染雾作文立意的创新 篇一
作文是学生学习语文的重要组成部分，也是培养学生思维能力和表达能力的重要途径。然而，现在的作文教学却存在着一些问题，如学生模板化的写作、缺乏独立思考等。为了解决这些问题，我们需要在作文立意上进行创新。
首先，我们可以引导学生从不同的角度去思考问题。传统的作文题目往往限定了学生的思维范围，使他们只能按照既定的思路去写作。这样的作文题目往往会使作文内容呈现出千篇一律的情况，缺乏独特性。因此，我们可以设计一些开放性的作文题目，让学生可以从不同的角度去思考问题，从而激发他们的创造力和独立思考能力。
其次，我们可以鼓励学生在作文中加入一些个人经历和感悟。传统的作文教学往往注重学生的客观描述和分析能力，而忽视了学生的主观感受和思考。然而，作文不仅仅是一种客观描述的技巧，更是一种表达自我、思考问题的方式。因此，我们可以鼓励学生在作文中加入一些个人经历和感悟，使作文更加真实、生动、有感染力。
最后，我们可以引导学生进行跨学科的思考和写作。传统的作文教学往往只注重语文知识的运用和表达能力的培养，忽视了其他学科知识的运用。然而，现实生活中的问题往往是复杂的，需要综合运用多学科的知识来解决。因此，我们可以引导学生将其他学科的知识运用到作文中，提高他们的综合运用能力和问题解决能力。
总之，作文立意的创新是提高学生作文水平的重要途径。我们可以从引导学生从不同的角度思考问题、鼓励学生加入个人经历和感悟、引导学生进行跨学科的思考和写作等方面着手，从而培养学生的创造力、独立思考能力和综合运用能力，使他们的作文更加独特、生动、有深度。
作文立意的创新 篇二
作文是学生学习语文的重要部分，也是培养学生综合能力的一种重要途径。然而，现在的作文教学往往存在一些问题，如学生缺乏写作的兴趣、写作能力不够等。为了解决这些问题，我们需要在作文立意上进行创新。
首先，我们可以引导学生选择自己感兴趣的话题进行写作。传统的作文教学往往通过给学生规定固定的作文题目来培养他们的写作能力。然而，这样的方法往往会使学生对写作失去兴趣，产生写作的厌烦情绪。因此，我们可以鼓励学生选择自己感兴趣的话题进行写作，让他们能够在写作中找到乐趣，提高写作的积极性和主动性。
其次，我们可以提供一些创新的写作方式和形式。传统的作文教学往往以记叙文、议论文为主，忽视了其他文体的培养。然而，现实生活中的写作形式多种多样，如诗歌、散文、小说等。因此，我们可以提供一些创新的写作方式和形式，让学生能够充分发挥自己的创造力和想象力，丰富作文的表现形式。
最后，我们可以引导学生进行写作的实践和交流。传统的作文教学往往只注重学生的书面表达能力，忽视了写作的实践和交流。然而，写作不仅仅是一种技巧，更是一种思维方式和交流方式。因此，我们可以鼓励学生进行写作的实践，如写日记、写读后感等，提高他们的写作能力和思维能力。同时，我们也可以引导学生进行写作的交流，如组织作文比赛、进行作文交流活动等，提高他们的写作自信心和表达能力。
总之，作文立意的创新是提高学生写作能力和兴趣的重要途径。我们可以引导学生选择自己感兴趣的话题进行写作、提供创新的写作方式和形式、引导学生进行写作的实践和交流等方面着手，从而培养学生的写作兴趣和能力，使他们的作文更加有个性、有创意、有深度。
作文立意的创新 篇三
在当今社会，作文是学生们必不可少的一项任务。然而，由于传统的作文模式过于单一，很多学生在写作文时感到乏味和无趣。为了激发学生的写作兴趣，我们需要进行作文立意的创新。
首先，我们可以在作文题材上进行创新。传统的作文题目往往是固定的，比如家乡、节日等。而现代社会的发展使得人们的生活更加多样化，因此我们可以选取一些新颖、有趣的题材，比如科技、环境、文化等。这样的题材不仅能够激发学生的写作兴趣，还能够让他们更好地了解和关注当前社会的重要问题。
其次，我们可以改变作文的形式和结构。传统的作文往往是按照“开头、扩展、结尾”的结构来写的，这种结构不仅枯燥无味，而且限制了学生的创造力和想象力。因此，我们可以尝试一些新的写作形式，比如对话式作文、故事式作文等。这些新的形式不仅能够让学生更加自由地表达自己的想法和情感，还能够培养学生的创造力和逻辑思维能力。
最后，我们可以引入一些新颖的写作技巧。传统的写作技巧往往是基于一些固定的规则和模式，这不仅让学生们感到压抑，而且限制了他们的创作空间。因此，我们可以尝试一些新的写作技巧，比如细节描写、比喻和隐喻等。这些新颖的写作技巧不仅能够让学生的作文更加生动有趣，还能够培养他们的观察力和想象力。
总之，作文立意的创新是培养学生写作兴趣和能力的重要途径。通过引入多元化的作文题材、改变作文的形式和结构，以及引入新颖的写作技巧，我们可以让学生们在写作文时感到更加有趣和自由，从而提高他们的写作水平和创造力。
作文立意的创新 篇四
古人云:"意犹帅也."这里的"意"就是指立意,文章的立意是作者的思想情感和写作意图在文章中的集中体现.立意不仅决定着材料的取舍,还影响着文章的谋篇布局.因此,立意的好坏是一篇文章成功的关键.那么,怎样从"人人心中有"的题材中,提炼出"人人笔下无"的.主题来呢?
作 者：李晓波 作者单位： 刊 名：语文教学与研究（大众版） 英文刊名： THE LANGUAGE TEACHER'S FRIEND 年，卷(期)： 20xx ""(12) 分类号： G63 关键词： 作文立意的创新2
有一个明确的中心，是写好文章的重要保证。所谓主题明确，中心突出，说明其在文章中的份量绝不容忽视。行文必须先立意， 纲举的确保目张， 就是说这个“意”是统领全文的“主帅”，是文章不可或缺的“魂”。而在作文训练教学活动中，经常能见立意不明，主题不清，文法不着边际，行文漫无目标等等混乱情况出现。究其原因，主要是未下功夫认真立意，或是不知道如何正确立意。因此，好好地研究立意定中心的方法，能使作文训练指导游刃有余、有条不紊，促成落笔一气呵成。
中心是什么，立意要解决什么问题？找到了这个问题的正确答案，写出的文章绝不会是断头的苍蝇，无魂的躯壳。其实，这就是写作目的的问题，也就是为什么写文章的问题。比如，有这样的作文题目：写一个熟悉的人。生活中熟悉的人那么多，而每一个不同的人都有各自相异的特点和独有的丰富人生经历。写怎样的人，表达人的哪方面特质，就看你的写作意图如何了。要颂扬好人的真、善、美，或是鞭挞坏人的假、丑、恶；是赞美人的`模范先进，还是批评人的落伍不羁，中心问题定下来了，要写成怎么样的文章，就任凭你构思操作了。
明确了立意的实质，就要过好如何立意这一关。习作指导不走好这一步，就不可能有高质量的学生习作产生，这是事物因果关系的必然规律。
这一步怎么走呢？创设情景、由表及里、诱导参与、启发联想是可行之路。
情景的氛围是激发创作欲望的前导因素。鸟语花香、瓜果满树、青山绿水、鸟飞鱼跃、鸡啼鸭唱……多美妙的画景啊！要写美丽的大自然，还需费尽心思找题材吗？关键是指导学生时时处处留心身边周围的多彩世界。要表达美，就必须善于发现美、捕捉美。
描述事件又怎样确立中心、诱发写作激情？秘诀是全情投入，尤如置身其中，即所谓的“入戏”。我们的生活无时无刻在发生着各种各样的奇闻趣事，为什么往往到写文章时却没材料可写？原因是人们对表面的这些熟视无睹的事件不在意，所谓多见不怪，更不容说体味其是否包含着奇妙之处了。要写好文章，必须引导学生由表象看实质，善于抓住事物的内部联系，把自己当作事件中的主角，完全融入其中，切身感受事件可能出现的种种结果，体验事情结局的喜怒哀乐。喜剧结局怎样写，悲剧结局怎样写，要表达怎样的主题，主意定下来，何愁无从下笔呢？就拿写一件难忘的事这么平常的习作来说吧，如果单凭习作要求表达什么思想行为就找什么样的内容随便写三五段文字，能达到目的吗？假如是自己亲身经历的事情，当时的真切感受肯定是非同一般的。如果把要叙述的事件当成是自己实际经历，并在此基础上诱发其充分展开联想，令想象之门骤然大开，尽情地容纳天地万物，任凭激情纵横驰骋，写作的灵感必定由其而生。开心的、痛苦的、该褒扬的、需批判的、美好的、丑恶的……由于自己的真实感受融入其中，必然思绪万千，激情澎湃，叙述的冲动跃然而出，要表达你的写作意图就可随心所欲了。
具体到课堂教学上，精心设计创意性的诱导问题，是诱发激情，准确立意的关键。
写事件，就力求把自己融入事件中。事件的性质如何？你想通过事件表达怎样的主题？如果事情发生在你的身上会有怎样的感受？你认为事件有可能包含着深层次的东西吗？从事件中可否反映出某些深刻的哲理呢？要写好这件事，应从何入手选材表达怎样的中心……
同样的道理， 写人、写景、状物， 或是写其他文章， 不考究怎样激发写作热情，不引导正确立意，是很难达到写作目的的。孔子说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不与三隅反，则不复也。”立意的诱导，在于为作文训练指点方向，举一反三，有着举足轻重的作用。要写出中心明确，情节感人，逻辑严密，能从深层次说明问题的文章，必须在立意这方面下足功夫。
作文立意的创新 篇五
葛朗台在天使的引领之下，来到了上帝的面前，接受最后的审判：是上天堂，还是下地狱。
一到上帝的眼前，葛朗台老头就迫不及待地跪下，双手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可怜可怜我这个老头子吧，请让我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也无时无刻不憧憬去天……”
“你带来了什么？”上帝显然有些不耐烦了。
葛朗台一惊：没想到上帝这儿也兴这个！他慌忙掏出一把金银珠宝，自己还留了几个在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，这是我小小心意，请您把我派到天堂吧，我是那么……”
正说着，只见上帝衣袖一挥，眼前的珠宝全化为云烟飘散，葛朗台傻眼了。
“你还有什么？”上帝又问。
“我……我还有钱。”葛朗台慌忙又摸，这下他真傻了，衣袋里什么也没有了。
“钱财为身外之物，生不带来，死不带走，你带来的只是过眼云烟，你没有一点实际的东西吗？”上帝准备拿出地狱通行证。
“我还有，还有，我有才学，我机敏，我是个赚钱的好手。”葛朗台几乎要哭了。
上帝冷笑一声：“哼哼！这些人地狱里多的是。你没有通往天堂的证明，去地狱吧！”
葛朗台一屁股坐在地上，面如土色。
这时，卡西莫多也被带来了，他面带微笑，脸上洋溢着生前幸福的微笑。
“你有什么？”上帝问。
“除了诚信，我一无所有，尊敬的上帝，您看着办吧！”卡西莫多回答得很坦然。
上帝一挥衣袖，卡西莫多立即身着清白的衣服，头上悬着一只光环，驼背也直了，宛然成了一位天使。
“去吧，你的`天堂在等着你。”上帝笑着对他说。随后卡西莫多消失在天宇间，去他的极乐净土了。
“为什么，他那么丑，又驼背又傻，而且没有钱和荣誉，他没有资格上天堂！”
葛朗台跳了起来。
“可他有诚信，这是永恒不变的灵魂。健康、美貌是天生的；机敏和才学是培养的，他可以永存人世间。金钱和荣誉是虚幻的，死后一切归为尘土。你现在一无所有，只能去地狱！”
葛朗台彻底服了，他发誓下辈子要以诚信为人生目标。
文章避实就虚，未写现实生活中的人和事，而凭自己的丰富想像，把两个世界文学长廊中的著名人物形象放在一起写，卡西莫多因一生诚信而上了天堂，守财奴葛朗台却因一生缺乏诚信而下了地狱。最后借上帝之口揭示了“诚信是永恒不变的灵魂”这一深刻的主题。
作文立意的创新 篇六
面对大海
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以于猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢？海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜――面对这样的海，我听到的是曹操的“烈士暮年，壮心不已。”我看到的是李白的“孤帆一片日边来。”我想到的是张九龄的“海上生明月，天涯共此时。”海在历史的进程中闪耀着文学的光芒，并且这片光不仅在亮度上耀眼，色彩更是炫目――因为海的多变。但当面对这片蓝色时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的'才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子孙，我们的目光不该仅停留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，它们看到的不只是海水，还有宇宙万物，他们听到的不只是浪涛声，还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象画派，还是《老人与海》，抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西――那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心。”已经足以说明问题，但在现代科技高速发展的今日社会，人性似乎又重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”――能够随波转向便是适者――适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自岿然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是做礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对大海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真我的自白。
“面对大海”可以写实，写大海的碧波万顷、海天一色，写自己在海上的经历和感受。但若采用虚写的联想，更能使文章富有新意。本文正是采用此法，由大海想到了道家在这里“论剑”，中国古典文字之星在这里“试锋”，国际文艺大师在这里“竞技”。作者引领我们，由文学而艺术而哲学而人性，处处都不离大海。
