染雾关于岱山民风民俗的作文 篇一
岱山是一个拥有悠久历史和丰富民俗文化的地方。这里的民风民俗深受岛上居民的热爱和传承，展示了岱山人民的勤劳、善良和坚韧品质。
岱山的民风民俗以婚嫁习俗为代表。岱山的婚嫁习俗非常独特，充满了浓厚的岛屿特色。首先，在岱山，结婚的第一步就是“订婚”。订婚时，男方会派代表送礼物给女方，表示婚姻的诚意和喜悦。送礼物的内容多种多样，有金银首饰、红酒、糖果等。女方则会准备一些特殊礼物，如绣品、手工艺品等，以示回礼。订婚之后，就是筹备婚礼的过程了。在岱山，婚礼通常会持续三天三夜，期间亲朋好友齐聚一堂，共同庆祝新人的幸福。婚礼上，新郎新娘会穿上传统的岱山民族服饰，进行传统的祭拜仪式，祈求天地万物的祝福。同时，还会进行一系列的传统习俗，如敬酒、舞狮、唱歌等，热闹非凡。
此外，岱山还有许多其他的民俗活动。例如，每年的农历三月初三，岱山会举办盛大的“山头节”。这是岱山的传统节日，吸引了许多游客前来观赏。山头节上，人们会穿上传统的岱山服饰，进行各种民俗表演，如龙舞、舞狮、杂耍等。还有一些传统的民俗游戏，如踢毽子、打陀螺等，让人们感受到岱山的独特魅力。此外，岱山还有许多传统的手工艺品，如藤编、木雕、刺绣等，这些手工艺品不仅具有文化价值，还是岱山人民智慧和勤劳的结晶。
岱山的民风民俗展现了岛上人民的热情好客和勤劳朴实的品质。这里的民俗活动丰富多彩，让人流连忘返。岱山的民风民俗是岛上人民的宝贵财富，也是中华民族传统文化的重要组成部分。
关于岱山民风民俗的作文 篇二
岱山是一个充满热情和活力的地方，这里的民风民俗充满了岛上人民的独特个性和魅力。岱山的民风民俗不仅体现了岛上人民的勤劳和善良，也让人们感受到了岱山的浓厚文化氛围。
岱山的民风民俗中有许多与渔业相关的习俗。岱山是一个以渔业为主要产业的地方，因此渔民在岱山的生活中占据着重要地位。每年的农历三月三，岱山会举办盛大的“渔民节”。这是一个表达对渔民辛勤劳动的感谢和祝福的节日。在渔民节上，岛上的渔民会穿上传统的渔民服装，进行各种民俗表演，如渔船竞赛、渔网展示等，展示了他们的聪明才智和勇敢精神。此外，还有一些与渔业相关的传统习俗，如放生鱼、祭拜海神等，让人们感受到了岱山渔民对大海的敬畏和感恩之情。
岱山的民风民俗还有一些与农耕相关的习俗。农耕是岱山人民的重要生活方式之一，因此与农耕相关的民俗活动也非常丰富多彩。例如，每年的农历七月十五，岱山会举办“农耕节”。这是岱山人民庆祝丰收的节日，人们会穿上传统的农耕服装，进行各种农耕相关的活动，如犁地、播种等，展示了他们对土地的感恩和对丰收的期盼。此外，还有一些与农耕相关的传统习俗，如祭拜土地神、赛龙舟等，让人们感受到了岱山人民对农耕生活的热爱和敬畏。
岱山的民风民俗反映了岛上人民的热情和勤劳，展示了岱山的文化魅力。这里的民俗活动丰富多彩，让人们感受到了岱山的独特魅力和丰富内涵。岱山的民风民俗是岛上人民的宝贵财富，也是中华民族传统文化的重要组成部分。
关于岱山民风民俗的作文 篇三
民间 “吹糖人”的艺人，他们将饴糖加热到适温时，揪下一团，揉成圆球，用食指沾上少量淀粉压一个深坑，收紧外口，快速拉出，拉到一定的细度时，猛地折断糖棒，此时，糖棒犹如细管，立即用嘴吹气造型。 整个操作过程必须经过苦练，手法要准确、造型要简洁生动。吹糖人的关键技术在吹和捏的功夫上。制糖人先将一小块饴糖放在手心压扁，然后握起拳头，用另一只手的手指从手心穿过，把糖块堆成管状，在把管的最上端咬掉后就可以吹了。制糖人鼓起腮帮子，不一会儿就吹成薄皮中空的扁圆球状，再用灵巧多变的手法，捏出造型各异的花鸟鱼虫、人物百态等，有的还图上花花绿绿的颜色。
在中华民族的摇篮里，孕育发展了博大精深的民族文化，剪纸俗称窗花，是民族文化的内容之一。剪纸作为一种有着悠久历史的民间艺术形式，为中华各民族人民所喜爱，其中陕北剪纸犹为引人注目。陕北剪纸包含秦、汉之风，风格既纤细秀美，又粗犷大方，粗中见巧工，土中观美感，曾连续数年分别在西安、北京等地展出，获得好评。
凤翔木版年画
据史料所考，迄今已有476年历史。按从事其业的一个家族一幅祖宗档案记载，明正德二年（1507）肖里村邰氏家族已有八户从事年画副业生产；清乾隆五十五年（1790）前，邰氏已开办早期年画“画局”，以后一直延续六代人190多年。凤翔木版年画从小到大，由粗到精，经过了多次起落、兴衰，成为中国西北地区首屈一指的民间年画胜地。邰氏《世兴画局》在近两个世纪的进程中，立足凤翔，面向全国，打向国外，起到了较大的促进作用。
关于岱山民风民俗的作文 篇四
茫茫的大草原上响起了蒙古族男人的声音。这是蒙古族一年举行一次的那达慕大会。
nadamo是蒙古语，“mu”是蒙古语的译音，意思是“娱乐，游戏”，表示丰收的喜悦。这是蒙古人喜欢的传统体育活动的一种形式。每年6月初4日开始。娜达莫有悠久的历史。根据悬崖上刻着的《成吉思汗石文》，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，公元1206年成吉思汗被蒙古汗拥戴时，为审查自己的部队，每年7 ~ 8月间举行“大后劲显赫队”，汇聚各部族首领，表示团结友谊，祈愿丰收。刚开始只举行了射箭、赛马、摔跤的部分比赛。到了圆明，射箭摔跤比赛凝聚成了固定的形式。此后，蒙古族也将这三种运动简单地称为“nadamo”。
摔跤是蒙古族特别喜欢的体育活动，也是那达慕必不可少的比赛项目。蒙古语将摔跤称为“博克拜勒之后”，将摔跤手称为“博克京”。摔跤手要穿摔跤服“苏德格”。最引人注目的是摔跤手皮背心的中心部分装饰为龙型、鸟型、花漫型和怪物型，给人一种古朴庄重的感觉。
射箭是娜达莫最古老的活动资料之一。公元800多年前蒙古人被分为多个种族，他们的经济生活大体上可以分为游牧经济和狩猎经济两种。成吉思汗统一蒙古后，狩猎经济的不足正在向游牧经济转移，但狩猎中积累的射箭能力被保存下来，以防止外来侵略和野兽攻击轴心国。(大卫亚设，Northern Exposure)，射箭比赛规则是第三轮9箭，以靶数确定前三名。
纳达舞台通常举行7分之9天，蒙古族男女老少都沉浸在欢乐中。
关于岱山民风民俗的作文 篇五
按照我们家乡的老规矩，春节从腊月二十三就开始了。每到这时，大街上总会挂满红红的灯笼，大街小巷喜气洋洋，红红火火。
在我们的家乡，春节有这样独特的风俗，腊月二十三，过小年，腊月二十四，扫尘房，腊月二十六，蒸枣饽饽。除夕夜，吃团圆饭，正月十五过元宵。其中，令我印象最深的要数蒸枣饽饽了。每年我都会参与。蒸枣饽饽的面，需要提前一天的晚上准备好，放在温暖的地方。第二天一早醒来，面就已经发得白白胖胖，轻轻用手一戳，面软软的，像一块橡皮泥。把做枣饽饽的材料，便可以开始做枣饽饽了。先揉好一块儿面，再找到它的中央，开始插第一颗枣，再顺次把枣插在第一个枣的上下左右，每一边为四颗。
看着妈妈手上那娴熟的动作，一个又一个的枣饽饽从她手中诞生了。我看着这些挺简单的，于是便想尝试一下。先揉面，我好像是没有劲儿怎么的，面揉了好长的时间，却一直没有变的光滑，只好求助于妈妈，妈妈帮我揉好了面，我又犯难了，我不会插枣儿，刚把面提起来，还没来得及插枣儿面便瘫了下去，这时姥姥就会对我说：“阿俺妮儿手小，不是干活的命，一定要轻轻松松享一辈子的福哦。”
蒸大枣饽饽剩下的面，我们用来做小猪，小猪的耳朵和鼻子，我们用了红糖面，把红糖放进面里揉，便成了红糖面，用大豆做小猪的眼睛，那样子，还真是可爱。做完大枣饽饽剩下的面，我们还做了元宝，并祝大家在新的一年里恭喜发财。一个个白胖的枣饽饽出锅了，这些可爱的饽饽里包含着对家人的祝福。
这就是我们家乡的风俗，传承，却包含着每一个人的爱，我想将来我一定要传承家乡的传统风俗。
关于岱山民风民俗的作文 篇六
每个国家都有自有自己独特的风俗习惯，而很多风俗习惯又是由节日而来，就比如说我们中国，风俗节日有刚刚过去的端午节，春节，元宵，中秋节等。所以，我们就有了端午节吃粽子，春节走亲访友，团聚一堂，元宵节赏灯，中秋节赏月等种种的民间习俗。
对于国家来说，有特定的节日和风俗，对于民族来说，又有独特的习惯。现在我就来给大家介绍一下，在我们云南，有些什么样的民风民俗吧。
首先，最有名的泼水节。泼水节是傣族的节日，也是这个民族最隆重的节日。泼水节那天，人们会穿上节日专用的盛装来参加这个节日。这个节日一般需要先去佛塔浴佛，表示对佛祖的敬重。再拿着采集好的花瓣和叶子，把它们放人水里。然后你泼我我泼你，这，象征着幸福和对美好人生的向往，撒在半空中的花瓣，更是代表着美丽的青春。
其次，火把节。这种节日的步骤分为:火把用山上砍下来的松树制作而成。中午的时候，大家会带上小火把、纸钱、供品，到祖坟前扫墓。通常火把节那天，人们会在太阳落山之前吃完饭，然后骑上一匹马，去溜达几圈。到了晚上，人们会开始点小火把，然后用小火把来点燃大火把。场面最壮观的，是最后的耍火把，大家拿着火把在一起唱歌跳舞。
我所说的这两种少数民族风俗，差不多都人尽皆知，但一般少数民族更加重视这两种节日，像我们云南，并不是所有人都都有机会过泼水节，只有少数民族热衷。即便如此，我还是要感叹祖国民族风俗的多种多样，少数民族的多姿多彩。
