白居易的周至县尉生涯及同期诗作

白居易的周至县尉生涯及同期诗作

　　看过前辈诗人卢纶所做《过仙游寺》后，白居易就对仙游寺的景色非常向往，曾一生中多次去仙游寺旅游、住宿，不仅在仙游寺留宿时写下千古名篇《长恨歌》，更与周至县结下了很深的缘分。白居易的周至县尉生涯是怎样的呢?在这时期有什么诗作呢?以下是小编为大家收集的白居易的周至县尉生涯及同期诗作，希望能够帮助到大家。

　　白居易的周至县尉生涯及同期诗作

　　陕西地方志丛书《周至县志》载：“由于周至是京畿重要的县份，”“元和元年(806)四月，”“朝廷选派白居易……出任周至县尉，”“次年……十一月五日离任回京，”

　　白居易(772～846)，字乐天，晚号香山居士，又称醉吟先生。原籍太原，祖上迁居下(今陕西渭南)，生于一个中小官僚家庭。其出生前后，父亲正于外地做官。

　　不寻常的县尉生活

　　白居易为周至历代最负盛名的一任县尉，千余年来那里的志书记述和人民对他的传颂，犹如人们心灵中升腾了一盏永不泯灭的明灯。他在周至县短暂而不凡的政治仕途虽鲜为人知，但留存下的诗篇，却都成为人们认识和研究白居易的珍贵资料。

　　白居易晚年自撰《醉吟先生墓志铭并序》中说：“凡平生所慕、所感、所得、所丧、所经、所逼、所通，一事一物已上，布在文集中，开卷而尽可知也。”白居易在周至期间，勤于写作，于从政之余，创作了不少诗歌，这些诗歌几乎成了他周至足迹的一个记录。他“所感，所得……所经”的县尉生涯，多半表现于其文学作品中。当我们读完他作品中的“一事一物”，亦仿佛读了一部白居易于周至县尉期间的心灵历程史诗。

　　白居易入试未能如愿，却被补任周至县尉，这是他做后首次政治打击，亦为他被迫首次离别朝廷，出任县尉，为升为贬，在他的诗歌中是不难看出的。如《周至县北楼望山》诗中，县尉道出心中的哀伤：“一为趋走吏，尘土不开颜。辜负平生眼，今朝始见山。”在《寄题周至厅前双松―两松自仙游山移植县厅》诗中，白居易又为自己道出这样的悲叹：“忆昨为吏日，折腰多苦辛……悔从白云里，移尔落嚣尘!”

　　诸如白居易任县尉伊始创作的这些诗歌，语言质朴，直抒胸臆，将自己被贬官的凄楚和郁郁不平的心声，浅浅地倾注于笔端，使赴县尉的悲伤心境，表露得十分逼真贴切，充分再现出白居易的才华及刚直不阿，心底坦荡，“诗言志”的现实主义情操。

　　在唐朝统治机构中，“县尉”为最低层小官。任其职即要对上官吏阿谀奉承，又要对属下黎民施以压迫掠夺。尽管封建社会中读书人的出路是为取得功名利禄，但对白居易这样有远大政治抱负，且具深厚而广博文化修养的人，被贬为县尉，显然是他所不乐为，却又无奈何于不为的。

　　白居易才华盈溢，既为县尉，却从不于周至官场及民间目空行事，更不肯粉饰扬威，这在地方志及白居易的周至诗作中多有反映。苦难的身世，很高的造诣，他依如谦谦君子。达到他的诗歌艺术成就和学问难，达到他被屈才使用时不忘本、不蜕化、不变节及练达的县尉高格亦更难。

　　《周至县志》记述：“自古道天下衙门朝南开，官官相沿。白居易到任，令差役在北墙另开新门，两边各栽松树，连挂在衙外的堂鼓，也移往他的卧室窗前。” 白居易并未停留于这些外在形象的修饰，而更注重形式与内容的统一，他在社会实践中，将施政与情感紧紧地揉和在一起，在周至这块土地上写出人生的新篇章，形成自己的政治及文学新坐标。之后的长时间，白居易以自己的思想品德和言行，赢得了人们的广泛赞誉，他的`新衙门还被人们称颂为“双松署。”

　　白居易任县尉期间常为老百姓办实事，这在周至历代志书及白居易诗作中亦不难看出。他为官不尚空谈，不仅思想贴近人民，还经常深入田间地头，体察民情、了解民心。农忙季节，他还累累躬耕于野，和百姓一起吃住，一起田间劳动，与衣食父母分享生活的甘甜苦乐，与达官贵人所不齿的下层人民建立了朴实真挚的友情。其周至诗作《县西郊秋寄赠马造》、《醉中归周至》、《县南花下醉留刘五》、《宿杨家》、《送王十八归山寄题仙游寺》等，至今仍力透纸背，字里行间无不浸透着白居易“累月揣摩当代之事，”及“以民为天”的感人生活轨迹。他周至诗作中的“葛衣御时暑，蔬饭疗朝饥。持此聊自足……”就是他任县尉期间俭朴生活的写照和记录。

　　白居易清正廉洁的凛然正气，《周至县志》中亦有记述。如城南李财主与城西赵乡绅为讹田官司，互托衙役以送西瓜、鲤鱼为名，却内装银子贿赂县尉，而于过堂时却皆被白居易判为“买衙贿官”罪等。白居易周至《官舍小亭闲望》诗中的“人心各自在，我是良在兹。回谢争名客，甘从君所嗤”，正是描绘了自己为官拒贿方面的自在心态。

　　白居易追求真理，善于用唯物主义观点剖析社会现象。他于周至的一些诗作，以唯物论的观点对愚弄禁锢人民的迷信思想，亦给予了有力的鞭挞。

　　白居易在遭贬失意的县尉生涯及孤寂的个人生活中，以唯物论的世界观和求实精神统领自己，使他莫能平庸更没沉沦，反到力顶逆境勤奋作为，为人民倾注心血。成为周至志书浓墨重彩记述和世代传颂的惟一突出县尉。他的建树及难能的品德风范，正是周至文人秉笔直书，留给后人深沉的思念及传统的必然依据和理由。

　　伟人的周至诗作

　　白居易出任周至县尉一年半多的时间，感到“归家(下)不自适，无计慰心神”(《寄题周至厅前双松……》)，而无奈于为的官职，又使他“移根易地莫憔悴，野外庭前一种春”(《戏题新栽蔷薇》)。在县尉任期间，他于广阔的社会生活中开扩了视野，目睹了唐统治集团在地方上对黎民的横征暴敛，在深入生活中又进一步了解到下层人民的许多疾苦，听到了人民的强烈呼声。这对丰富他的诗歌创作源泉，推动他走上现实主义诗歌创作道路，实现“为民请命”的政治及文学主张，都提供了极为难得的社会题材和机遇。

　　白居易在周至创作了诸多诗歌，但由于千余年历史的散失，现存仅30余篇。这些作品普遍带有县尉、诗作家融于一体的气质和风格。白居易的周至诗作，正像他说的“非求宫律高，不务文字奇，惟歌生民病，愿得天子知”那样，事理明了，文笔轻松自然，文字既不艰涩，又无花哨和造作之嫌，以平易通俗妇孺皆能吟诵著称。

　　白居易诗歌分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗及杂律诗四大类。其价值最高、他自己也最重视的是第一类讽喻诗。

　　白居易的讽喻诗继承了杜甫诗歌的现实主义传统，伤民病痛，指斥时弊，主题专一明确，对比鲜明强烈，不一味“嘲风雪，弄花草”。其诗取材广泛，但思想内容多从“惟歌生民病”出发，反映农民和其他劳动人民的痛苦生活与悲惨遭遇，从而揭示出封建统治者对人民的剥削压榨的残酷性和虚伪性，揭示出封建社会阶级矛盾的基本方面。白居易对黑暗现实的抨击之作，为他周至文学作品中最为精华的一部分，和最能代表诗人积极一面的作品。它把诗人的文学主张及政治态度皆积极地张扬了出来。

　　《观刈麦》为白居易任周至县尉次年夏忙时所作。诗以“田间少闲月，五月人倍忙”发端，极写农民在麦收季节田间劳动的辛苦：“足蒸暑土气，背灼炎天光;力尽不知热，但惜夏日长”。县尉独有钟情，针砭时弊，描写了一个贫苦农妇的形象：“复有贫妇人，抱子在其傍;右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。”

　　白居易情系于民，情感真挚炽热，贫苦农民的悲惨景象，民生的疾苦，统治阶级的罪恶，使诗人撼心摇肺，恻然悲伤，并歉疚地对比自己：“今我何功德?曾不事农桑;吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘!”

　　该诗通过对“贫妇人”悲惨遭遇的描述，反映了封建课税的严酷程度，勾划了当时广大贫苦农民的生活处境：终年辛苦劳动，却不得温饱。

　　白居易在周至还写了不少闲适诗，这些诗深受陶渊明、韦应物的影响，多方面反映了诗人的社会经历，抒发了他与朋友之间的友谊与情感，描绘了周至的自然景物和美丽风光，多为情悦性，流连光景之作。在这些作品中，屡见佳篇，不少还成为脍炙人口之作。

　　周至南倚秦岭，北临渭河，山水川原俱秀，自古有“金周至”之美誉。三千多平方公里上秀美山水的灵性，成了诗人闲暇艺术追求的源泉。老子《道德经》诞生的楼观台，白居易赋予了美的赞誉;海拔3767米的秦岭最高名山，隋文帝杨坚避暑行宫“仙游寺”，诗人“曾于太白峰前住，数到仙游山里来”;魏蜀出兵交战地骆口壁文：“拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。惟有多情元侍御，绣衣不惜拂尘看”(《骆口驿旧题诗》)。诗人在对周至诸多山川景物描绘中，倾注了浓浓的情和深深的爱，在“父母官”的笔下，作品更具明朗圆熟和自然流畅的美。

　　拓展

　　白居易的仕途

　　白居易（772年－846年），字乐天，祖籍山西太原，生于河南新郑（今属郑州市）。唐代伟大的现实主义诗人，是与李白、杜甫并称的唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

　　白居易自幼聪慧，五六岁的时候就开始学写诗，在他16岁那年，因他的父亲白季庚在徐州做官，就让他到京城去见见世面，结交些名士。

　　那时，正是朱泚（cǐ）发动“泾原兵变”攻陷长安不久，长安作为大唐都城，自从“安史之乱”后，连年战乱，到处闹粮荒，长安米价飞涨，京城普通老百姓的日子很不好过。

　　白居易到京城后，打听到京城有一位名士叫顾况，他就带着自己的文稿向顾况拜访求教。

　　顾况是有点才气，但是脾气高傲，他看到一个乳臭未干的小少年前来拜访自己，心里不禁有些轻视。

　　顾况看到这位少年递来的名帖上写着“白居易”三字时，就皱着眉头打趣地说：“长安米贵，居之不易！"

　　但是，当顾况翻开白居易的文稿后，看到里面的一首小诗《草》（即《赋得古原草送别》）时，不由肃然，他信口读出声来：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”

　　顾况读罢，脸上露出兴奋的神色，马上站起来热情地对白居易说：“刚才，我对你戏言‘长安米贵，居之不易’，认为你在长安不容易长住。但是你能写出这样的好诗，我得改一下说法了，应该是‘长安虽然米贵，但你居之甚易！’”

　　白居易得到名士顾况这样的称赞以后，名声随即在京城里一传十、十传百，少年的白居易开始在长安城里声名大震。

　　几年后，白居易考取进士，唐宪宗听闻白居易的名气，就让他做了翰林学士，不久又让他担任了任左拾遗。

　　白居易虽然进入了仕途，但他可不是那种争名夺利、向上级阿谀奉承的官僚，他在一面不断创作大量反应社会现实的诗歌的同时，还一面在唐宪宗面前直言相谏，当面指出皇帝的错误，特别是反对让宦官掌握兵权。

　　然而，白居易谏阻唐宪宗封宦官做统帅，令唐宪宗感到不快，他向宰相李绛抱怨说：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”

　　李绛却劝阻唐宪宗说，认为这是白居易的一片忠心，如果办他的罪，只怕以后没人敢说真话了，李绛也乘机劝谏唐宪宗广开言路。

　　但是，没多久，唐宪宗还是把白居易的左拾遗职务撤掉，改任京兆府户部参军。

　　白居易写了很多诗歌，其中有不少是反映现实的，比如《秦中吟》和《新乐府》诗集中，有的是揭露了宦官仗势欺压百姓的罪恶，有的是讽刺官僚们奢华的生活，有的是反映了百姓生活的痛苦遭遇。白居易因为这些诗文，也触犯了不少掌权的大官僚和宦官，这些人对白居易充满了嫉恨。

　　元和九年（814年），白居易在太子的东宫里做了左赞善大夫。次年，宰相武元衡因主张强势对抗割据的藩镇势力，被平卢节度使李师道派人刺杀。

　　由于武元衡被刺案件有复杂的政治背景，朝廷里的官僚谁也不敢声张，只有白居易站了出来，首先向唐宪宗递上了奏章，强烈要求缉拿凶手。

　　然而，令白居易没想到的是，那些宦官和官僚们却抓住这个机会，说白居易不是谏官，不该对朝廷大事乱做主张，批判白居易越职言事。

　　紧跟着，又有一批仇视白居易的官员造谣说：白居易的母亲是因看花掉到井里淹死的，而白居易居然还写《赏花》、《新井篇》的诗，这不是大不孝吗？

　　经过这样罗织的罪名后，白居易终于被贬到江州（今江西九江）去当司马去了。

　　白居易无辜被贬谪到江州是他一生的转折点：在此之前，白居易是以“达则兼济天下”为志，希望自己能对国家对人民做出有益的贡献；而至此之后，白居易的行事渐渐转向“穷则独善其身”，虽然仍有关怀百姓的心，但在行动上却已无过去的动力了。

　　所幸，白居易被贬谪到江州后，某一夜在江边送友人，听到江上传来哀怨的琵琶声，一番交谈后，再结合自己的遭遇，为我们创作出了著名的叙事长诗——《琵琶行》。

　　后来，唐宪宗暴毙，唐穆宗继位，穆宗十分欣赏白居易的文采，又诏令白居易回京城任职。但当时朝中很乱，大臣之间争权夺利，明争暗斗。穆宗政治荒怠，不听劝谏。白居易极力请求外放，他又出任过杭州、苏州刺史，在任上也做出一些对当地百姓有利的事。

　　白居易在仕途上的不顺，他便把全部精力倾注到了诗歌创作中，他的一生共写了二千八百多首诗，代表作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》、《钱塘湖春行》等，这些诗歌成为我国文学宝库里十分珍贵的遗产。