染雾古人对论语的评价作文 篇一
论语是中国古代文化的瑰宝，被广大古人视为至高无上的圣典。其思想深邃，言简意赅，给人以启迪和警示。下面就让我们来看看古人对论语的评价。
首先，古人对论语的评价一致认为其思想深邃。论语中的每一句话都蕴含着深刻的哲理和人生智慧。例如，“学而时习之，不亦说乎”、“温故而知新，可以为师矣”等，这些语句简洁明了，却能引发人们深思。古人认为，论语中的每一个观点都值得我们仔细研读和推敲，从中汲取智慧，指导我们的生活和行为。
其次，古人对论语的评价认为其言简意赅。论语中的语言简练，但却能传达出深刻的思想和哲理。古人认为，这种简练的语言让人易于理解，也更容易被人接受和传播。论语所表达的观点和道德规范都是人们日常生活中所需要的，因此古人对论语的评价普遍认为其言简意赅，让人受益匪浅。
此外，古人对论语的评价还称赞其给人以启迪和警示。论语中的观点和故事都富含智慧和警示，能够激发人们的思考和自省。例如，“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“三人行，必有我师焉”等，这些语句提醒人们要保持正直的品德和良好的行为习惯。古人认为，论语中的这些启示和警示对于人们的成长和修养有着重要的意义。
综上所述，古人对论语的评价一致认为其思想深邃、言简意赅，给人以启迪和警示。论语作为中国古代文化的瑰宝，不仅对当时的人们有着重要的指导作用，也对后世产生了深远的影响。我们应该继续学习和传承论语的思想，将其智慧应用于现实生活中，为社会的进步和发展做出贡献。
古人对论语的评价作文 篇二
论语作为中国古代文化的经典之作，受到了古人的高度评价。下面就让我们来看看古人对论语的评价。
首先，古人对论语的评价认为其思想精深。论语中的每一个观点都经过深思熟虑，反映了古人对人生和社会问题的深刻思考。论语以孔子的言行为蓝本，深入探讨了人与人之间的关系、社会道德和人生价值等问题。古人认为，论语中的思想精深，给人以启迪和指导。
其次，古人对论语的评价认为其言简意赅。论语中的语言简练，却能传递出深远的思想和哲理。古人认为，这种简洁明了的语言让人易于理解和接受，能够更好地传达论语所要表达的思想和观点。论语的言简意赅成为其受到广大古人喜爱和推崇的重要原因之一。
此外，古人对论语的评价还称赞其对人生和道德的引导作用。论语中的观点和故事都蕴含着深刻的道德教育意义，能够激发人们的思考和自省。古人认为，论语中的这些观点和故事对于人们的品德修养和道德规范具有重要的引导作用，是塑造人们良好品质的重要经典之一。
综上所述，古人对论语的评价认为其思想精深、言简意赅，对人生和道德具有重要的引导作用。论语作为中国古代文化的经典之作，不仅对古人产生了巨大的影响，也对后世产生了深远的影响。我们应该继续学习和传承论语的思想，将其智慧应用于现实生活中，为社会的进步和发展做出贡献。
古人对论语的评价作文 篇三
“半部《论语》治天下”出自宋朝名臣赵普之口。赵普辅佐赵匡胤登上皇帝宝座。他先后辅佐两任皇帝治理国家，成为一人之下、万人之上的功臣，享誉四海。当问及赵普读书情况，他开口直言：“我平生的学问，只有半部论语而已。”
《论语》本身不长，半部《论语》更短。赵普靠半部《论语》治国理政，成绩卓著，他的智慧不言而喻。赵普的言行告诉我们：读书不在多，只在精、在懂。一般地说，多读书是好事，读书不消化书的精髓，不去身体力行其道理，夸夸其谈，纸上谈兵，无助于事业成功。赵普会读书、善读书，重视知行统一，不作秀、不张扬，运用孔子宣传的求实求是的哲理，成功地辅佐大宋两任皇帝以礼理政，造福百姓，赢得了后人敬佩。
“成功”是一个有魄力的字眼。世上没有人不期待自己的事业、商业、科研、升学获得成功。诸多人生活中不遗余力地寻找成功的秘诀。有人寄希望于拜读东方介绍成功秘诀的《厚黑学》，有人向师于卡耐基，有人认为成功学是西方的专利。这些人却有眼不识泰山，忽视了国人成功的秘诀。日本_涩泽荣一选择读《论语》，他说：“我的成功秘诀是读《论语》加算盘。”可见《论语》是成功宝典。
时下，有少数人认为：孔子的那一套“迂腐”、“古板”，与时代格格不入。这是非理性之言，是浮躁无知之言。正是《论语》保藏着许多被今人遗忘的智慧，正是这些智慧可以帮助人们获得真正成功和幸福的人生。现在每年有许多来自世界各地的尊孔、学孔的客人来孔子家乡曲阜参观学习调研。孔子学院遍布许多国家，学习孔子学说的人越来越多，孔子文化的魅力与日月同辉映。
在中国，成功学研究的第一人是孔子。他的门下“贤人七十，弟子三千。”他把教育引入平民，他的教育思想早已植根国人心中。孔子说：“我非生而知之者，好古，敏而求知者也。”孔子一向重视修身养性。他说：“德之不修，学习不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”人无完人，不怕有错，有错就改，不怕失面子，不怕担责任。人的恶行皆源于虚荣心。成功的秘诀并非从天而降，它在人的心中。当一个人知道如何做人，他寻找的成功秘诀就会出现在他面前。
读《论语》就是读孔子。孔子是圣人，已达到大仁、大义、大诚、大美、大智大勇的境界。他走遍列国宣讲做人之道，受到认可，也遭到讽刺，说他是“丧家之犬”。他知道后就幽默地说：“我是丧家之犬”，一笑了之，返程后著书立说。
读《论语》也是在读我们自己。以《论语》为圣典，融会贯通其内涵，拜师孔子，反观自己，认识自己，看清自己的不是，不护短，自觉修身养性，坚持“学而时习之，不亦乐乎”的心态，以君子坦荡荡的胸怀，沿着《论语》的精神之路，一定能够走向成功。
古人对论语的评价作文 篇四
说到《论语》，相信大家都很熟悉。这是大教育家孔子的弟子，将孔子的言论编织成的一部书。其中，大多都是富含哲理的语句。因此，我也对其中的一些句子深有感悟。其中，对我最有影响的，是那句：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
认真读这句话，其实它的实质就是说，要我们取他人之长，补己之短。当你真正做到这一点时，那么你做人就将不断完善自己，从而走向成功。这样的人生坐标，是很好，但是，这不是人人都能做到的。要想到，人是复杂的，你可能可以容易地看出他明显的有缺点和表面的性格和想法，但是要深入读懂一个人，那是相当困难的。
唐太宗李世民，是个杰出的帝王，他就是做到了这点，才有了“贞观之治”，但是其过程也是非常不容易的：他有个大臣，叫魏征，是个直言不讳的人，曾经一度惹火唐太宗，但是都是忠言逆耳。就是这样，唐太宗被一次次的惹火，一次次的谅解魏征，也就一次次地将魏征这个人多读懂了点。这样，直到魏征死了，他才真正读懂了他，在悲痛中说下了一句话：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”可想而知吧，读懂一个人，不是一般人能做到的。
暂且这样，就算你读懂了一个人，你还只是一个开始。以其为师，优点则从，缺点则改，这个过程，是比前者更难的。就拿学生来说。发现学习中，他人的优缺点，倒不是那么困难。但是这个过程，却更是难上加难。比如说，上课不认真听讲，回家没有及时完成作业，就不会有好成绩。就算你把这个道理告诉那些不自觉的学生，他们不需要寻找，大道理摆在面前，为什么还是不能进步呢？所以说改正缺点和学习优点的过程也很重要。换一句话来说，那就是坚持难。
总而言之，想按照上面说的那些，也就是按照《论语》的那句话说的做，是极为困难的。但是，如果你真能做到上面的那些，你必然会走上你的人生之巅。
为此，我将以此为我的人生坐标，并努力尝试着……
古人对论语的评价作文 篇五
《论语》，是一篇家喻户晓的儒家经典著作，每个初中以上的学生能流利地背诵几条。然而最近，社会上掀起了一阵阵的传统文化热。电视上出现了很多以名人讲解《论语》、领略千百年前的《论语》等为题目讲解《论语》的节目，同时荧幕上也多了许多以历史为题材的电视剧。有一部分人说：这是好事啊，普及传播传统文化。可是我不这么认为。
其实，普及传统文化，让人们去重新回味已经遗忘好久的经典文化，固然很好，这是妇孺皆知的。然而，他们传播的就一定是正确的吗？我看未必。
举一个我生活中遇到的一个实例吧。有一次，我在电视上看到一个讲解名著的节目，当讲论语时，竟然说：《论语》虽然只是孔子说的一些话，却句句引人深思天哪，这是犯了个多么大的错误！我们做为初中学生都知道，《论语》记载的是孔子及其弟子的言行的一部书，并非是孔子单单一人的言行。如今，那个节目早已找不到了，希望不要再有类似误导世人的节目。其实，不单如此，还有许多错误的说法，弄得当时初学国学的我晕头转向。
再说说历史电视剧的事。因为传统文化热，最近许多历史电视剧开始热播。有一次，我在公交车上看到一个二十出头的姐姐，正捧着手机，津津有味地在看着什么。我见她如此入迷，便十分好奇，于是向前瞅了瞅。呀，这不是历史题材的电视剧吗？一向喜欢历史文化的我不禁有些兴奋，便壮着胆子问：姐姐，这个电视剧叫什么名字啊？她回答了我，眼睛却不离开屏幕。我想，看来我遇到同样喜欢历史文化的人了！可没想到，当我正想下车时，却听见她喃喃自语道：噢，男主长得多帅啊，真是看不够！瞬间，我僵在原地。原来，她只是对男主角的相貌感兴趣！一刹那，我仿佛看透了这类事件。原来，人们看历史文化的电视剧，大多是追求紧张有趣的情节，或是喜欢主角们的英姿而已。而真正去欣赏古代文化的，我想十个里不会超过三个吧？而那些剧组，也许追求的只是收视率。
其实，如果社会并没有因为传统文化热而重拾古代文学，反而接受了错误的观点的话，那么这么普及传统文化并不是好事。我们不妨来看看：那些讲解论语的文人们，是否能完整地背诵《论语》的文学常识呢？是否能晓古通今，是否能将青鸟殷勤为探看的看读成四声呢？知道他们的答案后，也许你就知道这个文人，是真的历史文化爱好者，还是错误知识的传播者了。
不得不说，曾经的《论语》到了如今确实变了味。但这变了味的并不是《论语》本身，而是因为某些人的错误传播。我多么希望《论语》不再被错误传播！愿这错误的传统文化热能早日变为正确的传统文化热。
愿人们都能正确传播古典文学，让《论语》给人以借鉴和启迪，给人以感染和熏陶，成为我们不可或缺的精神力量，让古典文学这颗中华文化史上的璀璨明珠永远耀眼！
古人对论语的评价作文 篇六
俗话说得好：“半部《论语》治天下。”那么我“治理”自己这个人只要四分之一就够了。
——题记
小时候，父亲便要我学《论语》，而从这一学上，我这一生也许就离不开它了。
一到休息父亲就教我一句一句背。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我便也跟着说：“三人行，必有……”
长大一些了，我也对论语的理解更深了。从“事父母，必竭其国;事君，能致其身中”了解了做为一个人要有责任心，必须发行自己的责任;从“巧言令色，鲜矣仁”中明白了做人要诚实，从“逝者如斯夫，不舍昼夜”中知道了做事要抓紧时间，人生是有限的，利用人生是无限的。
上了初中后，《论语》中更重要的“学而不思则罔，思而不学则殆”显现了出来。
初一时，只是知道学，不知道思，就吃了大大的一亏。
一次较大的考试中，名列前茅，我便很洋洋自得，自以为是。后来下一次考试时，我便被“打”了下去。然而，不仅是这一次，以后也是连连失败。
从此，我便臭名远洋。
但是，我从《论语》中找到了失败的原因，用学习的方法思考后，明白了不能顾前不顾后。一段时间就要思考，总结，计划。
在接二连三的倒霉与失败过后，我又见到了“彩虹”。在又一次的其中考试时，我又拿了年级前50名的成绩。
最后，我想让《论语》帮我取得最后一步的成功。我自己回顾一下，从小学一路走到初中，路上的坎坷辛酸，失败与失望都是《论语》中的精华帮我抹平，将崎岖的小路变成宽阔的大道。
