生于忧患死于安乐作文900字(实用3篇)

时间:2016-07-05 08:41:22
染雾
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生于忧患死于安乐作文900字 篇一

忧患意味着对未来的担忧和对困难的预见,而安乐则代表着安逸和舒适的生活。生于忧患死于安乐,这句话告诉我们,在面对困难和挑战时要保持警惕,而不应过于安于现状。

人生的道路并不平坦,充满了各种困难和挑战。如果我们过于安乐,不去思考和面对问题,那么我们将无法成长和进步。相反,只有在面对困难时,我们才能发挥自身的潜力,找到解决问题的方法,并不断提高自己。

忧患意味着对未来的担忧和对困难的预见。只有当我们意识到问题的存在,并有意识地去解决它们时,我们才能在逆境中获得成长和进步。忧患使我们保持警惕,不断思考和反思自己的行为和决策,从而避免重蹈覆辙。

然而,过度的忧患也并不可取。如果我们过于担心未来的困难和挑战,那么我们可能会陷入恐惧和焦虑之中,无法积极面对问题。因此,我们需要找到一个平衡点,在保持警惕的同时,保持积极的心态和信心。

安乐代表着安逸和舒适的生活。当我们成功地解决了困难和挑战时,我们可以享受到一段安乐的时光。然而,如果我们过于安乐,不再努力和挑战自己,那么我们就会停滞不前,失去进步的机会。

生于忧患死于安乐,这句话提醒我们要保持警惕和积极的心态。我们应该在面对困难和挑战时保持警觉,不断思考和反思自己的行为和决策。同时,我们也应该珍惜成功和安乐的时刻,但不应过于沉迷其中,而是要继续努力和挑战自己,追求更高的目标和更好的自己。

生于忧患死于安乐作文900字 篇二

生于忧患死于安乐,这句话给我们提供了一种思考人生的角度。忧患意味着对未来的担忧和对困难的预见,而安乐则代表着安逸和舒适的生活。通过理解这句话,我们可以更好地认识自己,面对挑战和困难,并追求自己的幸福和成长。

忧患意味着对未来的担忧和对困难的预见。在人生的道路上,我们经常会遇到各种困难和挑战。如果我们过于安乐,不去思考和面对问题,那么我们将无法成长和进步。忧患使我们保持警惕,不断思考和反思自己的行为和决策,从而避免重蹈覆辙。

然而,过度的忧患也并不可取。如果我们过于担心未来的困难和挑战,那么我们可能会陷入恐惧和焦虑之中,无法积极面对问题。我们需要找到一个平衡点,在保持警惕的同时,保持积极的心态和信心。

安乐代表着安逸和舒适的生活。当我们成功地解决了困难和挑战时,我们可以享受到一段安乐的时光。然而,如果我们过于安乐,不再努力和挑战自己,那么我们就会停滞不前,失去进步的机会。

生于忧患死于安乐,这句话提醒我们要保持警惕和积极的心态。我们应该在面对困难和挑战时保持警觉,不断思考和反思自己的行为和决策。同时,我们也应该珍惜成功和安乐的时刻,但不应过于沉迷其中,而是要继续努力和挑战自己,追求更高的目标和更好的自己。

总之,生于忧患死于安乐意味着我们应该在面对困难和挑战时保持警觉和积极的心态,不断思考和反思自己的行为和决策。同时,我们也应该珍惜成功和安乐的时刻,但不应过于沉迷其中,而是要继续努力和挑战自己,追求更高的目标和更好的自己。这样,我们才能在人生的道路上不断成长和进步。

生于忧患死于安乐作文900字 篇三

生于忧患死于安乐作文900字

  翻开历史的长卷,古老的气息扑面而来,一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着,却又带着哀怨慢慢远去。

  遥想始皇当年,君临天下,意气风发,自比三皇五帝,以为万世千秋都在掌握;修长城,建丽陵,阿房宫雄伟至及。可惜,秦朝二世即覆,阿房火数日不熄。

  这不就是安乐的好处吗?

  孟子说:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

  如此看来,自古英雄不都是多磨砺的吗?周文王坐牢成《周易》,孔子仕途失意作《春秋》,屈原流放时创《离骚》,左丘失明后著《国语》,韩非子囚秦写《说难》,司马迁遭宫刑完《史记》。纵观千古,有几个伟人又不是苦命人?

  于是,孟子又说:故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  而欧阳修所言忧劳可以兴国,逸豫可以亡身莫不是这个道理?

  人常常犯错误,然后才能改正;(犯错误时)在内心受到困扰,思虑阻塞以后才能奋起;憔悴枯槁之色表现到脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度

的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,(像这样的)国家经常会灭亡。

  纵观千古,哪一个朝代又不是这样?难道守住一方江山很难吗?不,不难。只是那一颗颗励精图治的心,在长年累月的'纸醉金迷中,失去了当年锐利的光芒。

  相信生在海边的人知道:珍珠是蚌等一些软体动物体内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的。而对大多数人来讲,珍珠只是一种奢侈一点的装饰品而已,可他们忽略了一个重要的条件——那是血与肉的代价啊!

  所以,孟子又说:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

  还记得有这样一则寓言:一个波斯商人坐船出海,之前没尝过坐船的苦,哭闹得让人心烦,大家百般安慰也无济于事。一位哲学家把他推入了大海,几经沉浮才拉他上船。从此,波斯商就非常安顿,有说有笑。原因何在?哲学家说,历经灭顶之灾的忧患,才知安乐的价值。

  生活不就是这样吗?没去过地狱的人,永远都不认识天堂!如今,为什么会有如此之多的富二代?把父辈辛勤闯下的一片天地,挥霍干净。也许,他们的父辈给他们了许多财富,但独独就忘了一件宝贝——磨砺。自古英雄多磨砺,不是吗?磨砺不也是成功必须的一块基石吗?我们才不是要做温室之绽放,而是想在蓝天中搏击!

  只听得孟子喃喃自语道:生于忧患,而死于安乐也……

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