描写和赞颂布依族的诗句

时间:2015-04-07 09:25:46
染雾
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描写和赞颂布依族的诗句

  (第一首)

  每一个布依族村落,

  通常都是,

  这样一个景象:

  山底、山腰、山顶,

  都是一幢幢房子,

  错落有序。

  村子前面,

  通常要么是河,

  要么是湖,

  要么是,

  一大片油菜花。

  布依族人很讲究风水,

  依山傍水的地方,

  才是风水好的地方。

  这在外人看来,

  可能是觉得过于迷信,

  但对于布依族人来说,

  是一种信仰,

  是对自然的信仰,

  无亚于汉人,

  对佛教的信仰。

  (第二首)

  青山常绕,

  绿水长流。

  云贵高原上,

  高高隆起的山脊,

  披着青葱的冬衣,

  绵延不尽,

  环抱着,

  山谷里的层层梯田,

  那依偎在坡脚的,

  个个村落,

  拔地而起的栋栋家宅。

  蜿蜒地穿村过寨的,

  银白色水泥路,

  通往的便是,

  布依的家乡。

  而这几百年,

  历史村落的魅力,

  不仅是,

  潺潺溪水的绝响,

  也不止是瓦片之间,

  徘徊游走的袅袅炊烟,

  更多的是整个布依族,

  劳动中创造的,

  布依族传统文化,

  和几百年来继承发展

  的独特风尚。

  淳朴之风,

  来源于大山里,

  单纯和善良的灵魂,

  布依族族人,

  山泉般清澈的眼睛,

  如火般,

  热情大方的性格,

  常年敞开的笑容。

  淳朴的风尚,

  纯净的灵魂,

  代代相承,

  生生不息。

  (第三首)

  饮酒多将碗作杯,

  猜拳把令几番催。

  谈情屡把山歌对,

  示爱频将木叶吹。

  一掬春心浑似雾,

  三重蝶梦恰如晖。

  跳花会上来相识,

  痴恋依依不忍归。

  (第四首)

  是布雅伊,

  动听的歌声吗?

  百越的旧石器,

  打磨了时光的穿梭,

  聆听,

  山清水秀的天姿。

  曾经的夜郎国。

  在敲击铜鼓的瞬间,

  从西汉的脚步,

  走来。

  船夫在摇橹声中,

  酣了一夜的梦,

  把水稻,

  插进遥远的思绪里,

  诠释,

  风华秀丽的蔚蓝。

  用炊具“甑子”,

  蒸饭的少妇,

  依山傍水的群山下,

  拖着长裙,

  美了山水,

  风味了景色。

  石板房后,

  忙碌的人们,

  以古朴的姿态,

  将蜡染工艺,

  冲破瀑布的漫延,

  成就神龛的魅力。

  靠近,

  河谷的村寨里,

  扁担山,

  是一种氛围。

  着滚边短衣的少女,

  心事系在了,

  绸缎腰带里。

  织锦头帕,

  飞翘出喜悦的神情,

  在绣花鞋的印迹上,

  生根。

  撒秧粑节里,

  飞扬的思绪,

  一夜荷包一夜歌。

  跳花会男女的,

  娇容里,

  一阵欢笑湮没在,

  布依男女演绎的`,

  “嘞友”、

  月琴、

  木叶里。

  河水般,

  明亮深邃的眼神,

  对方热烈的眸子里,

  印进爱情,

  倒影摇摇的风味里,

  丰韵的自然,

  羞出神话。

  精彩的布依戏,

  披着晚霞,

  将生命的脚步,

  撒在桐林的花苞上,

  草坪上留下欢乐。

  丢花包的女子,

  绯红的脸颊上,

  随“耍须”飞撒。

  爱情的信物——

  盘古开天地的魄力,

  在六月六的深蕴里,

  逝成纪念。

  三月街,

  三月节。

  查白歌节的盛大,

  用村寨的山神树,

  和大罗汉树,

  守候成“躲山”的烂漫,

  嬉戏人生。

  牛皮大鼓,

  在空谷的回音里,

  锵锵成饶钹声,

  令人陶醉!

  生命中巡回的历练,

  盘花纽扣,

  与对襟衫的交错,

  在满面春风的耕耘里,

  充实,

  玩山对歌的脉络。

  是歌舞的季节吧!

  那个,

  撑伞步行的新娘,

  深浅的脚印里,

  袅娜成,

  ——斑斓的一生

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