染雾成由勤俭败由奢议论文 篇一
勤俭是一种美德，而奢侈则是一种败坏的习气。在我们的生活中，我们经常能够看到勤俭与奢侈之间的对比，而这种对比也常常成为人们讨论的焦点。本文将讨论成由勤俭败由奢的问题，探讨勤俭与奢侈的不同影响。
首先，勤俭可以帮助人们实现成功。勤勉工作和节俭的生活方式可以帮助人们积累财富和资源。勤俭的人通常会更加努力工作，他们会珍惜每一分每一秒的时间。他们会将时间用在刀刃上，充分发挥自己的才能和潜力。而节俭的生活方式也能够帮助人们节约开支，积累财富。他们会精打细算，避免不必要的消费，将钱用在更有价值的事物上。因此，勤俭的人往往能够在事业上取得成功。
相反，奢侈会导致败坏和浪费。奢侈的人倾向于过度消费和挥霍。他们追求的是短暂的享受和虚荣的满足感，而忽略了长远的利益。这种奢侈的生活方式会导致不必要的浪费和负债。奢侈的人往往会陷入财务困境，甚至破产。此外，奢侈也容易导致道德败坏。奢侈的人通常会追求物质享受，而忽视了精神层面的追求。他们可能会变得自私、贪婪和不负责任。因此，奢侈的生活方式常常会导致人们的败坏。
综上所述，勤俭可以帮助人们实现成功，而奢侈则会导致败坏。我们应该珍惜勤俭的美德，避免过度消费和挥霍。在我们的生活中，我们应该注重时间的价值，努力工作，节俭生活。只有这样，我们才能够取得成功，并实现自己的目标。
成由勤俭败由奢议论文 篇二
勤俭与奢侈是两种不同的生活方式，它们对人们的生活产生着不同的影响。本文将从经济、环境和社会角度来探讨成由勤俭败由奢的问题。
首先，从经济角度来看，勤俭可以帮助人们节约开支，积累财富。勤俭的人通常会懂得精打细算，避免不必要的消费。他们会根据自己的需求来购买物品，而不是盲目追求奢侈品。因此，他们能够节约更多的钱，用于投资和创业。而奢侈的生活方式则会导致不必要的浪费和负债。奢侈的人倾向于过度消费和挥霍，这会使他们陷入财务困境。因此，勤俭的生活方式对经济的发展更加有利。
其次，从环境角度来看，勤俭有利于资源的节约和环境的保护。勤俭的人在购买物品时会考虑到物品的实用性和耐用性。他们会尽量减少不必要的消费，避免过度消费和浪费。而奢侈的生活方式则会导致资源的浪费和环境的破坏。奢侈的人通常会购买大量的奢侈品和不必要的物品，这会导致资源的枯竭和环境的恶化。因此，勤俭的生活方式对环境的保护更加有利。
最后，从社会角度来看，勤俭有助于培养良好的价值观和道德观念。勤俭的人通常会珍惜每一分每一秒的时间，他们会将时间用在有价值的事物上。他们注重努力工作和精神层面的追求。而奢侈的生活方式则容易导致道德败坏和社会问题的产生。奢侈的人往往追求短暂的享受和虚荣的满足感，忽视了精神层面的追求。他们可能会变得自私、贪婪和不负责任，给社会带来负面影响。因此，勤俭的生活方式对社会的发展更加有益。
综上所述，勤俭与奢侈对人们的生活产生着不同的影响。勤俭有助于经济的发展、资源的节约和环境的保护，同时也有助于培养良好的价值观和道德观念。相反，奢侈会导致经济的浪费、资源的枯竭和环境的破坏，同时也容易导致道德败坏和社会问题的产生。因此，我们应该珍惜勤俭的美德，避免过度消费和挥霍。只有这样，我们才能够实现自己的目标，并为社会的发展做出贡献。
成由勤俭败由奢议论文 篇三
勤俭是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。可见，勤俭是修身养性、成就事业的基本前提。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
行船靠掌舵，理国靠节约，周总理躬行节俭，始终是人民的楷模。
周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”
鞠躬尽瘁，死而后已，他一生无私，始终做人民的公仆。他让无数外国记者瞠目结舌，他也让人民的泪水洒满了十里长亭，他身上的节俭之光将光耀千秋！
俭能立名业，奢必随落败，司马光勤俭节约，心独以朴素为美。
司马光不仅对史学有卓越的贡献，而且以远见卓识，精心教育下一代，又深刻地分析了何以要节俭的道理。看似信笔写来，却条理清晰。他平生“衣取蔽寒，食取充饥”而矣。何以要“俭素”？司马光以丰富的史实作了论证。例如，“石崇以奢靡夸人”，便引来了杀身之祸。司马光从这些史实中得出结论：讲奢侈者，“居官必贿，居乡必盗”，必然落得个“败家丧身”的下场。司马光还举了许多正面的事例，讲明节俭是“大贤之深谋远虑”。
无论从强国还是从育人出发，都要力戒奢侈，崇尚节俭，这是中华民族流传下来的美德。
古人云：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。我国每年在“舌尖上”的浪费数量巨大，至少有八百万吨食物蛋白和三百万吨脂肪被白白丢掉，着实让人心痛。俭开福源，奢起贫兆。由俭入奢易，从奢入俭难，勤俭建国家，永久是真言。
成由勤俭败由奢议论文 篇四
唐朝诗人李商隐曾在他的《咏史》中将国家的兴亡概括为“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。那么什么是勤俭?勤俭是英国女王伊丽莎白二世的“节约便士，英镑自来”，是陶潜的“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，是周总理那一件满是补丁的睡衣。而什么是奢侈?奢侈是商末纣王的“酒池肉林”，是夏桀的骄奢无度，是秦始皇嬴政的万里阿房。纵观历史，有哪一个国家不是依着勤俭节约立国，有哪一个人不是靠着勤俭节约而成功的?
北宋杰出的史学家司马光在他的《训俭示康》中认为：“俭，德之共也;奢，恶之大也。”节俭，是善行中的大德;奢侈，是邪恶中的大恶。孔子也曾说过：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”意思是说：奢侈，就会显得骄傲;节俭，就会显得鄙陋。与其骄傲，宁可鄙陋些。由此可见，勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，要想进步，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。一个人的成功是因为勤俭节约，一个国家、民族的成功更是因为勤俭节约。然而随着社会的发展，财富的积累，有人就忘记了勤俭这一美德，反而挥霍无度，铺张浪费。前段时间在南宁出现了“最牛生日宴”这一事件，中学生王某的父亲在豪华酒店为其儿子举办极尽奢侈的生日宴，大摆20桌每桌8000元的宴席，还在空中升起24个大氢气球和长条幅，长条幅上是众多单位和企业为王某送去的生日祝福。这一事件受到社会各界广泛关注,人们纷纷谴责这样奢侈浪费的行为。这类现象在中国日益频繁，造成的社会影响是极其恶劣的。我们必须唾弃这种行为，努力培养勤俭节约的习惯，才能够拥有发展的潜力，我们个人才能取得成功，我们的国家才能立于世界之林。
10月31日是世界勤俭日，但是勤俭并不仅是那一天的行为。作为中学生，我们更需从一点一滴做起。我们不需要做什么惊天动地的大事，只要我们留意关注身边的每一件小事，做好生活中的每一个细节，勤俭节约就不会只是一句口号，也不会只是一句空谈。我们可以将用过的草稿纸和废弃的塑料瓶子收集起来回收，可以在使用水性笔时“少买笔，多换芯”，可以在每次离开教室时留意关闭每一盏灯，离开宿舍时关好每一个水龙头……这些都是我们力所能及的事，只要每个人都留意观察，都可以把它们做好，都可以实现勤俭节约。
水滴石穿，聚沙成塔。让我们从身边的每一件小事做起，摒弃骄奢，拒绝浪费，从今天开始，以勤做事，以俭生活，让自己的人生在勤俭中走向充实，走向成功!
成由勤俭败由奢议论文 篇五
历览先贤国与家，成由勤俭破有奢。
——题记
纵观历史长河，我们不难看出勤俭节约在治国持家上起着非常重要的作用，隋文帝宋太祖，毛泽东均以节俭为本，生活俭朴，成为人们尊重，效仿的先辈，反之，秦二世挥霍无度，奢侈成瘾，将国力富足繁盛的强大秦国推向深渊，这样的例子举不胜举，都让我们警醒。
当今社会，铺张浪费的现象日益增多，“节约，从你我做起”“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”都已然成为一句空话，人人都知道节约是我中华民族的传统美德，都懂得它应该一代代传承下去，却总是不能付出行动。从现在开始，你我共同努力。
节约每一滴水，节约每一粒米，节约每一度电，都是在为全家，全中国，全世界贡献一份力。地球上的资源并不是取之不尽用之不竭。他们会像时间一样悄然流逝，不再复返。
你是否想过，如果地球没有了一滴水，没有了一度电，我们的世界将会成为什么模样，我们又该如何生存。
大家都知道伟大领袖毛主席，可是我们可否知道他曾经一件睡衣穿了整整二十年，补了一个又一个的补丁，都没有丢弃，一双拖鞋穿了二十多年，一条毛巾被上补丁摞补丁，我们的领袖都可以将勤俭节约落实在生活的方方面面，我们又为什么不能呢？
其实，在生活中我们可以做许多：
离开房间时随手关掉点灯；办公结束时关掉电脑；使用手机时不开电视；淘米水用来浇花；洗衣服的水冲马桶，拖地；少量衣物尽量手洗……，看似微乎其微，实则传承文明生活，发扬中华民族勤俭美德。
继承和发扬勤俭节约的中华美德是我们新一代青少年义不容辞的责任。成由勤俭破有奢，让我们身体力行从生活的点滴小事做起，从自我的一言一行做起，节粮节电，合理消费，尊德守信，文明就餐；行业自律，践行文明，反对铺张浪费，争做文明标兵。
成由勤俭败由奢议论文 篇六
“当红吃播一口气吃掉20个汉堡”类似带有这一标题的短视频，近期频繁出现在各个短视频平台。随便打开一个就是几百万甚至上千万的赞。但他们大多实则是假吃真吐，只为了提高销售量。这些极端的内容，误导观众乱消费，不仅导致出现浪费加剧这一现象。还破坏了敬天惜粮这一美好品德，美食本是让人调节情绪的一剂良药，但如今为什么会成了她们手中一再毫无底线的获利工具呢？
粮食浪费严重全国有责，我国具有十三亿人口是一个人口大国，土地资源一直短缺。我国虽然粮食产量稳步提升，但是仍将处于粮食紧平衡状态，十三亿人口每人一点的浪费，将会带给国家经济以沉重负担且受疫情影响，作为全球最大的出口国的我国武汉封城疫情的阴霾一直笼罩在我国上方，粮食经济也一直停滞不前。当有些人正在用浪费粮食来彰显个性时，我仿佛能看到到贫困地区的人民对食物渴求与奢望的眼神，仿佛能听到襁褓中婴儿令人悲痛的哭声，在我眼前一一展现的更是红军长征时吃树皮，喝河水的场面。真是令人即痛心又痛恨。
世界自然基金协会中国代表卢思骋曾说“全国农业生产使用了百分之七十的淡水资源，百分之三十三的土地，百分之三十的能源，排放了百分之二十的温室气体，我们用这样的环境代价生产出的食物，却又大量的在餐桌上浪费掉了。”这也就证明了食物浪费更是对大自然的迫害，对环境造成严重污染，对有限能源的无限消耗。
2020年，越南，泰国，柬埔寨等十三个国家宣布限制粮食出口，以确保本国消费。当全世界开始“风靡”浪费粮食之风，粮食供应不上需求，再高端，在先进的技术也会无力回天。袁隆平老先生这一辈的操劳者的努力终将付诸东流。每年饥饿人数直线上升时，我们也只能做热锅上的蚂蚁——团团转。
由俭入奢易，由奢入俭难，粮食浪费的日益严重归根结底是源于人们对于粮食来之不易这个概念已经极其模糊，甚至将他定义为钱的产物。如今经济越来越发达，越来越普遍的现象就是挥霍无度，对于我们青少年来说，“珍惜粮食”只是我们认识且熟读的四个字，而对于面朝黄土背朝天的农民来说，脚下踩的黄土是他们生命的根基，一粟粟饱满的谷子是他们泪与汗的替代品。春夏秋冬的冷暖他们尽知，粒粒皆辛苦他们最懂。
浪费粮食不仅仅是对农民的不尊重，更是对于“民生再勤勤则不匮”，对于劳动的不尊重。如今的确是高科技发展快速时代，不珍惜劳动，不尊重劳动的人不也是数不胜数，越来越多的人觉得劳动又脏又累，觉得可以用钱解决的问题为什么要麻烦自己？但如今的一切，不光是粮食，就连人工智能，美丽的建筑等等都是一代又一代人民劳动与智慧的结晶。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”警钟为我们鸣响我们应该主动出击，抓住问题，解决问题。假吃真吐的吃播将会被各大平台封锁账号，武汉等地也已经推出小份菜，半份菜等菜制。国家更是推行“光盘行动”。我们也更应该秉持勤俭节约优良传统，用实际行动帮助国家的粮食安全粮食经济稳步发展
粮食不仅是人民生存的根基，更是中国千万万农民的承载体。我们即要看到“田家秋作苦”，更要“三谢不能餐”，勤俭节约刻不容缓。
