染雾陆游《书愤》赏析鉴及体会 篇一
《书愤》是陆游晚年创作的一首诗，表达了他对当时社会风气的不满和自己身世的痛苦。诗中通过对书籍的抒发，展示了作者对文化知识的崇尚以及对身世命运的思考。本文将对《书愤》进行赏析鉴赏，并谈谈个人的体会。
首先，诗的开篇写道：“我心已许千百卷，万里翻回尽是愁。”这两句诗表达了作者对书籍的热爱与追求，同时也显现出他内心的愁苦。千百卷的阅读并没有带给他快乐和满足，反而让他感到愁闷和痛苦。这种愁苦并非来自于书籍本身，而是来自于社会环境的压抑和个人命运的困顿。这种情感的交织使读者对诗人的内心状态产生共鸣，感受到了他的痛苦和无奈。
接下来，诗中写到：“鞍马金戈明日去，铁衣冷血早识途。”这两句诗描绘了作者壮志未酬的遭遇。鞍马金戈形象地表达了他追求理想的奋斗姿态，但是命运却让他冷血早识途。这里的冷血既指他自己的冷酷，也指社会的冷漠和残酷。这种反差强烈的描写，让读者更加深刻地感受到了作者内心的挣扎和痛楚。
最后，诗的结尾写到：“诗书万卷终多忧，愿作深山人独游。”这两句诗表达了作者对书籍和诗歌的思考和期许。诗书虽然能够丰富人的思想，但也会带来许多忧愁。作者希望能够远离尘嚣，独自躲进深山，以追求内心的宁静和自由。这是作者对自己和社会的一种反思和抗争。
个人体会：通过阅读《书愤》，我深刻感受到了作者对书籍的热爱和对社会现实的不满。他对书籍的追求并没有带给他快乐和满足，反而让他感到愁苦和痛楚。这让我思考到，阅读和学习并不仅仅是为了追求知识的积累，更重要的是如何将知识应用于现实生活，并改变自己和社会。同时，作者对社会现实的不满也引发了我对社会问题的思考，激发了我对社会现象的关注和责任感。
总之，陆游的《书愤》通过对书籍的抒发，展示了作者对文化知识的崇尚以及对身世命运的思考。诗中所表达的对社会现实的不满和个人命运的痛苦，让读者感受到了作者内心的挣扎和痛楚。同时，诗歌也引发了读者对自身和社会问题的思考和反思。《书愤》是一首具有强烈情感的诗作，也是陆游晚年思想和心境的真实写照。
陆游《书愤》赏析鉴及体会 篇二
《书愤》是陆游晚年的作品，诗中表达了作者对社会风气的不满和对命运的痛苦。本文将对《书愤》进行赏析鉴赏，并谈谈个人的体会。
首先，诗的开篇写道：“我心已许千百卷，万里翻回尽是愁。”这两句诗表达了作者对书籍的热爱和对命运的痛苦。千百卷的阅读并没有给他带来快乐和满足，反而让他感到愁苦和痛苦。这里的愁苦并非来自于书籍本身，而是来自于社会环境的压抑和个人命运的困顿。这种情感的交织使读者对作者的内心产生共鸣，感受到了他的痛苦和无奈。
接下来，诗中写到：“鞍马金戈明日去，铁衣冷血早识途。”这两句诗描绘了作者壮志未酬的遭遇。鞍马金戈形象地表达了他追求理想的奋斗姿态，但是命运却让他冷血早识途。这里的冷血既是指作者自己的冷酷，也是指社会的冷漠和残酷。这种反差强烈的描写，让读者更加深刻地感受到了作者内心的挣扎和痛楚。
最后，诗的结尾写到：“诗书万卷终多忧，愿作深山人独游。”这两句诗表达了作者对书籍和诗歌的思考和期许。诗书虽然能够丰富人的思想，但也会带来许多忧愁。作者希望能够远离尘嚣，独自躲进深山，以追求内心的宁静和自由。这是作者对自己和社会的一种反思和抗争。
个人体会：通过阅读《书愤》，我深刻感受到了作者对书籍的热爱和对社会现实的不满。他对书籍的追求并没有带给他快乐和满足，反而让他感到愁苦和痛苦。这让我思考到，阅读和学习并不仅仅是为了追求知识的积累，更重要的是如何将知识应用于现实生活，并改变自己和社会。同时，作者对社会现实的不满也引发了我对社会问题的思考，激发了我对社会现象的关注和责任感。
总之，陆游的《书愤》通过对书籍的抒发，展示了作者对文化知识的崇尚以及对命运的思考。诗中所表达的对社会现实的不满和个人命运的痛苦，让读者感受到了作者内心的挣扎和痛楚。同时，诗歌也引发了读者对自身和社会问题的思考和反思。《书愤》是一首具有强烈情感的诗作，也是陆游晚年思想和心境的真实写照。
陆游《书愤》赏析鉴及体会 篇三
陆游《书愤》赏析鉴及体会
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！
鉴赏：
这诗是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。
“国仇未抱壮士老，匣中宝
“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。下句指此。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血？从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”（雄伟的战舰）与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
“塞上长城”句，诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？然而，如今呢？诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤！两相比照，何等悲怆？再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！我有心，天不予。悲怆便为郁愤。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师未捷身先死”，但终归名满天宇，“长使英雄泪满襟”。千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。
回看整首诗歌，但见句句是愤，字字是愤。愤而为诗，诗便尽是愤。
陆游，这是一个不幸的人。虽出生于越州山阴（浙江绍兴）一个有文化传统的官僚地主家庭，但幼时正值金人南侵，“儿时万死避胡兵”，饱尝颠沛流离之苦；虽倾情于表妹唐婉，但终究难违母命而留下一曲《钗头凤》的爱情悲剧；虽自幼好学，“万卷纵横”，早有诗名，但因举考名居秦桧孙秦埙之前，又“喜论恢复（中原）”，致触怒秦桧而遭黜落；虽有“铁马金戈”“气吞残虏”的杀敌报国之志，但“学剑四十年，虏血未染锷”，“报国欲死无战场”，一生力主抗金，却屡遭罢官家居。无奈英雄失路，晚年只好“身杂老农间”“满眼是桑麻”了，但诗人仍然“寤寐不忘中原”。嘉定二年（1210），八十五岁的老诗人，竟抱着“死前恨不见中原”的遗恨与世长辞。“诗穷而后工”，诗人个人的不幸往往是民族乃至人类的'大幸。正是人生世相的丧乱给了陆游忧国忧民的思想，“手枭逆贼清旧京”、“直斩单于衅宝刀”的轩昂豪情，“天下可忧非一事，书生无地效孤忠”的抑郁和苦闷，……而陆游则将他“六十年间万首诗”留给了中华民族，将他一段崇高的爱国精神留给了人类历史，将他“不拘礼法”，自号“放翁”旷达的人格留给了后人。
