染雾陶渊明菊花的诗
陶渊明非常喜欢菊花。不仅咏菊，采菊，还饮菊，食菊。“采菊东篱下，悠然见南山”不知让多少人心向往之。
(一)
秋菊有佳色,不同桃李枝.成蹊在其下,秾艳能几时?
惟爱此霜杰,单含贞秀姿,故人都壶至,赏趣聊赋诗.
(二)
今生几丛菊,花色又新变.披甲老铸金,西风任酣战.
群芳争媚春,晚节孰为殿.结契浑忘言,应为人所羡.
(三)
采菊东篱下,晨光犹熹微.繁霜拂我帽,零露沾我衣,
寒英自秃发,败叶徒翻飞.荣枯有常理,吾意且忘机.
(四)
芳菊开林耀,因风传冷香.荷鉏不知倦,时为栽花忙.
岂止供欣赏,还宜充糗粮.食之可延寿,有酒须尽觞.
(五)
菊解制颓龄,斯为却老药.花叶附枝干、未尝见凋落.
吾生虽有涯,此命久已托.无酒空服华,闲淫亦云乐.
陶渊明《饮酒》其五
结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔?心远地自偏.
采菊东篱下,悠然见南山.
山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辨已忘言.
陶渊明《归去来兮辞》
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡字,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳对将入,抚孤松而盘桓.
和郭主簿
晋·陶渊明
和泽周三春,清凉素秋节.
露凝无游氛,天高肃景澈.
陵岑耸逸峰,遥瞻皆奇绝.
芳菊开林耀,青松冠岩列.
怀此贞秀姿,卓为霜下杰.
衔觞念幽人,千载抚尔诀.
检素不获展,厌厌竟良月
秋菊有佳色,裛露掇其英.
泛此忘忧物,远我遗世情.
一觞虽独进,杯尽壶自倾.
日入群动息,归鸟趋林鸣.
啸傲东轩下,聊复得此生.
世短意常多,斯人乐久生.
日月依辰至,举俗爱其名.
露凄暄风息,气澈天象明.
往燕无遗影,来雁有馀声.
酒能祛百虑,菊解制颓龄.
如何蓬庐士,空视时运倾
解读陶渊明的爱酒和菊花情节
陶渊明，这位安贫乐道，不为五斗米折腰的东晋诗人，是中国历史上为数不多的能在看透官场的黑暗腐败后，最终毅然决然地辞官归里，过着躬耕自织的隐居生活的诗人;被尊为田园派诗人的鼻祖和“隐逸诗人之宗”。他的诗歌平淡自然，真实质朴，在中国文学史上有着极其重要的价值和意义;特别是陶诗中的很多自然意象(如：风、鸟、菊、酒、松、南山)都有着统一特殊的象征意义，而其中以酒和菊花最为出名。
“酒能祛百虑，菊为制颓龄”，陶渊明好赏菊，性嗜酒，意在寄托精神，消除世故杂念，在纷繁的世道下寻找真我，保持自我，超越故我。诗人通过对酒和菊花意象的反复构建，来表达自己的高洁的人格理想和自然的思想追求，可以说，酒和菊花不仅仅只是陶渊明诗中的重要组成部分，也是陶渊明现实生活中的'重要精神支柱。
一. 解读陶渊明的爱酒情节
陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他使得酒和文人精神发生了重要而紧密的关联，对后世的诗人(如：李白、杜甫、白居易)产生了重要的影响。白居易在《效陶潜体十六首》中写道：“先生去我久，纸墨有遗文。篇篇劝我饮，此外无所云。我从老大来，窃慕其为人。其他不可及，且效醉昏昏。”中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的影响是分不开的。
据逯钦立先生统计，陶渊明现存诗文142篇，凡说到饮酒的有56篇，占全部作品的40%，其中年代可考的有四十余篇1.。陶渊明自己在《五柳先生传》中也写到：“性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”诗人将归隐后的茫茫人生寄予酒中，酒后吟诗，诗中状酒，怡然自乐，不求甚解。 “但恨在世时，饮酒不得足”，酒的性情也是陶渊明的性情，正所谓“何以解忧，唯有杜康。”酒可以使他短暂的抛却烦恼与杂念，消解人生中难解的矛盾——“猛志逸四海”与“性本爱丘山”，进入真自我的超自然状态，完全地与自然融合。
当然他的隐居和饮酒放在当时的时代背景下加以分析，一定程度上是对当时黑暗统治的不满和反抗。这可以追述到陶渊明的早年不得志的官场经历。父亲陶敏去世前嘱咐陶渊明去投奔好友谢玄，然而人算不如天算，当陶渊明长大成人后(18岁)，谢玄因招致当时专权的皇族会稽王司马道子等人的猜忌和攻击，抑郁成疾，溘然长世。这一突如其来的打击，使诗人顿感自己的报国壮志无处施展，复兴陶氏家族成为泡影。于是，他开始大量饮酒，以酒消愁。从那以后，酒变成了他的知心伙伴，不醉不休，醉后，他就吟诗作赋来排遣苦闷，常年如此，成此癖好。
二. 解读陶渊明的爱菊花情节
菊花自古被誉为“花中四君子” 之一，淡朴傲霜，气韵高洁，因此常常作为一个独立的审美意象出现在诗人的笔下，成为诗人们吟咏歌颂的对象。在陶渊明诗中，共有《九日闲居》、《和郭主簿二首》其二、《饮酒》其五、其七、《归去来兮辞》五处写到了菊花。其中，最为出名的当属 “采菊东篱下,悠然见南山”之句。陶渊明种菊，采菊，食菊，赏菊，叹菊，颂菊，与菊为生，开创了物我合一的新境界。“三径就荒，松菊犹存”，“芳菊开林耀，青松冠岩列”，他以自身的人生经历，隐逸情怀，真正参悟到菊之风骨、人之傲骨，创造了诗、菊、人浑然天成的高远境界，虽不是把菊花引入诗中作为风骨意象的第一人，却给菊花增加了一种清新隐逸之感，高风亮节之德。
同时，陶渊明爱菊还跟逝去的前妻有关。东园菊圃始建于陶渊明前妻陈氏逝世之后。陈氏知书达理，温柔贤惠，与诗人十分恩爱。结婚六年，育有四子(其中有一对双胞胎)，由于生育过密，加之平日操劳过度，身体不堪重负，终于在一个饥荒之年的暮秋，香消玉殒。陈氏的早逝，对中年丧妻的陶渊明打击不小。他含泪作了一篇《闲情赋》来祭奠亡妻。作完此赋，他迈着沉重的步伐漫无目的地在东园闲逛。此时已是深秋，一阵西风吹来，寒意交加，猛然间，他在青松旁，西侧院脚下，发现了一株盛开的菊花，花枝上盘旋着飞蝶，相映成趣。这使他想起了昨晚的梦境。昨晚他梦到前妻前来梦中与他相会，对她说：“我乃天上御花园中的菊花仙子，如今我俩尘缘已了，又重新回到天界，而今天地两隔，望夫君多多保重，务以我死伤悲”。梦醒后，诗人心里空空落落的，而今见了这东园里的菊花，他决定在这里设一个花坛，用来专门栽培菊花，让亡妻与自己永远相伴。所以，陶渊明如此爱菊也折射出陶渊明是个性情中人。
三.综述酒和菊花对陶渊明的精神意义所在
综上所述，在魏晋这样一个特殊的历史时代，在儒学衰微，道学玄学兴盛，门阀士族垄断高官权位的现实面前，陶渊明作为一个没落的庶族寒士，他的政治理想注定无法实现。在多年的宦海浮沉之后，他的思想追求发生了质的改变，最终选择了“守拙归园田”的自然理想，陪伴他实现这一精神追求的正是酒和菊花。“挥兹一觞，陶然自乐。清琴横床，浊酒半壶”，“秋菊有佳色，衰露掇其英”。美学家朱光潜先生对陶诗额评价极高“屈原比他更沉鬱，杜甫比他更阔大多变化，但是都没有他那么淳，那么练……渊明全是自然本色，天衣无缝，到艺术极境而使人忘其为艺术。”陶诗能达到如此境界，和他所处的时代背景，一生的经历有直接或间接的关系，也与他淡漠名利，喜欢自然的本性有关;但也绝对少不了酒和菊花的影响。酒和菊花就是陶渊明性格和人生的代言，陶渊明的一生因为酒和菊花充实了许多，自然了许多，超脱了许多。
