染雾名胜古迹的作文 篇一
世界名胜古迹的魅力
名胜古迹是人类文明的瑰宝，它们不仅代表着历史的记忆，更承载着人类的智慧和创造力。世界上有许多令人惊叹的名胜古迹，每个都有着自己独特的魅力。在这篇作文中，我将介绍几个我个人认为最具吸引力的名胜古迹。
首先是埃及的金字塔。金字塔是埃及古文明的象征，也是世界七大奇迹之一。这些巨大的石头构成的金字塔是人类建筑史上的奇迹，它们高耸入云，宛如巨人的墓碑。金字塔不仅展示了古埃及人的工程技术，更记录了他们的宗教信仰和社会制度。站在金字塔前，我感受到了时间的沧桑和历史的厚重。
接下来是中国的万里长城。长城是中国古代的边防工程，也是世界文化遗产。它蜿蜒曲折，如巨龙般伸展在北方的山脉上。长城的辟建，不仅是中国古代王朝为了抵御外敌而采取的防御措施，更是中国人民勤劳智慧的结晶。长城的壮丽景色和宏大规模吸引着无数游客前来观赏，也成为了中华民族的象征。
此外，印度的泰姬陵也是一处令人叹为观止的名胜古迹。泰姬陵是一座由白色大理石建造的陵墓，是印度著名的建筑奇迹。它是莫卧儿帝国皇帝沙贾汗为纪念他的爱妃而建造的，也是对爱情的永恒纪念。泰姬陵的建筑风格充满了华丽和精细的细节，赋予了它独特的浪漫氛围。
最后，我想提到希腊的雅典卫城。卫城是古希腊的宗教和政治中心，也是世界文化遗产。它高耸在雅典的山顶上，俯瞰着整个城市。卫城的建筑风格独特，体现了古希腊人对完美比例和对美的追求。卫城的残垣断壁仍然散发着古老的魅力，让人们感受到古希腊文明的辉煌。
世界上还有许多其他令人惊叹的名胜古迹，每个都有着它们独特的故事和魅力。无论是金字塔的庄严肃穆，长城的壮丽宏大，泰姬陵的浪漫氛围，还是卫城的古老庄重，它们都是人类智慧和创造力的结晶，值得我们去探索和珍视。
名胜古迹的作文 篇二
探寻名胜古迹的乐趣
名胜古迹是让人流连忘返的地方，每个名胜古迹都有着独特的魅力和故事，而探寻名胜古迹的乐趣也是独一无二的。
首先，探寻名胜古迹可以带我们穿越时空，感受历史的厚重。无论是古罗马的斗兽场，还是古希腊的神庙，它们都是古代文明的见证。站在这些古老的建筑前，我们仿佛回到了古代，可以想象当时人们的生活和思想。通过探索古迹，我们可以更好地了解自己的文化和历史，增长见识和知识。
其次，探寻名胜古迹可以让我们领略不同国家和文化的风情。世界各地的名胜古迹都有着独特的特色，它们反映了当地人的生活方式和价值观。比如，埃及的金字塔展示了古埃及人的工程技术和宗教信仰；中国的长城体现了中国人民的勤劳和智慧；印度的泰姬陵则蕴含了对爱情的浪漫追求。通过探寻这些名胜古迹，我们可以更好地了解和欣赏不同国家和文化的魅力。
最后，探寻名胜古迹可以给我们带来美的享受和心灵的宁静。名胜古迹往往环境优美，自然景观和人文景观相融合，给人带来视觉和心灵上的愉悦。比如，法国的凡尔赛宫和意大利的威尼斯水城，它们都是艺术和美的杰作，让人流连忘返。在这些名胜古迹中，我们可以放松身心，感受大自然和人类创造的美。
总之，探寻名胜古迹是一种独特的乐趣，它让我们穿越时空，了解历史和文化；它让我们领略不同国家和文化的风情；它让我们享受美的享受和心灵的宁静。无论是在国内还是国外，无论是古代还是现代，名胜古迹都值得我们去探索和珍视。让我们一起踏上探寻名胜古迹的旅程，感受其中的乐趣和魅力。
名胜古迹的作文 篇三
杜甫草堂博物馆的北面有一个不大不小的展馆，叫做“唐代遗址”陈列馆。远观这是一个单体建筑，占地大约400平方米，建筑表面有很多穿插在一起的木条，巧妙地将古代元素与现代元素结合在一起。
在黄色的灯光下，遗址陈列馆反射出历史的厚重感。踏进展馆大门的第一步，我就能感受到这样的气息。这个目测长约30米，宽约15米，中部落空的地方就是唐代人生活的遗址。靠在栏杆边儿，向下俯视，乱砖中散落的一些陶碗、乱石砌出的井，很粗糙的陶盆，不难看出这些都是下层百姓的生活用品。同时在出土的大量唐代器物中，居然有一个大邑瓷碗，瓷碗的底座十分小、碗口又很大，有一股浓浓的艺术气息，碗内是翠绿色，犹如碧玉，与杜甫的“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传”相吻合。遗址中还出土了一通唐代僧人的塔铭碑，上面描写的环境也与杜诗一一吻合，可见此处遗址的发现有多么重要的意义。
我来过很多次唐代遗址，遗址是没有变化的，但我对遗址的感受却在变化。
二、三年级时，我看到遗址想象到的是，杜甫一家和邻里相互串门，十分热闹的情景。而现在我在讲解员的带领下，我仿佛看到的是在严武救济下，不是特别拮据的杜甫，在秋天时节把成熟的桃子分与邻里，大家相濡以沫，不再“路有冻死骨”。在大雨倾盆时节，风“卷我屋上三重茅”；雨，使“屋漏无干处”。那是杜甫爷爷的家啊！那时杜甫不是先安顿好妻儿，而是吟叹道“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”杜甫可以为了天下的人们都有风雨不动的房子居住，自己宁可“受冻死亦足！”
伟大的爱国主义诗人和曾受尽穷苦折磨的人们何曾想过千年后的今天，几乎人人都住进了这广厦；何曾想过他们曾受尽苦难的家园也被保护、流传千秋！
这样为了大多数人而不惜自己的精神和悲天悯人的爱国情怀是不会被淡忘的，它被世人称颂、学习。因为它代表着民族精神，只要你走进草堂，走进诗圣，走进这段历史，你便会感悟到这样的精神魅力。
名胜古迹的作文 篇四
唐代距今约有一千多年，而杜甫爷爷是否在杜甫草堂生活过，没人敢肯定。但当草堂的唐代遗址被人发掘后，这一切都不一样了。
进入唐代遗址，一股浓厚的“历史气息”扑鼻而来，又阴又潮，一大股土味儿，唐代房址和一些生活器具就放在这个大大的土坑里，剩余的一些器具及用品都陈列在坑外的展柜里。
坑内有3处房址、3条排水沟、3口井、几处疏水系统、几处窖坑。种种迹象都表明唐人曾在此居住过。
细看坑下的井，铺砖的方式很科学，横着一排，竖着一排，使结构更坚固。横着的一排砖是一块三角形的再接一块长方形的，三角形基本上是等腰的，它的腰与长方形的长边正好拼合，基本相等，这样连续拼成一圈后的形状和甜甜圈倒是有些相似。
还有坑中的疏水系统也挺新奇，疏水处地势稍稍洼下去一点，呈长方形，上面铺着的鹅卵石正是用于滤水的。
再看坑外的展柜，其中陈列着一些娱乐用品，而其中的围棋子正好与杜甫爷爷所写的诗句“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩”相吻合，下下棋、作作诗，便是杜甫爷爷的兴致所在。杜甫爷爷的生活条件并不大优裕，但他依然乐观，自己处在逆境，但仍心系百姓，就如他诗中所写的那样——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。他为了百姓，愿“吾庐独破受冻死亦足”。杜甫爷爷的爱国情怀、广大胸怀以及那一手好诗，都被后世所铭记，以至于唐代以后的宋元明清及现代的人修筑了杜甫草堂，无数人民前来瞻仰。
放眼观望整个展厅，大部分器物上都有绿色的“花纹”。但经过观察和讲解，那其实并不是什么花纹，而是修补文物的东西。它们与文物本不是一体，是根据碎片推测出器物的模样再将碎片与这种绿色的东西合在一起复原出器具。复原的器物看起来朴实无华，但我们所看不到的是，这些修复者，他们花了多少时间与精力在文物修复上，才能从寥寥无几的碎片中推测出器物的正确模样，并完美修复，无伤文物，且毫无违和感。而那些发掘遗迹的工人，所有为他人、为国奉献的人，他们的责任心、奉献精神和他们的匠心都使人感到温暖。
或许藏在唐代遗址和杜甫草堂背后的最美好的东西便是如此。
名胜古迹的作文 篇五
美丽的九寨沟在一个万里晴空的早晨，我、爸爸、妈妈、和其他朋友一齐去了神往以久的九寨沟。
从成都出发，坐了几个小时的车，我们最之后到了美丽的九寨沟。九寨沟深藏于四川省的南坪县西部的崇山峻岭之中，因内有九个藏寨而得名。九寨沟海拔四千七百米，沟口最低海拔两百米。九寨沟给我的第一个印象就然而：那里没有嘈杂声，只有溪流声和鸟叫声，只见绿色植物和奇山异水，那里不然而吵吵闹闹的城市，而然而人间的仙境。我们到了犀牛海。只见太阳的余辉照在水面上，一片水波在犀牛海上闪闪发光，就像一颗颗眨着可爱的眼睛的小星星，异常美丽。在犀牛海周围还有连绵起伏的群山，真然而一幅美丽迷人的画卷。
不久，我们来到了水的世界??树正瀑布。树整瀑布高七十八米，然而九寨沟落差最大的瀑布。只见群海之间叠瀑飞泻，有的像哈达从天飘来，有的似老婆婆的白发银帘垂落。瀑布气势磅礴、雄伟壮观。
游览了九寨沟，可我最喜欢的还然而九寨沟的一百一十八个海子。每个海子都各具特点，最大的海子然而长海，面积约二百万平方米；最静的海子然而镜海，它水平如镜，蓝天、白云、树木倒映在水面，分不清哪儿然而水面哪儿然而陆地；最艳丽的海子然而五花海，翠蓝色的湖中呈现出淡绿、鹅黄、银灰等色彩。九寨沟的海子有动有静、有声有色、千奇百变，构成了一个奇妙的水底世界。有的湖泊之中呈现出许多颜色，可称五彩斑斓，并且这些颜色不断的变化；有的湖泊微微荡起涟漪，水面在阳光下反射出耀眼的金光，好似火花飞溅。阳光和湖水造就的这些景观，亦真亦幻，不仅仅显得神秘深邃，而且给人以灵感和幻想。难怪有人说：黄山归来不看山，九寨归来不看水。
黄昏时分，我们依依不舍的离开了九寨沟。
九寨沟的风景既然而一篇篇、一幅幅悠远的童话和画卷，更然而一个深邃的自然王国！不错，地球上有九寨沟这样的宝地，然而一大奇迹，也然而人类的幸运。凡然而到过九寨沟的人，没有一人不为那里的神气色彩所感动。九寨沟为什么这样吸引人呢？只有那些热爱生命、懂得生活、了解自然的.人，才可能以自我真切的感受，得到真正的答案。
名胜古迹的作文 篇六
跨过那道木门，走进那庄严而又亲切的武侯祠，一进大门，一口大缸，两旁的柱子上刻有一副对联：“三顾频烦天下计，一番晤对古今”让人振奋，听讲解员讲，前面就是三义庙，传三义庙以前叫三义祠，话说是后人祭祀刘关张所建立的，它的历史也
有两百多年了，三义庙前有一个香炉，里面则是刘备与关张二人的塑像，有一种凛然不可侵犯的感觉，很庄重肃穆。大殿正中悬挂着一方“神圣同臻”大匾，上款为“道光乙巳年艾月吉旦”，下款为“靴鞋行众姓弟子立。”这是何寓意呢？讲解员道：“刘备年幼便丧父，家境清贫，曾经‘败履’。”在《三国演义》中就有袁术骂刘备为“卖履小儿”。明清时期，民间行会兴起的制鞋、修鞋、贩鞋等与鞋有关的行业，都尊刘备为祖师爷，而关羽则是我国古代忠义的最高典范，元代时便被供为“财神”。我想：“那张飞不就是屠宰行业的祖师爷了？”嗯？我还真猜对了。经过宽阔的过厅，再回到之前的尚未参观的大门，汉昭烈庙，我很疑惑，这个地方到底是叫武侯祠？还是汉昭烈庙？原来这是历史上唯一一所君臣合葬的祠庙，它的原名就叫汉昭烈庙，可当诸葛亮死后，因刘禅不许再建祠庙，于是众人都到刘备墓来祭奠他，于是名字便逐渐变成武侯祠。向左走一会儿，又来到了“文武廊”，一进去便看见了诸葛亮的雕像，头戴蓝帽，手握羽扇，安详的神态里流露着琢磨不透的计谋，想起进门前简介旁后人对诸葛亮的评价“名垂宇宙”、“万古云霄一羽毛”不禁心生敬畏，为那种鞠躬尽瘁，死而后已的忠心，与那绝代智谋。
不论是卖草鞋的刘备还是当年只是一介书生的诸葛亮，他们都是低下出生，但并没有因为身份的低贱而自弃，仍然执照自己的理想走下去，一直努力，中途虽然有些坎坷，也多多少少有些挫折，可那一颗向着梦想前进的心却丝毫不变，为了自己的前途宁愿退一步海阔天空，最终也都成功了，实现了梦想，人们要明确梦想，不要在意现在的处境，有些时候不能硬抗，能屈能伸，刘备在危急时刻是跑得快，但却保全了性命，这是值得的。
武侯祠是三国蜀文化的结晶，它不仅仅是建筑，更是三国忠义、友谊、机智的完美诠释。
