染雾心怀天下作文 篇一
心怀天下，是一种胸怀与眼界。它不仅指代一个人对世界的关心和热爱，更是一种对人类共同命运的担当和责任感。心怀天下的人，不会将自己的利益和欲望置于他人之上，而是关注社会大局，追求共同的幸福与进步。
一个心怀天下的人，首先要有广阔的眼界和开放的思维。他们能够超越个人的小圈子，关注世界各地的事物。他们会通过读书、旅行、交流等方式，不断拓宽自己的知识面和见识，以更全面的视角看待问题。他们不仅关注国内的社会问题，也关注国际间的合作与矛盾。他们了解到，我们生活在一个相互依存的世界中，每一个国家和民族都有其独特的文化和价值观，而这些都值得我们尊重和理解。
心怀天下的人还要有强烈的社会责任感。他们不仅关注自身的成长和幸福，更关心他人的困境和需要。他们会主动参与公益活动，为弱势群体伸出援助之手。他们会关注社会的不平等现象，努力争取公平与正义。他们会通过言行和行动，传递正能量，影响身边的人，激发更多人的社会参与意识。
心怀天下的人不仅是关心社会问题的观察者，更是积极践行者。他们会思考如何从自身做起，为社会做出贡献。他们会注重自身的修养和人格的塑造，以身作则，成为他人的榜样。他们会关注自己的专业能力和技能，不断提升自己的素质，为社会的发展做出更大的贡献。
心怀天下的人不会因为身份、地域、种族、信仰等差异而产生偏见和歧视，而是视人为人，尊重多样性。他们会努力建立和谐的人际关系，促进不同文化的交流与融合。他们会积极参与国际事务，推动全球合作与发展。他们相信，只有通过团结、合作和包容，才能解决全球面临的各种挑战和问题。
心怀天下，是一种心灵的境界和人格的修炼。当每个人都心怀天下，我们的社会将会更加和谐，世界也将更加美好。
心怀天下作文 篇二
心怀天下，是一种宽广的胸怀和博大的情怀。它不仅是对国家、民族的热爱，更是对人类社会的关心和担当。心怀天下的人，不仅关心自己的家乡，更关注世界的发展和进步。
一个心怀天下的人，首先要有爱国之心。他们会热爱自己的国家，关心国家的发展和民族的命运。他们会积极参与国家的建设和发展，为国家的繁荣贡献力量。他们会关注国家的社会问题，思考如何为国家的发展提出建设性的意见和建议。他们会传承和弘扬国家的文化和传统，为国家的形象做出积极的贡献。
心怀天下的人还要有国际视野和跨文化的理解。他们会关注世界的发展和国际间的合作与矛盾。他们会通过学习外语、了解外国文化等方式，拓宽自己的视野，增加自己的国际竞争力。他们会关注国际事务，积极参与国际交流与合作，为国家的发展争取更多的机遇和资源。他们会通过国际间的合作与交流，促进文化的交融与共享，增进各国人民之间的友谊与理解。
心怀天下的人还要有担当和责任感。他们会关注社会的问题和弱势群体的困境。他们会积极参与公益活动，为弱势群体提供帮助和支持。他们会努力争取公平与正义，为社会的发展做出贡献。他们会通过言行和行动，传递正能量，影响身边的人，激发更多人的社会参与意识。
心怀天下的人不仅是关心国家和社会的发展，更是关注个人的成长和进步。他们会注重自身的修养和人格的塑造，以身作则，成为他人的榜样。他们会关注自己的专业能力和技能，不断提升自己的素质，为社会的发展做出更大的贡献。
心怀天下，是每个人应有的情怀和担当。当每个人都心怀天下，我们的国家将会更加强大，社会将会更加和谐，世界也将更加美好。让我们心怀天下，共同创造美好的未来。
心怀天下作文 篇三
范仲淹的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早已成为被人们传诵的千古佳句。我认为：对于我们中学生来讲，应该做到——心怀天下。
在数千年的历史长河当中，中国之所以屡遭挫折而不衰，历经失败而不竭，数遭磨难而不馁，常逢泪水而不懈……这正是因为从古至今在国之危难之机有着一些本着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国主义者勇敢地挑起了国家与民族生死的担子。正是因为这些心怀天下的炎黄子孙，中国才越挫愈勇。
文天祥在元军濒临城下时，明知前去谈判凶多吉少，可考虑到这关系到宋朝大事，秋千去谈判，他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以重振士气，为国雪耻。临死前还一心要救国。他在《指南录后序》中写道“生不能救国难，死犹为厉鬼以及贼”，他还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。
我们敬爱的周总理以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心壮志，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。周总理是心怀天下的榜样。
马克思在中学毕业时就具有了高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。
这些伟人在很小的时候就已心怀天下，为何我们不能？难道我们是忙于学习？不，不是。而是我们心中已经没有这个社会、国家，在当代中学生的眼中，觉得这与我们离得很远很远。
不，一点也不远。梁启超在《少年中国说》中这样写道“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”由此看来，少年的命运关系到国家的命运，为此，我们又有什么理由不去心怀天下呢？
唐代诗人高适说过“男儿本自重横行”，主张有志男儿为国效劳，奔走四方。对于我们中学生来讲，也应这样。我们应有心怀天下的品质，放眼世界，树立公而忘私的世界观。为人民，为祖国，奉献毕生力量！
心怀天下作文 篇四
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话相信大家都不陌生吧!它是北宋的范仲淹写的《岳阳楼记》中的名句。《岳阳楼记》之所以成为人们传诵的千古名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是因为范仲淹借此抒发了先忧后乐、忧国忧民、心系天下民生的传世情怀。
作为北宋著名的政治家、文学家、思想家的范仲淹，他一生坎坷、屡次遭贬、几经波折，但都没有动摇他精忠报国、为民请命的毅然决心。他竭力主张改革，敢于提出自己的见解，勇于同那些政治思想腐朽的污佞作斗争。虽然结果是被贬他乡、身处异地，但他从来没有后悔这样做。因为他心系天下百姓，为民众牺牲自己也毫无怨言。
他为政清廉、体恤民情、刚正不阿、心怀天下黎民百姓，为北宋带来了政通人和、欣欣向荣的景象。但却屡次遭奸佞诬陷，被贬他乡。在那样黑暗、狡诈的逆境中，他没有气馁，敢于奋斗，并写出了名垂青史的千古名篇《岳阳楼记》来激励自己，勉励自己奋发向上，为百姓“鞠躬尽瘁，死而后已”。而出自这篇《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是他一生最完美的写照，是对他“先忧后乐”“以民为本”的最好诠释。
他一生以天下为己任，“不以物喜，不以己悲”先百姓忧而忧，后百姓乐而乐，就算屡次遭贬，坚难险阻、万水千山也阻挡不住他献身于国的忠君爱国之心。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论何时何地，他的心里都以民生、民众为主。是“进亦忧，退亦忧”。先天下忧前先忧，后天下乐后再乐。
范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想已经熔铸成为中华民族的传统美德，已经影响了千千万万的民众，已经在他们心里根深蒂固。他体恤民情、忧国忧民的精神勉励了一代又一代的中华人民，这种以天下为己任、先忧后乐的高尚品质也深深地烙在人们的心中。
如果现在的官员们也像他一样为政清廉、心怀天下百姓、忧国忧民，那人民的生活就更好了；人民的生活好了，祖国的伟大复兴、繁荣倡盛还会远吗？
心怀天下作文 篇五
我弃了第一版《春江花月夜》，第二版失踪了，至于第三版嘛，还在酝酿中。
版版在更新，更新的一直都是目录，现在我要用诗句来命名章节，像什么"白云一片去悠悠""落月摇情满江树"。下午的时候，我就叫张扬和陈茂茹来帮我一起想。
“那接下来呢？发生什么事啦？”
我侃侃而谈：“然后徐芷玉进宫，表扬了古筝。对了！就叫愿逐月华流照君吧。”
"啊？”张扬还没有反应过来。
陈茂茹在一旁给张扬解说：“你要注意这个君字，流照君，指的就是徐芷玉。金菲不说的时候我也不知道她在想什么，等她说出来的时候我大概就能明白了。脑洞有多大，心就有多大，所以说，金菲这是心怀天下呀！”
陈茂茹说什么我不管，我只要继续"联想"就行了。
心怀天下作文 篇六
孔子是一个心怀天下的人。他心胸宽广，在任何事情上都持有正直的态度。我们如果把他和老子放在一起作比较，就可以看出孔子注重的是人与人之间的沟通，老子注重的是人与万物之间的沟通。很多人都说孔子心怀天下，志向广大。可他的志向在哪里？为什么人们都说他心怀天下？我们来好好分析分析。
在《论语宪问》里记载着这样一段文字：子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”这话是什么意思？其实是子路问孔子，什么叫做君子。孔子就说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路追问：“还有呢？”孔子回答：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”孔子他认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐，所以孔子的修身，更重要的在于治国平天下。
“士不可以不弘毅，任重而道远”出自《论语泰伯章》。原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”一个君子，必须要有宽广、大度与坚强的品质，因为自己责任重大，道路遥远，所以必须要有远大的志向。这说明了什么？从这些句子中，我们就可以看见孔子，从这些论语句段中我们就能看见孔子身上的品质。长沮和桀溺(不是真实的姓名，暗指隐者)一起在耕田，孔子经过那儿，吩咐子路去向他们询问渡口的位置。子路便把马的缰绳递给孔子，上前问路。长沮反问子路：“那位手里拉缰绳的人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说：“他是个智慧的人，他早就知道渡口在哪里了。”
有一个关于孔子的故事叫做《孔子问路》，现在让我们来看一下：
一天，孔子经过一片有些枯黄的田地，看见有两位隐者在耕田，就让子路去询问渡口的位置。子路把马的缰绳递给孔子，走到隐者面前询问。听完后子路的问话后，一位隐者反问子路：“手里拉缰绳的那人是谁？”子路说：“是我的老师，孔丘。”那人说：“他是位智慧的人，他肯定知道渡口在哪里了。”
子路只好去问另一位隐者。隐者问：“你是谁？”子路手工艺：“我是仲由，孔丘的学生。”隐者又问：“是鲁国孔丘的门徒吗？”子路回答：“是的。”隐者说：“你看，者天下纷乱的情况如洪水一样，洒的到处都是，你要和谁一起去改变呢？你与其去追随那些想改变国家的人，还不如跟着我们逃避着纷乱的社会呢”说罢，弯下腰去继续耕那片光秃秃的田野。
子路回到孔子身边，告诉了他这一切。孔子长长的叹了一口气，说：“我怎么能够与鸟兽一起生活，如果学到了知识，和不同天下的人在一起，那又要同谁在一起呢？天下如果是有道德和正义，恐怕我就没有必要千辛万苦去力求改变了。”
这说明了什么？这说明了孔子有着远大的志向与雄心，他希望能尽自己的力量去帮助人民。所谓“心怀天下”，指的就是孔子这样的人啊。
