作文 红酒【优质6篇】

时间:2013-03-02 03:45:37
染雾
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作文 红酒 篇一:红酒的历史与文化

红酒,一种古老而优雅的饮品,承载着丰富的历史与文化。它的发展可以追溯到几千年前,是人类文明进步的见证,也是饮食文化的重要组成部分。在这篇文章中,我将为大家介绍红酒的历史、制作工艺以及与文化相关的方方面面。

首先,让我们回顾一下红酒的历史。红酒的起源可以追溯到公元前6000年左右的古代埃及和美索不达米亚地区。古埃及人和美索不达米亚人将葡萄酒视为一种神圣的饮品,与宗教仪式和祭祀活动紧密相连。随着时间的推移,红酒的制作技术逐渐传播到欧洲各地,并成为欧洲文化的重要组成部分。

红酒的制作过程十分复杂,需要经过葡萄的采摘、压榨、发酵、陈酿等多个环节。首先,种植者需要仔细选择适合酿酒的葡萄品种,并在合适的时候进行采摘。然后,葡萄被压榨,使果汁与果皮、果籽分离开来。接下来,果汁被转移到发酵桶中,加入酵母进行发酵,这个过程需要控制温度和时间。最后,葡萄酒需要经过陈酿,使其在橡木桶中逐渐获得复杂的口感和香气。

除了制作工艺,红酒还与许多文化相关。在欧洲,红酒被视为一种高尚的饮品,与派对、庆典和宴会紧密相连。例如,在法国,红酒是法国人生活中不可或缺的一部分,每个家庭都会备有几瓶红酒以招待客人。此外,红酒还与艺术、文学和音乐等领域有着紧密的联系。许多作家和艺术家喜欢在品尝红酒时寻找灵感,红酒也经常出现在文学作品和音乐作品中。

红酒也有许多健康益处,适量的饮用红酒可以帮助降低心脏病和中风的风险,改善血液循环,并提供抗氧化剂和维生素等营养物质。然而,过度饮用红酒可能会导致酒精中毒和其他健康问题,因此,我们应该理性地享用红酒,注意适量。

总之,红酒作为一种古老而优雅的饮品,承载着丰富的历史与文化。它的制作工艺复杂而精细,与欧洲文化紧密相关。我们应该珍惜红酒的历史与文化,理性地享受红酒带来的乐趣与健康益处。

作文 红酒 篇二:红酒的品鉴与享受

红酒,一种独特而美妙的饮品,透过酒液的醇厚与口感,向我们传达出千年的历史与文化。红酒的品鉴与享受,不仅仅是一种味觉上的享受,更是一种对生活品质的追求与体验。在这篇文章中,我将为大家介绍红酒的品鉴方法和如何在品尝红酒时获得最佳的享受。

首先,让我们来了解一下红酒的品鉴方法。品鉴红酒主要从外观、气味和口感三个方面进行评价。首先是外观,我们可以观察酒液的颜色、透明度和粘稠度等特征。红酒的颜色可以根据年份和葡萄品种的不同呈现出不同的色调,譬如紫红色、橙红色等。接下来是气味,将酒杯轻轻摇晃,使酒液与空气接触,然后用鼻子闻一闻,可以嗅到红酒散发出的各种香气,如果味、花香、香料等。最后是口感,将一小口酒液含在口中,用舌头轻轻舔一舔,可以感受到红酒的酸度、单宁和余味等特点。

为了获得最佳的红酒享受,我们还需要注意一些细节。首先是选择合适的酒杯。一般来说,红酒应该选择较大口径的杯子,这样有利于酒液与空气充分接触,释放出更多的香气。其次是控制饮用的温度。不同的红酒适宜的饮用温度不同,一般来说,酒精度较高的红酒适宜在室温下饮用,而酒精度较低的红酒可以稍微冷藏一下。另外,我们还可以尝试与红酒搭配食物,不同的食物与红酒相互搭配,可以产生出更丰富的口感和味觉体验。

红酒的品尝与享受不仅仅是一种味觉上的满足,更是一种对生活品质的追求与体验。通过品鉴红酒,我们可以感受到红酒中蕴含的历史与文化,品味到红酒带来的乐趣和享受。在忙碌的生活中,我们不妨抽出一些时间,与家人或朋友一起品尝一杯红酒,享受它带来的美好时光。

总之,红酒的品鉴与享受是一种细致入微的过程,需要我们用心去感受和体验。通过品鉴红酒,我们可以更好地理解红酒的历史与文化,也可以在品尝红酒时获得更高层次的享受。让我们在品味红酒的同时,也品味生活的美好与丰富。

作文 红酒 篇三

  20xx年3月7日星期三晴

  今天,你猜猜我干什么了?你猜破脑袋也猜不出来。我告诉你:我喝红酒了!你知道我是怎么喝的吗?听我慢慢道来。

  今天午饭时,爷爷倒了一杯红酒,让我尝尝。于是,我就喝了一小口——很甜。接下来,我说:“爷爷,这酒很好喝,把这杯给我喝了吧?”爷爷答道:“好吧,可别喝醉哟?!”我一口气就把酒喝光了,等到吃饱饭后,才感觉到头有点晕。

  爷爷听我说头晕,就笑得前仰后合。爷爷说:“孙女,你可真是不自量力啊!酒是不能贪杯的。以后,要记住这次教训呀!”

  怎么样?我的红酒经历好玩吗?有机会,你也试试?

龙城三年级:及及

作文 红酒 篇四

  朋友的朋友送了朋友两瓶红酒,朋友转送给了我,酒名叫路易十三。我并不好奇这酒的味道,倒是感叹这酒的价码,心想着是不是可以再留着送人。

  小儿子放学回来见了,就抱着酒瓶不放了,也难怪,这讲究的包装,加上瓶里透明诱人的酒色,见了喝不到,他是没法罢休的。

  “喝就喝吧,反正不是花钱买的。”我只得答应着他也宽慰着自己,还补充着说:“留点给我尝尝什么味。”

  “好的!”他高高兴兴地开起瓶子来,谁知打开封膜发现不是普通的盖子,而是一个塞进瓶口很深的塞子,动用了水果刀和剪刀都打不开。

  问我怎么开,我哪知道。

  鬼主意多的他也束手无策了,抱起酒瓶往外边走边说:“爸不在家,只好找对门叔叔了。”

  不一会儿兴冲冲地回来了,一边找杯子一边对我解释说:“开红酒要专用的开酒器呢,叔叔家也没有,不过叔叔用筷子扎进塞子里再连塞子一起拔出来,帮我把酒打开了。”这办法儿子没想到,该是理所当然的。

  儿子把酒倒了满满一大杯,迫不及待地低头像平时喝可乐一样收了一大口,忽然脸色大变,跑到水池边哇地全吐了,还伸着舌头大嚷:“假的,不是假的就是过期了,不能喝,味道太怪了!”他跑去找开水漱口去了。

  我看着酒瓶上的生产日期和说明,红酒是不容易过期的,就是假的也会把味道做得和真的差不多,不然还能卖得了呀。什么样的味道叫他表现得如此夸张,只有自己尝一尝了。

  此时想尝的不是这酒有多好喝了,而是要尝尝这酒有多难喝,于是只稍稍抿了一小口,入口酸酸的,有苦涩味,又像没有苦涩味,反正形容不准确,吞进肚子里,口里却还有一种甘醇、绵香的余味,不过确实说不出有什

么好喝的理由。倒是明白红酒为什么这么贵重,是因为红酒和咖啡(咖啡我也没尝过,听说的)一样都是高雅的饮品,红酒应该比咖啡更高贵些吧,其中味道岂是我等俗人所能接受或参透的。

  失望又不甘心的儿子,边拉着买菜路过的小妹进来边说:“小姑,您尝尝这酒是假的还是过期了。”小妹端起杯子煞有介事地慢慢喝进一口,含在嘴里认真地品了好一会儿才吞下,然后肯定地说:“这是干红,就是这个味儿。”

  “就是这个味吗?”儿子不理解也只能理解的样子。

  小妹摸着他的头,笑着说:“红酒不是你这小毛孩喝得出味道的,红酒要两个成年人喝,点上蜡烛那才叫浪漫呢。”

  儿子不认同了:“还点上蜡烛喝才有味,有味还不是这个味么,还变着吧。”看着我和小妹都笑起来,他更莫名其妙了,索性玩去了,再不想喝红酒和争论红酒的味道了。

  我对小妹说:“还有一瓶你拿回去浪漫吧。”

  小妹显得欣喜又俏皮:“几百元一瓶,舍得送我?”她和我年龄相差十四岁,虽然许多观念上有代沟,但感情上还是亲密无间的。

  我随口数落:“看你说得我有多小气似的,反正是别人送的,难得千里马遇上伯乐,你懂得这酒怎样喝得出味道来。”

  “嘿嘿!我去买两个好菜,晚上好好地浪漫浪漫。”她边走边说着。看来这两瓶辗转流浪了好久的红酒,终于有一瓶找到了知音了。

  我看着杯子里红而不艳,厚而不浊,琥珀般透明的酒色,觉着有美满幸福的浓郁味,看久了似乎能生出莫种“酒不醉人人自醉”的痴狂,怀疑是不是刚才喝少了,没尝出味来。重新端起杯子,勇敢地喝了一大口,差点没像儿子一样吐出来,强咽了下去,除了感觉难喝,反而一点余味也没留下。我又像是错了,可能红酒是该慢慢喝,细细品的。

  一粥一饭吃的是温饱;山珍海味嚼的是味道;红酒喝的是情调。

  情调是幸福的花边,谁不愿意为幸福镶嵌些花边呢?惭愧的是我们这一代的好些人,在寻求温饱的路上经历了太多的磨砺,磨去了骨子里的那点浪漫的多情和多情的浪漫,凝滞的神态里,再也找不到那种优雅的忧伤和忧伤的优雅了。思想里形成了一种朴素而实在的幸福观。

  儿子喝不出红酒的好,是因为没到懂情调的年龄,我喝不出红酒的好,是因为蹉跎了懂情调的年龄,也蹉跎了情调。这么贵的酒这么难喝,对于喝酒人来说算是一种心理折磨。这么尊贵的酒遇上这么俗的喝酒人着实委屈。

  至于红酒悠久的历史,高贵的出身,承载的文化,蕴含的艺术我不懂,我的生活里也没必要懂。为了过日子的长久之计,我常常需要告诫自己“书不能当饭吃”。如果红酒喝着的味道和看着的感觉一样美好,定会让我经常在回味中怀恋起来,岂不是又要经常告诫自己“红酒不能当水喝”了。

  就像对一个不懂书法的人来说,《兰亭序》草书的真迹,恐怕没有横竖撇捺都规规矩矩的楷书印刷品好认,好识,自然没法说好。红酒的味道,我说再多都只能算是胡说八道的了。

作文 红酒 篇五

  早上,我依照着习惯,按时迎接太阳,迎接清晨。

  现在已是深冬,北风日夜耀武扬威,却阻止不了太阳的升起和鸟儿的轻歌。对面楼顶上,电线杆上,光秃秃而稀零的树枝上,都三三两两地栖息着鸟儿。半梦半醒之中,思绪和意识还都朦胧,便听得几声鸟鸣,时而婉转,时而粗犷,时而虚幻,时而真切,时而连绵如行云流水,时而断续如骤然弦断,内心一种说不出的欣欣然。是啊,我们“何须丝与竹”呢,天地之间,树杈之上,自有清音。

  透过玻璃窗眺望许久,才发现玻璃上竟有凝结的冰花,泛着白色,呈现出树的形态。冰晶玉洁的枝叶团团簇簇,与窗外那棵真正的肃杀的树全然两样。银白色的冰花衬着遥远处暗墨色的天空,竟依稀透出几分蓬勃之意。谁说一切银白都只象征着冷酷?谁说一切冰晶都只宣告着生命的完结?

  天边的月亮仍斜挂还未休息,东边的太阳已把半边的天染成粉红。月亮似乎也少了几分寒意,平添了温暖。谁说月亮是冰镜呢?若是将它揽入怀中,想必也会有温度吧!我的月亮啊,我并非只等待太阳,还要看你一夜的星霜月痕。天空中我的目光寻找着。都说你是娉婷,是庄严,是朦胧的真切,是永恒……你从容地走过,并不担心无痕无迹,是因为一切的美都是永恒吗?我的月亮,记着我们的约定,明早还在这里邂逅!

  我把双手捧成碗状,举到面前呵了一口气。破晓的寒气犹在。正当这时,一缕阳光跌跌撞撞地落入我的掌中,淡黄色的。我向东方望去,太阳才露出半个脸,早已迫不及待地照亮了黑暗。此时的太阳,"光而不耀",光泽温润柔和而又不刺眼,把千万分嫣红投向天空,一扫寒气。可惜的是,远方太远,我望不到地平线。

  忽然想到,此时的氛围,最适合把酒祝“冬”风,或邀日头与自己共饮吧?我没有酒,但我为自己倒了一杯白开水。平淡的白开水在太阳光的照射下,竟也有了绚丽如花的色彩。举杯,饮下。

  刚想为这清晨奏一小曲,转念又放弃。我想——

  还是让冬日自己去谱,去奏,去写,去歌它自己的晨曲吧!

作文 红酒 篇六

  在淦河水边,有一个古镇,古镇的西街是古老的居民区,城市的改造多次考虑进行拆迁,但是政协的老马给市里多次反映,西街不能拆。于是我们才有今天的西街。它保留了我们古镇的历史遗存。同时也保留古老的一些手艺。

  虽然现代生活的变化很快,怀旧仍然是一些老人的情素。这里的房屋建筑古色古香,这里的街道青石铺成,这里的地方特色浓厚,木板鞋踏过青石板,留下清脆的节奏……

  扎草龙是西街的一大特色,草龙,俗名谷龙,以稻草为主要材料,辅之以竹木做支架,整条龙节段为单数,一般为9-21节,其编织工艺复杂精致,采用了编、织、插、嵌、镶、绕、缠、悬、挂、空、别、剔、镂、透等十多种工艺技巧。制作一条长28m,龙身直径0.38m的草龙,用草约8万根,不露人工痕迹,呈现一派庄重威严,古朴典稚的神韵。现在会这门手艺的老人已经不多了。

  西街的往日繁华与广西人关系密切,扎草龙也从那边传过来,历史已经有百年。

  西街的繁华还有它的小吃,何嫂的豆腐脑,胡记的麻花,冯记的汤圆,整个西街有名气的小吃有十种。

  西街的手艺人多,补鞋的,修自行车的,做铁皮制品的,剃头的,修锁的,他们在五,六十年代为群众生活提供了不少方便。

  西街的店铺多,店铺的式样不同。最有趣的是一家老酒肆,不仅餐具古色古香,而且老式的八仙桌,高高的柜台,雕花的屏风显示了它的豪华与气派。楼上的雅座临河,边喝酒边可以欣赏江面的风景。

  在临河的岸边,有十几棵硕大的柳树,夏天坐在树荫下,很凉爽。这里是老人聚集的地方。喝一杯凉茶,下一,二局象棋,溜溜弯,便是老人们生活的全部。

  说西街大,是因为人来自五湖四海。尤其以广西人为多。于是正月十五玩草龙是西街的传统节目。不同的习惯在这里融合,形成了丰富的民风、民情。西街的居民不多,但是关系不少。由于他们经商,外边有不少亲戚是做大生意的,这几年县城的发展就有一大半是西街人的努力结果。

  说西街小,是因为它的长度不足一里。但是,从文化的遗存来看,它也代表了江南小镇的风情地貌。

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