染雾诗和远方作文 篇一
诗，是一种充满着美与情感的艺术表达形式，而远方，又是一种渴望与向往。诗与远方，相互交织，共同构筑着人们对美好生活的向往和追求。
诗，是心灵的呐喊与追寻。它以独特的形式和语言，将人们的思绪与情感凝聚成一首首美妙的诗篇。在诗中，我们可以感受到作者内心深处的情感和思考，也可以体验到那些平凡而伟大的瞬间。当我们读到一首优美的诗歌时，仿佛被带入了一个全新的世界，与诗歌中的人物、事物产生共鸣，共同感受到生活的美好与意义。
而远方，是心灵的出发点与寄托。远方总是给人以无限的遐想和向往，它象征着未知与未来。远方可以是一个陌生的城市，也可以是一个神秘的国家，更可以是一个未曾涉足的领域。人们向往远方，是因为远方给予了我们对于未知的好奇心和探索的欲望。在远方，我们可以发现新的风景，结识新的朋友，体验不同的文化和生活方式。远方是一个永远无法触及的目标，但正是这种追求和向往，让人们不断前行，不断进步。
诗和远方，相互交织，互为表达。诗歌是远方的媒介，通过诗歌，我们可以将远方的美好呈现给更多的人。诗歌可以描绘出远方的风景，展现出远方的魅力，让人们感受到远方的美妙与神秘。同时，远方也是诗歌的源泉与灵感。远方的未知和遥远激发了诗人对于生活的思考和感悟，让他们能够创作出更加深刻和动人的诗篇。
诗和远方，是人们对于美好生活的向往和追求。诗让人们感受到内心的美好和情感的丰富，而远方则是人们对于未知和未来的渴望和探索。在追寻诗和远方的道路上，我们不断超越自己，不断突破困境，用心去感受生活的美好与意义。无论是在诗的世界中还是在远方的彼岸，我们都能够找到属于自己的幸福与满足。
诗和远方作文 篇二
诗和远方，是一种境界，一种心灵的追寻与超越。诗是一种情感的表达和思考的方式，而远方则是一种向往和探索的动力。诗和远方，给予人们无尽的想象力和无限的可能性。
诗，是一种语言的艺术，一种情感的宣泄。通过诗歌，人们可以将内心的感受和思考转化成文字，用诗的形式来表达自己的情感。诗歌以其独特的韵律和美妙的语言，让人们感受到美的力量和情感的共鸣。在诗的世界里，人们可以寻找到内心的宁静和力量，也可以感受到生活的美好和意义。诗是一种美的表达，是一种超越现实的艺术形式，通过诗歌，我们可以感受到美的存在和力量。
而远方，是一种向往和憧憬。远方总是给人以无限的遐想和希望，它象征着未知和未来。远方可以是一个未曾涉足的地方，也可以是一个遥远的目标。人们向往远方，是因为远方给予了我们对于未知的好奇心和探索的欲望。在远方，我们可以发现新的风景，结识新的朋友，体验不同的文化和生活方式。远方是一种永远无法触及的目标，但正是这种追求和向往，让人们不断前行，不断进步。
诗和远方，相互交织，互为表达。诗歌可以描绘出远方的风景和美好，让人们感受到远方的魅力与神秘。同时，远方也是诗歌的源泉与灵感。远方的未知和遥远激发了诗人对于生活的思考和感悟，让他们能够创作出更加深刻和动人的诗篇。诗和远方相互借力，共同构筑着人们对于美好生活的向往和追求。
诗和远方，是人们心灵的追寻与超越。在追求诗和远方的道路上，我们不断超越自己，不断突破困境，用心去感受生活的美好与意义。无论是在诗的世界中还是在远方的彼岸，我们都能够找到属于自己的幸福与满足。诗和远方，让我们的生活更加丰富多彩，让我们的心灵更加充实与宽广。
诗和远方作文 篇三
象征“中国速度”的高铁，让再遥远的坐标都可亲可近。但慢慢悠悠的火车，
又何尝不是承载着偏远地区同胞的诗与远方
1992年8月，延安开出了第一列由蒸汽机车牵引的客车，因其时速只有23公里，人们给它起了一个形象的外号“小慢慢”。随着老区铁路事业的发展，西延铁路延伸成为包西铁路大通道，延安已有了时速高达160公里的动车，而这趟被老区人民亲切地称为铁路“公交车”的7005/8和7007/6次列车，仍是最初的模样。
“小慢慢”单程运行622公里，逢站必停，最低票价1元。尤其在甘泉至钟家村区间，目前仍是唯一的一趟旅客列车。它几乎在每个乡镇都会停靠，拉着汉子外出打工，载着农妇去城里挣外快，带孩子们外出求学……“小慢慢”早已融入了沿线百姓的生活。
无独有偶，在湖南怀化，也有四趟逢站就停的“慢火车”，它们是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列车。它们穿行在大山深处，依然是沿线百姓出行最贴心的交通工具。
可能有人觉得，在这个快时代，绿皮火车作为慢火车的典型代表，逐渐淡出中国铁路时刻表似乎是理所当然的。但对另一些人来说，它是关乎柴米油盐的生存重器，是联结偏远地区与外面世界的主要桥梁，更承载着普罗大众对美好生活的殷切希望。
慢火车不只是单纯的火车，而是这个快速发展的时代对于偏远地区的一种等待。等一等，也是一种温度。
诗和远方作文 篇四
青春不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。彩色的青春不能等待别人来安排，要自己争取和奋斗；不论结果是喜是悲，可以慰藉的是：我们不枉青春一场。
清华学子张薇的演讲给了我心灵不小的冲击，她虽然来自贫困县，对未来的希望是她永远的财富；也许她会失败，但她那不畏艰难险阻的精神将是她永远的动力。
从她那简短又朴素的演讲中，我仿佛看到了自己的未来，也从她的身上看到了自己的影子。还记得自己总是有那么一段时间拼命的读书、背书，只为了在拿到那几张试卷时可以问心无愧的说：“我尽力了。”
我成功过，亦失败过；成绩好过，也
坏过。同学间不乏每次成绩出来后的对比，我告诉自己：考好了，管住自己的嘴，不去张扬；考坏了，及时调整心态，积极面对问题，不能表现出一副很差的表情。总是告诉自己，既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
我的诗和远方既然是我选择的，那就只能靠自己一步步走下去，尽管外面是漂泊大雨，它可以淋湿我的身体，却永远也浇不灭我对诗和远方、对成绩单上的数字、对自己理想学校的向往！
为了我的诗和远方，我迷茫过，我疑惑过，因为学习的事情，我与老师谈话不止一次，纠结于自己为什么要坚持自己的学业，有那么多的人都不曾看好我。因为诗和远方，我哭过、懊恼过、愤怒过，但我相信永远不会出现了三个字，那就是“放弃过”。
诗和远方是我一生的挚爱，也许我会被生活磨平了棱角，但这恰恰促进了我前进，我们永远都可以转身，但从不回头，因为诗和远方让我们知道要大步朝前走，不要错过生活中的美好。
诗和远方作文 篇五
四周的墙壁回荡着有力的声音，如同一个有力的锤子敲打在身上。聚光灯下，一个年老的身影有力地站着，大声演说着，与台下的寂静截然不同。
我坐在台下，与同学们静静地听着徐老师的演讲——《吟诵》。听着徐老师大声地讲着吟诵的历史，讲着吟诵的方法，讲着吟诵的妙处，我不知不觉深受其中。
聚光灯下，徐老师笔直地站在台上，双手移动着鼠标指着一行行的词，嘴里飘出一句又一句富有旋律、情感的诗。四周的墙壁一时回荡着轻快的诗，一时回荡着悲伤的词。一个字，一个词，一句诗，富含着情感，夹杂在抑扬顿挫的声音中，使我们不禁融入到诗中，身临其诗境，感受诗歌的韵味。
紧接着，徐老师又给我们讲了吟诵的历史和妙处。作为我国的文化瑰宝，吟诵早在春秋时期就已经流行。在那时，几乎所有读书人都会吟诵，更把吟诵用来学习，就连孔子也用雅文吟诵。在现代，人们利用科学方法发现吟诵极具有旋律，属于旋律性音调语言。不仅能提高我们音乐的能力，还能加强我们对古诗词的运用。
正当我对我国文化感到自豪时，徐老师却给我们讲了《1999。不战而胜》中的一段话。我不禁深思：吟诵作为我国历史文化的瑰宝，如今却逐渐失传，没有多少人会使用，这是我国文化的衰退。
正如书上写“当中国年轻的一代人都不再相信他们老祖宗的话时，我们美国人将不战而胜”，如果吟诵真的失传，那么我国将失去宝贵的文化底蕴，那么中华民族就将崩解，算不上一个民族了。只有我们加强对文化的认识，对吟诵等文化的学习，我国文化的根基才不会动摇，中华民族才会屹立不倒。
只有我们深刻认识吟诵文化，中华民族才能更好地崛起。吟诵文化不仅是历史的瑰宝，更是中华民族远方的希望。
诗和远方作文 篇六
他们都说童年是用来回忆的，回忆起来都是美好的。可是对于我来说却感觉不全是这样。虽然说童年很美好但是对于我来说，成长是更美好的过程。并且我一直相信我的生活是越过越好的，我不愿意回头往后看。
在很多很多空闲的时候，我喜欢拿起笔拿起纸张，写下自己的文字。我感觉这从来都不是负担，这是享受的过程是快乐的过程。我听到窗外的雨声，我的思绪又开始漂浮。我想到明天后天还有那一场未做完的梦。
我十分热爱走神，虽然我也不知道内容是什么。等回过神来才发觉自己已经神游很久了。但这个过程我不后悔。我觉得这是享受。
人生是什么呢？我不知道，这个世界谁也没能告诉我一个标准。我只能随着自己的心，去生活，去爱，去感悟。
其实更多的时候我是不愿意说这些话的，因为这些话让我感觉很伤感。毕竟我又不用去做哲学家，这些大道理对我来说一点用也没有。我想我还是一个大大咧咧的女孩儿，在风中起舞，在雨中漫步，在深夜里听着音乐书写我的故事。
我们怀揣着梦想抵达远方，我知道那些所谓的诗和远方，就在前方的彼岸等待着我。我的行囊里装着的自信和勇敢，我不去羡慕别人也不会嫉妒别人我只做我自己。
