染雾关于中秋节的民间传说 篇一
中秋节是中国传统的重要节日之一，也是举国上下共同庆祝的日子。而在中秋节这天，有许多民间传说和传统故事与之相关，流传至今。
其中一个著名的传说是关于嫦娥奔月的故事。相传在古代，有十个太阳同时出现在天空，烧焦了人们的庄稼，威胁着人们的生活。为了解救人们，后羿射下了九个太阳，只留下一个太阳照亮大地。后羿的英勇行为受到了天神的赞赏，天神赐予他一瓶不老不死的仙药。然而，后羿却不忍心离开妻子嫦娥，于是将仙药交给了妻子保管。但是，后羿的徒弟发现了这个秘密，为了得到仙药，他企图抢夺嫦娥手中的瓶子。为了保护仙药，嫦娥一气之下吞下了仙药，飞上了月亮。后羿回家后发现了这一切，他悲痛欲绝地望着月亮，每当中秋节这天，他都会在庭院中摆上香案，给嫦娥祭拜，以表达对妻子的思念之情。
除了嫦娥奔月的故事，中秋节还有许多其他的民间传说。例如，有一个叫做“吴刚伐桂”的故事。相传吴刚是一个非常勤奋的人，他在地球上种植桂树，希望有一天能够登上月亮。他每天都工作到很晚，从不停歇。为了奖励吴刚的勤劳，玉皇大帝赐予了他一把不老不死的斧子。但是，吴刚并没有达成他的愿望，反而被困在了月亮上。从那以后，吴刚每天都在月亮上砍伐桂树，希望能够离开月亮回到地球。因此，中秋节这天，人们会品尝月饼，也是为了纪念吴刚的勤奋与努力。
这些中秋节的民间传说不仅富有情感，而且蕴含着人们对美好生活的向往和追求。它们在中国民间广为流传，成为了中秋节文化的重要组成部分，给人们带来了欢乐和思考的机会。
关于中秋节的民间传说 篇二
中秋节是中国传统的重要节日，也是举国上下共同庆祝的日子。在这个节日里，有许多民间传说和传统故事与之相关，流传至今。
其中一个著名的传说是关于嫦娥奔月的故事。相传在古代，有十个太阳同时出现在天空，烧焦了人们的庄稼，威胁着人们的生活。为了解救人们，后羿射下了九个太阳，只留下一个太阳照亮大地。后羿的英勇行为受到了天神的赞赏，天神赐予他一瓶不老不死的仙药。然而，后羿却不忍心离开妻子嫦娥，于是将仙药交给了妻子保管。但是，后羿的徒弟发现了这个秘密，为了得到仙药，他企图抢夺嫦娥手中的瓶子。为了保护仙药，嫦娥一气之下吞下了仙药，飞上了月亮。后羿回家后发现了这一切，他悲痛欲绝地望着月亮，每当中秋节这天，他都会在庭院中摆上香案，给嫦娥祭拜，以表达对妻子的思念之情。
除了嫦娥奔月的故事，中秋节还有许多其他的民间传说。例如，有一个叫做“吴刚伐桂”的故事。相传吴刚是一个非常勤奋的人，他在地球上种植桂树，希望有一天能够登上月亮。他每天都工作到很晚，从不停歇。为了奖励吴刚的勤劳，玉皇大帝赐予了他一把不老不死的斧子。但是，吴刚并没有达成他的愿望，反而被困在了月亮上。从那以后，吴刚每天都在月亮上砍伐桂树，希望能够离开月亮回到地球。因此，中秋节这天，人们会品尝月饼，也是为了纪念吴刚的勤奋与努力。
这些中秋节的民间传说不仅富有情感，而且蕴含着人们对美好生活的向往和追求。它们在中国民间广为流传，成为了中秋节文化的重要组成部分，给人们带来了欢乐和思考的机会。无论是嫦娥奔月的故事，还是吴刚伐桂的传说，都让人们在中秋节这个特殊的日子里感受到了浓厚的民俗文化氛围，也让人们更加热爱和珍惜这个传统节日。
关于中秋节的民间传说 篇三
一直以来，关于中秋节的传说是极具浪漫色彩，无论是嫦娥奔月还是吴刚伐桂，玉兔和广寒宫，还有月饼。下面应届毕业生为您提供关于中秋节的民间传说。
中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。
朱元璋起义与月饼的传说
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
民间传说 兔子如何上月宫
在人们心目中，兔子是十分亲切、和善的小动物。在古老的传说中，最早登上月宫的，除了嫦娥、吴刚之外，还有兔子。这是古代人民美好的想象。
嫦娥登上了月宫，据《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。吴刚登上月宫，据《酉阳杂俎》的记载，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去代月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。
至于这兔子的上月宫，最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹?”。意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢?那兔子又是如何登上月宫的呢?顾就是蟾蜍，菟就是白兔。晋代傅玄的《拟天问》也说：“月中何有，白兔捣药。”据闻一多先生考证，这“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。
这月中的顾、菟既由一物变为二物，关于他们如何到月亮中去，民间也就有传说：吴刚学仙离家三年，炎帝之孙伯陵与其妻阿女缘妇私通
唐明皇游广寒宫
传说唐开元年间，中秋之夜，方士罗公远邀玄宗游月宫，掷手杖于空中，即化为银色大桥。过大桥，行数十里，到达一大城阙，横匾上有“广寒清虚之府”几个大字，罗公远对玄宗说：“此乃月宫也”，见仙女数百，素衣飘然，婀娜多姿，随音乐翩翩舞于广庭中。玄宗看得如痴如醉，默记仙女优美舞曲，回到人间后，即命伶官依其声调整理出一首优美动听的曲子，然后配上模仿月宫仙女舞姿的舞蹈，这就是闻名后世的《霓裳羽衣曲》，成为千古佳话，月宫从此也有“广寒宫”之称。
[关于中秋节的民间传说]
