问题。
而这些，作为人是极力要避免的，而其方法，非常的简单，只要维持我们的现状，科技发达了也不忘初心，传承好老祖宗所遗留下的价值观，自己不忘、后世不断，那就没问题了，如果能在其基础上再次精进是再好不过了。
科技是必要的，但人之本是不能忘的。人之本便是价值观，是古人所奠定，令人所传承的准则。
古今 篇六
敬爱的老师、亲爱的同学们
