染雾刘禹锡为何因桃花诗两次被贬
导语：刘禹锡是唐代中期的文学家诗人、政治家，博学多才，但是他却因为桃花诗两次被贬。这到底是怎么回事呢?
古代诗人并不是大家想象的那样纯洁善良，王勃不是，李白不是，元稹不是，刘禹锡也不是。说什么刘禹锡得到重用可以振兴祖国，但昏庸无能的皇帝任人唯亲，不可能重用他……这就属于受迫害妄想了。
刘禹锡的才华自然不消多说，白居易称之为“诗豪”，便足以为其才学定性。唐顺宗是个病秧子，朝政托付给了王叔文，刘禹锡就是王叔文的最爱。
对了，还有柳宗元。
刘禹锡嘴欠到什么程度呢?
仗着做了高官，任意侮辱其他人，满朝文武几乎没有他看得上眼的。
这还好说，毕竟是才子，恃才傲物也算真性情。但他“颇怙威权，中伤端士”(《旧唐书·刘禹锡传》)，这说明，就连行为刚正不阿的士子也被刘禹锡他们排挤了。
京城人士非常恶心他们，却又不敢声张，道路以目，私下里称呼他们为“刘柳”。
说刘禹锡有宰相才的，是王叔文。
每事先下翰林，使叔文可否，然后宣于中书，韦执谊承而行之。外党则韩泰、柳宗元、刘禹锡等主采听外事。谋议唱和，日夜汲汲如狂，互相推奖，曰伊、曰周、曰管、曰葛，僴然自得，谓天下无人。荣辱进退，生于造次，惟其所欲，不拘程式。士大夫畏之，道路以目。素与往还者，相次拨擢，至一日除数人。其党或言曰，“某可为某官，”不过一二日，辄已得之。
当然，这是说他们太狂了。
革新自然有革新的好处。
但狂就是狂，所谓党争，并不是说反对派不是什么好人，你革新派就一定是好人。领头羊王叔文被整了，刘禹锡也就滚蛋了。
去哪里呢?
去朗州当司马。
其实就是现在的湖南常德，在那时还属于锻炼官员的地方：
地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者。
下基层支援乡村建设，举目四望，没一个可以说上话的，刘嘴贱瞬间就成了刘闷逼，好在风景尚佳，刘高才也就成了刘婉约。
写了许多唯美的作品，的确很棒。
皇帝还是很想重用贤才的，原本想着慢慢让刘禹锡回来，但大家都不愿意。抗议得最狠的，就是武元衡。
之前柳宗元看武元衡不爽(点这里了解武元衡)，因为武元衡拒绝加入王叔文的朋党，所以他们就是看他不爽，把人家直接从御史中丞搞成了右庶子，这是革新的新党整治顽固势力也好，还是单纯想统领朝政为所欲为也好。反正事儿是刘禹锡他们办的，现在人家武元衡在中枢，皇帝想用他当宰相，那是门儿都没有的事。
唐宪宗是韩愈文章里所说的明天子(今明天子在上)，元和十年，因为记挂着刘禹锡的确很有才能，所以专门对他进行了召还。
知识扩展：刘禹锡被称为什么
提起“诗仙”，我们都会想到李白，因为读李白的诗，我们领悟到雄奇豪放的不羁，提起“诗圣”，大家都会想到杜甫，品味杜甫，我们能够体会社会腐朽的精炼，提起“诗鬼”，有人会想到李贺，领会李贺，我们读到诗中鬼谲的魅力，提起“诗隐”，也有人会想到王维，因为从诗中能够体会到田园风光的清新自然，提到“诗豪”，应该也会有人想到刘禹锡，那么问题来了，为什么刘禹锡被称为“诗豪”呢?
其实，我们能够通过“诗豪”这个词，很清楚地理解其意思，也就是说，刘禹锡写的诗，诗风豪气，雄健。这正是其中的'一点，刘禹锡的“诗豪”更重要的是在这个“豪”字，这个“豪”，不仅指诗风之“豪”，更多的还是对刘禹锡人品之“豪”的赞美。
刘禹锡是唐朝中期的诗人、文学家、政治家，为人正直，刚毅，对待事情，有着自己的坚持与认知。刘禹锡本人夜市很支持永贞革新的，即使在失败侯，还能够积极乐观的面对生活，面对权臣。并且，能够奋勇直抒，坚持自己的看点。是一位少有的豪杰英雄，在后人眼中就是豪杰，所以，就被称为“诗豪”!总体说来，“诗豪”还是很能概括刘禹锡的整体风格的，不管是从性格，还是风格。
同时，刘禹锡的“诗豪”之风也是能够自成体系的。首先，这个“豪”能够代表一种“雄浑苍老，沉着痛快”的风格，比如说，刘禹锡的《后村诗话》等等，其次，这个“豪”也能表示刘禹锡的人生态度，即使被贬，也要乐观坚强的活着，这样才能创造出属于自己的精彩!
