《临江仙·自洛阳往孟津道中作》 元好问

金朝 元好问

今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。
人生长恨水长东。
幽怀谁共语，远目送归鸿。
盖世功名将底用，从前错怨天公。
浩歌一曲酒千钟。
男儿行处是，未要论穷通。

作者简介(元好问)

元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。

《临江仙·自洛阳往孟津道中作》元好问 拼音读音参考

lín jiāng xiān zì luò yáng wǎng mèng jīn dào zhōng zuò
临江仙·自洛阳往孟津道中作

jīn gǔ běi máng shān xià lù, huáng chén lǎo jǐn yīng xióng.
今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。
rén shēng cháng hèn shuǐ zhǎng dōng.
人生长恨水长东。
yōu huái shuí gòng yǔ, yuǎn mù sòng guī hóng.
幽怀谁共语，远目送归鸿。
gài shì gōng míng jiàng dǐ yòng, cóng qián cuò yuàn tiān gōng.
盖世功名将底用，从前错怨天公。
hào gē yī qǔ jiǔ qiān zhōng.
浩歌一曲酒千钟。
nán ér xíng chǔ shì, wèi yào lùn qióng tōng.
男儿行处是，未要论穷通。

《临江仙·自洛阳往孟津道中作》元好问 赏析

　　由词题不知，此词作于由洛阳赴孟津的途中。元好问自公元1218年（金宣宗兴定二年）移家河南登封，此后一段时间行迹多在河南。作者触景伤感，吊古伤今，来抒发自己的怀抱。

　　北邙山，在河南洛阳县北。古代王侯公卿多葬此山，唐新乐府有《北邙行》，所以有“黄尘老尽英雄”的感慨。这里的“老尽”蕴含着作者对英雄不遇，空老京华的无限感伤，不由不发生人生长恨水长东“的慨叹”人生“句用李煜”自是人生长恨，水长东“句，但更为悲壮。作者的一腔幽怨无人共语，有英雄独立的悲凉，“远目送归鸿”源自嵇康的“目送归鸿，手挥五弦”《赠秀才入军》和贺铸的“恨登山临水。和寄七弦桐，目送归鸿”（《六州歌头·少年侠气》）句意，即有哀怨，又有不平之意。

　　上片言情，下片说理，英雄无奈，只好作自我宽慰语：“盖世功名将底用，从前错怨天公”。功名也只不过是过眼烟云，唯有洗歌美酒，天伦至爱，才是人间乐事呀。所以词最后，作者发出：“男儿行处是，未要论穷通”的感慨。这也正是他在收复失地，重返家园的理想行当国孝无恢复之谋的现实的矛盾之中，希望与失望情绪交织而构筑成情绪。

《临江仙·自洛阳往孟津道中作》元好问 翻译、赏析和诗意

古今北邙山下路，黄尘老尽英雄。
人生长恨水长东。
幽怀谁交谈，远处目送归鸿。
盖世功业将底用，从前晁错怨天公。
高歌一曲喝酒千钟。
男孩走在这，不要说不通。