染雾袁隆平作文 篇一：探索杂交水稻的历程
杂交水稻是我多年来致力于研究的领域之一。在我看来，杂交水稻不仅仅是一种作物，更是一种希望。通过不断的探索和实践，我希望能够为全球粮食安全问题做出贡献。
我从1970年开始研究杂交水稻，当时许多人对此持怀疑态度。然而，我坚信通过杂交育种，可以提高水稻的产量和抗病虫害能力。我首先面临的挑战是如何找到适合进行杂交的亲本材料。经过大量的筛选和试验，我最终选定了两个亲本品种：一个是高产但抗性较差的品种，另一个是抗性较好但产量较低的品种。通过将这两个品种进行杂交，我成功地培育出了第一代杂交水稻。
然而，杂交水稻的研究并不止步于此。我发现，单纯的杂交并不能够保持稳定的高产性。因此，我开始研究如何利用杂交优势进行后代选育，以提高水稻的产量和品质。通过对大量的杂交后代进行选育和筛选，我最终培育出了一系列高产、抗病虫害的杂交水稻品种。
然而，在推广和应用杂交水稻的过程中，我也遇到了许多困难。许多农民对杂交水稻持怀疑态度，他们担心种植杂交水稻会增加成本或者影响稻谷的口感。为了解决这些问题，我积极与农民进行沟通，向他们介绍杂交水稻的优势和种植技术。通过示范种植和技术培训，我帮助他们解决了他们的疑虑，并且取得了一定的成功。
多年来，我一直坚持不懈地研究杂交水稻，并且取得了一些成果。我深信，通过杂交水稻的推广和应用，可以为解决全球粮食安全问题做出贡献。杂交水稻不仅可以提高粮食产量，还可以提高农民的收入，改善他们的生活条件。我希望我的努力可以激发更多科学家的热情，共同致力于解决全球粮食安全问题。
袁隆平作文 篇二：杂交水稻的意义与前景
杂交水稻作为我多年来研究的重点领域，具有重要的意义和广阔的前景。杂交水稻不仅可以提高粮食产量，还可以改善农民的生活条件，促进农村经济的发展。
首先，杂交水稻可以显著提高粮食产量。通过杂交育种，可以将两个不同的亲本品种的优势结合起来，产生更高产的后代。这对于解决全球粮食安全问题具有重要意义。据统计，自从杂交水稻被广泛推广以来，全球的粮食产量显著增加。杂交水稻的推广和应用，为全球提供了更多的粮食资源。
其次，杂交水稻还可以提高农民的收入。传统的水稻品种产量相对较低，种植杂交水稻可以显著提高产量，从而提高农民的收入。近年来，许多农民通过种植杂交水稻脱贫致富，改善了他们的生活条件。杂交水稻的推广不仅可以提高农民的经济收入，还可以促进农村经济的发展。
此外，杂交水稻还具有良好的抗病虫害能力。通过杂交育种，可以培育出一系列具有抗病虫害能力的杂交水稻品种。这可以减少对农药的依赖，降低农民的经济负担，并且减少对环境的污染。因此，杂交水稻对于实现可持续农业发展具有重要意义。
总之，杂交水稻作为一种重要的农作物，具有重要的意义和广阔的前景。通过杂交育种，可以提高粮食产量，改善农民的生活条件，促进农村经济的发展。我希望我的研究成果能够为全球粮食安全问题做出贡献，为解决农村贫困问题提供解决方案。我相信，通过我们的共同努力，杂交水稻的前景将更加美好。
袁隆平作文 篇三
被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平，在三亚试验基地做过一个梦：梦中杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，他和他的助手们一块在稻田里散步，在水稻下面乘凉。
这是多么美妙的梦境!谁能不为一位水稻科学家对事业的如醉如痴，梦魂牵绕，发出由衷的赞叹呢?
袁隆平投身杂交水稻研究，一干就是几十年。他说，搞这个研究工作，是很苦的，头上有太阳晒，脚下是泥和水，但是在这里有希望，有目标，有成果，所以只感到快乐。几十年来，他基本上是默默无闻，孜孜不倦地从事他的研究。衣着简朴，饮食清淡，闲时拉拉小提琴自娱。
他的快乐，他的充实，来自他所执著的事业。他总结说，自己一是不怕失败，搞研究难免有失败，怕失败就不要搞研究;二是淡泊名利，人活在世上，要高尚一点，不要斤斤计较名利得失，过于计较，一旦得不到就很不痛快;三是生活俭朴，身体要好。这是一位做学问的人的人生三昧，很值得玩味。
从本质上讲，这也是一种思维方式。做学问，要耐得住寂寞，有“咬定青山不放松”的气概，不趋时，不趋利，不赶时髦，不做“时尚才人”，不要把自己当“商品”。“郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几,盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。”(《孟子》)不顾自己的实际情况，哪里钱多，就往哪里钻。搞文学专业的改行当律师，学遗传的去当会计，学考古的偏往仕途上挤……所谓“跳槽”，往往给自己出难题，结果像郑人一样，成了失败的典型。带来的是喜还是忧?假如做学问的人一味适应“市场需要”，想要多出几个袁隆平这样的科学家，其可得乎?
除了跳出“市场”思维模式，选择自己的专业，还要根据自己的性情所近和能力所及。在这点上，胡适有一段话说得很好，他说：他已经六十二岁了，还不知道究竟该学什么，还在东摸摸，西摸摸，“也许我以后还要学水利工程亦未可知，虽则我现在头发都白了，还是无所专长、一无所成。可是我一生很快乐。”他没有依他人的外在的标准去学时髦。“我服从了自己的个性，根据个人的兴趣所在去做。希望青年朋友们，接受我经验得来的这一个教训，不要问爸爸要你学什么，妈妈要你学什么，爱人要你学什么。要以自己性情所近，能力所能做的去学，这个标准很重要。”(《胡适口述自传》)
生态环境对种水稻很重要，古人概括为任地、辨土、审时，违背这些自然规律，就叶大实少，多粃厚糠，食之不香。做学问也是如此：“强扭的瓜不甜”，也要看“天时”、“地利”，不能光盯着几个钱。从心理准备上讲，心猿意马难以到达彼岸，束腰禁欲，也不会爆出灵感的火花。袁隆平赞成这样一个公式：知识+汗水+灵感+机遇=成功。假如去掉“灵感”，就是“苦行僧”的哲学。灵感产生于快乐，产生于“性情所近，能力所及”的专心致志——这是成功的关键。
人生倏忽，把生命的光束集中在这一点上，深入地学下去和做下去，心无旁骛，才会有所成就。色诺芬说得好：大黄牛心目中的上帝，也只是一头牛。
作为“杂交水稻之父”的袁隆平，他把理想、生命和爱付诸自己的事业，他的人生是快乐的，他的梦也是快乐的，温馨的。
袁隆平作文 篇四
1930年，袁隆平出生了。那是一个动荡的时代，他的童年时光，几乎都是战争的威胁中度过的。那时的他为了活命，和家人一起到处逃难。
年幼的他不懂，为什么我们中国要受欺辱?为什么我要东奔西走?为什么中国要忍受饥饿和贫穷?等到袁隆平高中毕业，一家子的生活算是稳定了，但在他的学业上，大家又一次犯了难。上了大学是好事，可是学啥?父亲的思想比较传统，希望儿子能通过上学走入仕途，升大官，赚大钱。可袁隆平不乐意呀，他不喜欢钱，偏偏喜欢花花草草。在袁隆平的心里，生机盎然的大自然，才是自己的归宿，在别的孩子把赚钱当成理想时，他却对鲜花，绿草，果树有着异常的向往。而他也确实这么做了。1949年，他义无反顾地报考了西南农学院的农学系，毕业后，被分配到了湖南农校任教。在那几年，他边教课边学习，不光给学生提问题，更喜欢给自己提问题。课堂外的他，经常埋头在田野间，去从实践中找答案。到了60年代，自然灾害来了，很多地方都闹起了饥荒，人们有的饿死，有的病死，就连袁隆平的身体也有些撑不住。
残酷的现实摆在眼前，他愁得连觉都睡不好。在当时，杂交水稻可是世界性难题，就连发达国家的专业人员也没有攻克，很多人都觉得袁隆平在痴人说梦，可他偏偏不服输——“外国人成功不了，不代表我们中国人不行!”人民挨饿的景象就是他的动力，他迈开双腿奔走进田野，去寻找那从未有人见过的水稻雄性不育株。他头顶着大太阳，脚踩在烂泥里，弯着腰一点点地观察、寻找，后来他终于找到了，可这仅仅是第一步。实验，观察，整理数据，撰写论文……潜心研究了好几个春秋，他才使杂交水稻成为了可能。
袁隆平作文 篇五
袁隆平是值得尊重的科学家。他品德高尚、淡泊名利，生活简朴，不论刮风下雨，天天工作在试验田里，一心只想着造福全体人民。袁隆平是值得让世界尊重的中国科学家。他首创的杂交水稻不仅为中国的粮食生产发展作出了突出贡献，而且也在亚洲、非洲的一些国家推广了3000多万亩，为世界粮食安全作出了卓越贡献，获得了联合国有关组织和世界许多国家的赞誉。袁隆平在这次世界种子大会上感动了全世界，并不是偶然的。袁隆平的责任、胸襟与贡献，就象是一面镜子，折射出一个公民、一个科学工作者闪光的精神品格。
很容易想像，有那么大头衔、那么多荣誉的袁隆平，如果想在财富积累上更进一步，如果真正重视“身价几何”，显然不需要费多大周折，做一些广告、或者把他的奖金成立一个可以最大程度赚钱的公司什么的，都是可行的办法。
但袁隆平呢，已经“满足于”自己每个月6000多元的工资，而且，尽管自己尚有一些“积蓄”，但他却会穿15元一件的衬衫，100多块的鞋子，260元的手表……对于如此节俭的“世界级科学家”、“科技明星”，不知道该有多少追求一夜暴富、为金钱不惜一切、对金钱挥霍无度的人们应该为此感到脸红!不仅如此，已经年近八旬的袁隆平老人还给日益功利的社会上了一课，那就是，到100岁他也还想在田里，还想着解决更多的人的吃饭发展问题、为人类取得更大的研究成果。
那么，无数相对于袁隆平老人年龄的“年轻人”，是否该以袁隆平老人为榜样，为着更有意义的人生而不是只考虑更“赚钱”的人生而努力向上、奋斗不息呢?
袁隆平作文 篇六
这位“世界杂交水稻之父”一生都致力于“米”的研究，他为国家和社会乃至世界都创造了巨大的财富，赢得了巨大的声誉，按理说他这样一位杰出的科学家，自家口袋装有多少“米”都不为过，也不会遭人非议，可他的生活或者说是他的生活态度却仅仅愿意停留在小康水平线上，“身价1008亿，却独爱15元衬衫”，这让多少“聪明人”困惑和摇头!
细细想来，如果先生当初是为了“日进斗金”而搞科研的，他就不可能几十年如一日地在田间地头忙碌。
先生的身上有着一种强大的信念在支撑，这种信念是孜孜追求人类文明、科技进步的伟大精神，是对国家前途、民族命运的深深忧虑和无疆大爱，是反哺社会和人民的生动写照，也是中华民族传统美德“淡泊名利、艰苦奋斗”的最好诠释，这种信念注定超越了任何物质财富!
“人不能只靠吃米而活着”，袁隆平先生解决了十几亿人口的吃米问题已让举世惊叹，但他身上体现出来的人格魅力，更像一袋袋精神食粮，同样也营养、滋润着我们浮躁的心灵，影响着这个社会!
“用财富衡量科学家价值太低级、太庸俗”这句话对于现实社会有着深刻的启示意义!建国六十年来，我国发生了翻天覆地的可喜变化，社会的物质财富也空前高涨，社会成员萌发了对财富的无限渴望，功利化的思维也开始泛滥。如果任其泛滥，必然陷入“拜金主义”、“享乐主义”的深渊，“小富即安”、奢靡之风盛行，我们的步伐也将停滞不前。
“志当存高远”，一个青年如此，一个民族、一个国家也如此，提倡“不以财富衡量价值”，将引导社会成员尤其是青年一代向更高的层次追求，像我们的祖先一样，艰苦奋斗，持之以恒，创造出超越物质财富更为可贵的巨大精神财富，这些精神财富才是中华民族的立本之基，强国之道!
