染雾生于忧患，死于安乐作文 篇一
生于忧患，死于安乐。这句话一直是我心中的座右铭。人生中，我们总会面临各种各样的困难和挑战，但只有勇敢面对并克服这些困难，才能最终享受到真正的安乐。
忧患意味着烦恼和困扰，它是我们生活中不可避免的一部分。生活中的种种压力和挫折可能会让我们感到痛苦和困惑。然而，忧患也是一种机会，它可以激发我们的潜力，让我们变得更加坚强和成熟。正是因为忧患的存在，我们才能够认清自己的不足，不断努力改进和提高自己。只有经历了忧患，我们才能真正领悟到安乐的珍贵。
安乐，意味着舒适和幸福。当我们成功克服困难，实现自己的目标时，那种满足感和喜悦会让我们感到无比的幸福。安乐并不意味着一帆风顺，而是在面对困难和挑战时依然能够保持内心的平静和快乐。只有在经历了忧患之后，我们才能真正感受到安乐的来之不易。安乐需要通过努力和付出才能获得，它是一种值得珍惜的财富。
生于忧患，死于安乐的道理很简单，但要真正理解并实践它却并不容易。我们需要学会面对和解决各种困难，不退缩不放弃，在逆境中保持乐观向上的心态。同时，我们也需要珍惜和享受安乐的时刻，不忘初心，不骄傲自满。只有在忧患与安乐之间不断循环、交替的过程中，我们才能够不断成长和进步。
在我个人的生活中，我也曾面临过各种各样的忧患。有时候，我会因为学业上的困难而感到烦恼和无助。但我从未放弃过，我通过努力和坚持，最终克服了困难，获得了成功。那种成功的喜悦和安乐的满足感让我更加坚定了自己的信念，我相信只要勇敢面对忧患，坚持不懈，就一定能够迎来更多的安乐。
生于忧患，死于安乐，这是一种生活的态度和哲学。面对忧患，我们要坚持勇敢、积极的态度去面对和解决。面对安乐，我们要保持谦逊和感恩的心态去珍惜和享受。只有经历了忧患，我们才能真正领悟到安乐的意义。让我们从现在开始，用积极的心态面对生活中的忧患，努力追求真正的安乐吧！
生于忧患，死于安乐作文 篇二
生于忧患，死于安乐。这句话一直是我人生的座右铭。在我看来，忧患是我们成长和进步的动力，而安乐则是我们努力奋斗的目标。
忧患是我们生活中无法避免的一部分。每个人都会面临各种各样的困难和挑战，这些困难可能来自于学习、工作、人际关系等各个方面。而面对困难，我们不能退缩，而是要勇敢面对，积极解决。忧患不是生活中的阻碍，而是我们成长和进步的机会。通过面对忧患，我们可以发现自己的不足，并不断努力改进和提高自己。只有经历了忧患，我们才能真正感受到安乐的珍贵。
安乐是我们努力追求的目标。当我们克服了困难，取得了成功时，那种喜悦和满足感会让我们感到无比的幸福。安乐并不只是物质上的享受，更是内心的平静和快乐。只有在经历了忧患之后，我们才能真正理解和感受到安乐的来之不易。安乐是一种积累，需要我们通过努力和付出才能获得。
生于忧患，死于安乐是一种生活态度和哲学。在我个人的生活中，我也经历了各种各样的忧患。有时候，我会因为学业上的困难而感到烦恼和无助。但是我从未放弃过，我用积极的态度去面对和解决问题。通过努力和坚持，最终我克服了困难，获得了成功。那种成功的喜悦和安乐的满足感让我更加坚定了自己的信念，我相信只要勇敢面对忧患，坚持不懈，就一定能够迎来更多的安乐。
生于忧患，死于安乐是一种人生哲学。面对忧患，我们要勇敢面对、积极解决。面对安乐，我们要珍惜和享受。只有经历了忧患，我们才能真正理解和感受到安乐的意义。让我们从现在开始，用积极的心态面对生活中的忧患，追求真正的安乐！
生于忧患，死于安乐作文 篇三
生于忧患，死于安乐作文
生于忧患，死于安乐温室里的花朵固然娇艳，然而纤系的根茎却经不住风雨的考验；傲立在崖壁上的松柏处境恶劣，却以盘根错节牢牢攀住山岩，努力从缝隙中吸取养料，长成一片蓊绿，成就生命的尊严。孟子云：“
有这样一个故事，从前有一个很善良的猎人，每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边，然后把小鹰的骨头打折，把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗？小鹰能飞上来么？可是令他震惊的事情发生了，被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了，于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家，和自己的鸡一起养。日复一日，年复一年，小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰，但他快要死了，可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止，再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高，外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是，他把小鹰推下悬崖，对下面喊：“你是一只鹰，一只雄鹰，一只鸟中王者，不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。
然而在战国时期有战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。
而我们现在中学生不也如此吗，我们的困难就是学习，我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。
生于忧患，死于安乐今天，我读了一篇文章，其中有一句话“生于忧患，死于安乐”，给我很大的启发，我觉得这句话和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说，人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说，逆境比顺境好。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”是可以磨练人的意志的。
多难兴才，曾一度被认为规律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻，韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。
爱迪生小时侯一边卖报，一边做化学实验，因不慎在火车上引起了火灾，被车长打聋了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。印度诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，由于他勤奋好学，从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，他们哪个不慎与命运搏斗的强者？优越的条件容易消磨人的意志，磨蚀人的心灵；艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的'意志，增长人的上进心。当然，具有优越的条件是好事，但不能坐等吃穿，应更加努力学习。
困难如弹簧，你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神，让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长，与惊涛骇浪展开搏斗，逆境是阻挡弱者的大山，是磨练强者的熔炉，更是砥砺锋芒的磨刀石，我们应该磨出自己的真才实学。
生于忧患，死于安乐翻开历史的长卷，古老的气息扑面而来，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带着哀怨慢慢远去。
遥想始皇当年，君临天下，意气风发，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握；修长城，建丽陵，阿房宫雄伟至及。可惜，秦朝二世即覆，阿房火数日不熄。
这不就是安乐的好处吗？
孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
如此看来，自古英雄不都是多磨砺的吗？周文王坐牢成《周易》，孔子仕途失意作《春秋》，屈原流放时创《离骚》，左丘失明后着《国语》，韩非子囚秦写《说难》，司马迁遭宫刑完《史记》。纵观千古，有几个伟人又不是“苦命人”？
于是，孟子又说：“故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理？
人常常犯错误，然后才能改正；（犯错误时）在内心受到困扰，思虑阻塞以后才能奋起；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，（像这样的）国家经常会灭亡。
纵观千古，哪一个朝代又不是这样？难道守住一方江山很难吗？不，不难。只是那一颗颗励精图治的心，在长年累月的纸醉金迷中，失去了当年锐利的光芒。
相信生在海边的人知道：珍珠是蚌等一些软体动物体内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的。而对大多数人来讲，珍珠只是一种奢侈一点的装饰品而已，可他们忽略了一个重要的条件那是血与肉的代价啊！
所以，孟子又说：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海，之前没尝过坐船的苦，哭闹得让人心烦，大家百般安慰也无济于事。一位哲学家把他推入了大海，几经沉浮才拉他上船。从此，波斯商就非常安顿，有说有笑。原因何在？哲学家说，历经灭顶之灾的忧患，才知安乐的价值。
生活不就是这样吗？没去过地狱的人，永远都不认识天堂！如今，为什么会有如此之多的富二代？把父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝磨砺。自古英雄多磨砺，不是吗？磨砺不也是成功必须的一块基石吗？我们才不是要做温室之绽放，而是想在蓝天中搏击！
只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患，而死于安乐也……
