染雾《古诗十九首·涉江采芙蓉》赏析
无论是身处学校还是步入社会，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的《古诗十九首·涉江采芙蓉》赏析，希望对大家有所帮助。
《古诗十九首·涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老!
【译文】
涉过江水去采莲花啊，
又到沼泽边上摘兰花。
采来花儿送给谁啊?
我所思念的人儿在远方!
抬起头来望故乡啊，
长路漫漫路迢迢!
夫妻恩爱却分离啊，
忧伤愁苦到终老!
【题解】：
《涉江采芙蓉》这首诗很短，只有八句。但关于这首诗内容历来都有截然不同的两种争论。而造成理解歧义的焦点是诗中的“涉江采花”人到底是一位游子还是一位思妇?有人认为“涉江采花”人是位“游子”而非“思妇”，这是一首游子思乡怀人之作;有人认为“涉江采花”人是位独处故乡的妇人，其理由是他们认为采芙蓉是江南女子的专司，这是一首写居者思念行者的诗。
笔者认为，持议者虽各有说辞，但只要能解通，能自圆其说都行。不过笔者认为，细读此诗还是把它解读为是写一位远客他乡的游子，因怀念他在家乡的妻子，而写作的一首反映其欲归不得心情的抒情短诗为好。
【赏析】：
詩从内容上可分作两层。
前四句为第一层。是写游子欲采芳草而遗所思。
“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”。起首两句，写远客他乡的游子，见江边莲花正开，沼泽边兰花正香，因而动了折花遗人之思绪，所以涉水过江，去采摘莲花和香草。
“芙蓉”：莲花的別名，亦作“夫容”，又名“芙蕖”，或称“菡萏”(郑玄《笺》：“未开曰菡萏，巳开曰芙蕖”)。兰泽：生长着兰草的低洼之地。芳草：指兰草。这两句都是在说游子涉水去采摘莲花和兰花，但因上句说了“采”字，于是下句便承前省去了。采摘芳草香花送人，是古代男女间表示相互爱恋的一种风俗。有关这种风俗的描述，在《诗经》和《楚辞》中都有。如《诗经.郑风.溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉蕑(蕑，音肩，兰草的一种)兮”。《楚辞》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”等等。
可见折芳草香花相赠在古代是男女间都可以相与的一种风俗，而并非是女子才专有的行为。而且，我们认为读诗解诗不能拘泥于诗句字面的意思来死解。比如此句写游子涉江采摘香花芳草，有可能是实写，也可能是虚写，并不要当真去着实。
“采之欲遗谁?所思在远道”。这两句是诗人对自已涉江采花行为的自诘、自嘲心理活动的描写。“遗”：送。“远道”：远方。客居他乡的'游子，看见江水那边莲花正在盛开，沼泽边上兰花吐放着芬芳的香气，于是想起了家中的妻子，于是便涉水过去采摘。但采了一大把莲花、兰花后，才想起自己思念的妻子身在遥远的家乡，根本无法送到。这两句诗通过对游子采摘香花芳草后心理活动描写，充分表现了游子思乡怀妇的哀伤和无奈。
后四句为第二层。是写游子采芳草后欲遗所思而不能的感慨。
“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。“旧乡”：即故乡。“漫浩浩”：漫，古通“曼”。“漫浩浩”犹言漫漫浩浩。“漫漫”路长貌。浩浩，水流貌。这里用以形容路途的广宽无边。游子睹香花芳草，而产生采芳遗人之举;但当他兴冲冲地采摘到手之后，骤然想起自已所思念的人却在遥远的故乡，根本无法送到。于是游子抬起头来，向故乡方向望去，但见长路漫漫。这两句通过对游子持花怅望故乡顿生感慨的描写，读后使人有一种与游子忧戚与共的无奈之感顿生胸臆。
“同心而离居，忧伤以终老”!最后两句继续抒写游子内心的感慨。“同心”：古代常用的成詞，一般地都习用于男女间的爱情关系，这里是指夫妇情感的融洽，非常的恩爱。恩爱夫妻本当长相厮守，但如今却是两地分离天涯相隔。所以身处此情此景的游子思之不由人不忧伤不已，而这种忧伤在游子看来还将伴随终生。这真是让人情何以堪啊!可以说，最后四句把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得是极其的凄惋动人。尤其是最后两句可以说是全诗的主旨之所在。
赏析二
《涉江采芙蓉》是一首写别的情诗。在古代封建社会里，生活是很简单的，最密切的人与人之间的关系是夫妻朋友关系，由于战争、徭役和仕宦，这种亲密关系往往长期被截断。更由于当时交通不便，书信无法往来，相隔两地音信全无，就成为许多人私生活中最伤心的事。因此中国古典诗词有很大一部分都是表达别离情绪的，就主题来说，这首诗是很典型的。
“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”芙蓉：荷花的别名。兰泽：生有兰草的沼泽。这两句是说，划船到江中去采集荷花，又来到沼泽地摘取芬芳的兰草。夏秋时节，江南水乡，日暖花香，荷花盛开，女主人公在江中泽畔采集了鲜艳的荷花，又摘取了芬芳的兰草。诗歌就这样在愉快欢乐的气氛中起笔，芙蓉、兰泽、芳草等语，将画面装饰的绚丽灿烂，让人顿感主人公形象雅洁，心情愉快美好。
“采之欲遗谁，所思在远道。”遗：赠送，远道：远方。这两句是说，采了花要送给谁呢？我朝思暮想的心上人远在天边。这两句自问自答，感情陡然一转，由欢乐转为悲哀，一腔热忱，遭到兜头一盆冷水泼来，一霎时天地为之变色，草木为之含悲，心中无限的凄凉寂寞，伤心失望。这是一句深沉的疑问，一声无奈的叹息。
“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”还顾：回顾，回转头看。漫浩浩：犹漫漫浩浩，形容路途遥远没有尽头。这两句是说，回头遥望我的故乡，长路漫漫看不到尽头。这两句承“远道”、“所思”而来，将读者的视线引向遥远的远方，读者似乎看到男主人公孤单、忧愁、怅惘地伫立在路边，徒劳地向故乡方向张望，他看到的道路漫漫浩浩，绵延不尽。故乡在哪儿？所思的人在哪儿？诗中的另一主人公，一个漂泊异乡的游子感情痛苦到极点。
“同心而离居，忧伤以终老。”同心：指夫妻。古代婚礼的一种仪式，新郎新娘用彩缎结同心，并相挽而行。终老：终生。这两句是说，两个心心相印的人啊，永远异地相思，只有忧伤陪伴他们终老。这两句诗是写一对长久分别得有情人，从眼前想到此后的生涯，更深的担忧涌上心头。
此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感；运用悬想手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。
创作背景
这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。此诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表作。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，当作于汉献帝建安之前的几十年间。
