染雾鲁迅的作文 篇一：《狂人日记》的思考
《狂人日记》是鲁迅先生的代表作之一，这篇作品以狂人的视角揭示了当时社会的种种荒诞与黑暗。通过对这篇作品的思考，我们能够更好地理解鲁迅先生的思想和他对社会现实的深刻触动。
《狂人日记》以“我”作为叙述者，通过他的独白，将读者引入一个扭曲而可怕的社会环境。在这个环境中，人们追求权力、财富和地位，而忽略了对生活的真正关怀。鲁迅通过描绘狂人的日记，展现了自己对社会现象的批判和对人性的思考。
这篇作品中的狂人，是一个被社会压迫和迫害的个体，他的思考和痛苦代表了鲁迅对社会的不满和对人性的拷问。狂人在日记中记录了自己对社会现象的观察和思考，以及对人性的质疑。他对于社会现象的挖掘和揭示，让读者更加清晰地看到了社会的丑陋和人性的扭曲。
通过《狂人日记》，我们可以看到鲁迅对于社会的痛苦和对于人性的追问。他以狂人的形象来表达自己的思想，这也让读者更加真切地感受到了鲁迅对于社会现实的愤怒和对于人性的绝望。鲁迅通过这个狂人形象，传达了他对于社会现象的深刻触动和对人性的深入思考。
《狂人日记》不仅仅是一篇文学作品，更是鲁迅先生思想的载体。通过这篇作品，鲁迅向读者展示了自己对社会现实的独到见解和对人性的深刻思考。他通过狂人的形象，将自己的思想和情感传达给读者，引发了对社会现象和人性的深入反思。《狂人日记》使人们看到了社会中的种种矛盾和黑暗，唤起了人们对于社会现实的关注和对人性的思考。
鲁迅的作文 篇二：《阿Q正传》中的自卑与复仇
《阿Q正传》是鲁迅先生的另一部代表作，它以阿Q这个形象展现了当时社会底层人物的命运和心态。通过对这篇作品的分析，我们能够更好地理解鲁迅先生对社会现实的触动和对人性的关注。
《阿Q正传》以阿Q作为主人公，通过描绘他的生活和心理变化，展示了鲁迅对于社会底层人物的关怀和对人性的思考。阿Q是一个自卑和受压迫的人，他的命运受到社会环境的限制，他的心理受到他人的欺辱和误解。鲁迅通过描写阿Q的故事，让读者更加深刻地理解了社会对于底层人物的不公和对人性的伤害。
在《阿Q正传》中，阿Q通过复仇来摆脱自卑感和受压迫的现状。他通过打架、抢劫等手段来满足自己的心理需求，以此来获得一种虚幻的自尊和优越感。然而，这种复仇并没有真正改变阿Q的命运和心理状态，他仍然是一个受压迫和自卑的人。鲁迅通过阿Q的复仇行为，暗示了社会现实对于底层人物的限制和对人性的伤害。
通过《阿Q正传》，我们可以看到鲁迅对于社会底层人物命运的关注和对人性的思考。他以阿Q的形象来表达自己的思想，通过描写阿Q的故事，让读者更加真切地感受到了社会对底层人物的不公和对人性的伤害。鲁迅通过这个形象，传达了他对于社会现实的触动和对人性的关注。
《阿Q正传》不仅仅是一篇文学作品，更是鲁迅先生思想的展示。通过这篇作品，鲁迅向读者展示了自己对社会现实的关注和对人性的思考。他通过阿Q的形象，将自己的思想和情感传达给读者，引发了对社会现象和人性的深入反思。《阿Q正传》使人们看到了社会对底层人物的限制和对人性的伤害，唤起了人们对社会现实的关注和对人性的思考。
鲁迅的作文 篇三
翻开厚厚的相册，映入眼帘的便是这张我最珍贵的照片。那是我在鲁迅的私塾三味书屋拍的，照片上我甜甜的微笑定格在那一瞬间。鲁迅是我最敬佩的作家之一，能坐在他用过的硬木书桌前留念，这是我最有幸近距离的一次珍贵的回忆。
早些天听爸爸说我们要去绍兴玩，到那去看看鲁迅纪念馆，我很是兴奋，自从读过鲁迅的几部经典作品《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《阿Q正传》、《故事新编》以后，我特有一种想从他的全世界路过的感觉，去深入的了解一下他的童年求学的地方到底是怎样的呢？
终于到了目的地三味书屋，书房正中悬挂着“三味书屋”匾额。南墙有个圆洞门上面有一副小匾，题“停云小憩”，正中挂着一幅画，一棵枝叶繁茂的大树下伏着一头乖巧的梅花鹿。朴素的八仙桌，高背椅子，东北角正是鲁迅先生当年用过的那一张书桌，我快步上前，似乎都要把鼻子贴在桌子上了，清楚地看见了刻在书桌右下角那个“早”字，无情的岁月，终将无法绝迹鲁迅留下的坚韧意志，虽然字已经有些淡了，但可以醒目的看到，那一横，一竖，不是不经意间刻上的，而是贯穿了鲁迅强烈斗争精神的傲骨之灵魂。“早”这个字无不是鲁迅一生奋斗的目标，时时早，事事早！
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，正是他的爱国精神和崇高的人格，如同性情刚烈的牛对敌人，抱以横眉冷对，对人民怀着满腔热忱。在那腐败的年代，他毅然拿起文学这杆枪，“解剖”别人，“解剖”自己。我的身上如同注入了一股暖流，在这寒冬，迎面有一股扑鼻的清香，这不是腊梅花吗？我的脑海里呈现出满树都是花，像琥珀雕成的，花瓣如同冰薄一样透明，冬日的一抹阳光使得整棵树发光了似的，真是白里透光呀！突然我愉悦的想象似乎融会贯通了，再仔细想想鲁迅先生的小说里好像也说过后院有梅花，难道这棵树存活到了现在，那真是奇迹呀！他的灵魂就在腊梅花里，正盛开，正怒放，腊梅花就是鲁迅，鲁迅就是腊梅花，他们同样敢于迎风傲雪，同样冰清玉洁，同样顽强不屈。是啊，我也要像他们一样，珍惜清晨，珍惜每一天，做“东风第一枝”，我如梦方醒，停止了想象，却收获了很多，脸上挂着甜甜的微笑。
不知道何时，爸爸举起相机，“咔嚓咔嚓”给我拍下了这张照片，这是一张珍贵的照片，给我带来的美好回忆！
鲁迅的作文 篇四
鲁迅是谁？他是干什么的？为什么大人们都知道“鲁迅”而我却不知道？……带着诸多的问题，伴着丹桂的飘香，在金秋十月我来到了鲁迅故里——浙江绍兴。
站在鲁迅故居的前坪，我便猜想着：鲁迅的家怎么会这么大？他家以前一定很有钱，说不定他小时侯还是个“小地主”呢！我的脚步在不停地前行着，它们把我带到了鲁迅家人的卧室区，我看到了鲁迅的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈以及其他家人的住所，等级鲜明的住房和房内的红木家具充分表明主人家的富有；光是鲁迅读书游戏的地方就让我大开眼界：上早读的地方叫“三余书屋”，白天上课的地方叫“三味书屋”，游戏玩耍的地方是“百草园”……如此看来，他们家一定很重视教育，并且特别注重对鲁迅的培养。如果当时的人们家家的环境都有那么好，家家都能这么重视教育的话，肯定就能多培养出几个像鲁迅一样的人才；如果把鲁迅以前的学习条件放到现在，小孩子不成材才怪呢！
最有意思的是在“三味书屋”了：书屋的一角摆放着鲁迅小时侯读书用过的桌子，桌面上刻着一个“早”字；书屋的侧面还留了一个小圆门，据导游介绍说，鲁迅小时侯上课时常常趁老师不注意从这圆门溜出去……哎，我以为就我们现在的孩子读书苦读书累呢，没想到名人小时侯读书也会迟到、早退，还会爬树掏鸟蛋、摘桑葚，挖地抓蛐蛐，下河坐乌蓬船，赶集看社戏……
在鲁迅博物记念馆里，我看到了鲁迅生前的一张张手稿；看到了大人们在“百草园”里寻找“高大的皂荚树、光滑的石井栏、碧绿的菜畦、紫红的桑葚…”的文章；看到了由鲁迅亲笔题写的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等等名言警句……看着一张张记录着历史的照片，一件件鲁迅生前用过的实物，我深深地知道了：鲁迅，他小时侯也曾经像我们一样淘气过，也有过像润土一样的朋友，他是一个普通得不能再普通的凡人；鲁迅，他是作家、医学家、革命家、艺术家，他用他的文章唤醒了当时已经麻木了的民众；鲁迅，他是一面旗帜、一种精神，就像毛主席在《新民主主义论》里写的“他的骨头是最坚硬的…”一样，他的身材虽然并不高大，可是他的精神和气节却感召着整个中华民族！
站在鲁迅爷爷的塑像前，我庄严地敬了一个队礼：我也会像大人们一样读着鲁迅爷爷的文章茁壮成长！
鲁迅的作文 篇五
人说他是异乡人。
嶙峋的脊骨，生硬的线条，如绍兴那一块块青灰色的石板路，坚硬、冰冷。
他脱下了白大褂，用锋利的笔尖做武器，闪着凛冽的寒光，直刺敌人的咽喉，直指人心。
然而一个古老的水乡却沉蕴着柔美的风景。粉墙黛瓦，流水人家，糅杂着草与土的芳香，眼前的悠悠碧水，耳畔的欸乃浆声，勾画出一个充满诗意，纯粹柔情的绍兴。
但水乡软玻璃似的明镜里，曲曲折折地倒映出棱角分明，一派豪情的鲁迅。那柔软的水玻璃上折射出一把明晃晃的刀，不，比刀更有杀伤力，“哗”地从水中掠起，撩开了众人的羞耻心。
曾经，也是这片柔情的水乡，人民看见烈士的血从侵略者刀尖淌下，却仍是一副麻木的表情，甚至有人会用血裹着的馒头治病！
一声呐喊，划破了寂寥的长空，激起满城碧波，也激起了鲁迅的愤恨。
任人宰割的民族，没有骨气和灵魂，竟麻木地生活在狰狞和丑恶的社会之中！鲁迅暴怒了！他的笔锋直刺向这个暗无天日的社会，以笔的力度宣示着一个中国人的铮铮傲骨！！他最终登上了思想舞台，向旧中国开火，他不畏惧死，也不可能在文坛中倒下，他挥舞着笔，敌人被鲁迅打得满身血痕，魂飞魄散，但鲁迅还要用笔斗争下去，深思凝重的背影，震耳欲聋的话语，振兴了中华民族！也振奋了每个国民的心！！！
提起鲁迅，往往会使人想起巍峨的华山，冷峻而稳重。他又似山巅上的一棵雪松，俯瞰神州。
在他的故乡里，他写下了许多不朽的文章，但在他童真的记忆里也留下许多美好的回忆。
随江南的水波在心头荡漾，随恬淡的月光濡染出宁静的水乡。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，少年时套着银项圈的闰土，在雪地捕鸟中遗留下小小的秕谷，还有桑葚，皂荚，覆盆子，童年的纯真也不逊于笔锋的尖锐。
鲁迅在弥漫着硝烟，却又无硝烟的战场上浴血奋战。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子牛”，就是他一生的写照。
鲁迅的早逝可能与他的尖锐有关。然而鲁迅的灵魂永远在天边微笑，他内心的仇恨在九泉之下也会与恶势力相拼。
我认为鲁迅不是绍兴人，因为他的豪迈粗犷与绍兴的碧波柔情不相匹配。
然而绍兴翡翠似的活水配上鲁迅的锐劲不就酿造成一碗浸透着绍兴悠久历史和豪气的酒了吗？
酒气绕梁，千日不绝。
鲁迅的的确确在水乡绍兴，那绍兴不就透着灵气和遒劲吗？
遒劲与灵气，就是鲁迅，就是绍兴。
鲁迅的作文 篇六
鲁迅先生一生与电影结下了不解之缘。在鲁迅先生的大半生中，去影院的次数比较多。他看电影不拘一格，尤其讲究电影的品位鲁迅当时很推崇进步的外国电影。他对前苏联的早期革命电影情有独钟，如《夏伯阳》、《复仇艳遇》（《杜勃罗夫斯基》）等。许广平曾回忆说："至于苏联的片鲁迅是每部都不肯错过的，任何影院不管远近，我们都到的，着重在片子。"虽然，在当时很难看到这些影片，鲁迅先生还是想尽办法看了10部。就在他逝世前的10天，还看了由普希金小说改编的《复仇艳遇》，鲁迅把它视为"最大慰藉、最深喜爱、最足纪念的临死前的快意"影片，并向友人推荐"不可不看"。
对美国电影，他以"拿来主义"的态度接受、欣赏。二三十年代美国电影波及到世界各个影院，充斥着驳杂斑斓的美国文化特点。而对传入中国的美国电影，鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤，但更多的还是成了他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径。据统计，鲁迅在1927-1936年的10年间，共观看了142部影片，其中美国片就有121部。对好莱坞的探险片、喜剧片、侦探片、歌舞片都作了公允的评价，特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏。他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的探险片，有37部之多，如《南极探险》、《奇观》等等，有的不止看了一遍。
鲁迅热情扶持中国的"左翼"电影事业，在《准风月谈·后记》、《中国文坛上的鬼魅》中，他毫不畏惧地痛斥了蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司，禁演田汉、夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径。特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和"左翼剧联"盟员艾霞之死，鲁迅写下了怒不可遏的檄文《论人言可畏》。鲁迅对当时一些不好的国产电影也兴趣索然。针对无聊的电影，鲁迅曾当头棒喝："现在的中国电影，还很受着才子加流氓式的影响……看了之后，令人觉得现在倘要做英雄，做好人，也必须是流氓。"
