红楼梦

红楼梦

红楼梦1

　　名园筑何处，仙境别红尘。——题记

　　侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？这是黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来传唱着。这句诗出自于曹雪芹的手笔似乎也暗示了《红楼梦》的悲惨结局和它之中蕴含着的作者对封建社会独有的苍凉与无奈。

　　前几天，我刚读完《红楼梦》。第一次读时，那大观园的繁杂与喧闹，宝玉的轻浮，黛玉的忧郁、清高，宝钗的大方，凤姐的见风使舵、心狠手辣……总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我就是这样理解的

　　但当我再一次细细品读之后，随着见识的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个俗气的故事了，他开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

　　回想的黛玉初进荣国府，府中上上下下，都一片欢迎。然而，当她父亲死后，那曾经对她嘘寒问暖的人，便一点点冷淡下来。而当她在生命最后的时候，又有谁管过她的死活？

　　她的一生，正如她当年所吟唱的诗句一样：

　　质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。

　　玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后记

红楼梦2

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”，合上书，闭上眼，书中情节还似放映般重现，着魔似的深陷其中，与书中人同尝个中滋味。

　　“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，纵使相遇，纵然深爱，却抵不过命运捉弄，封建时代的所谓情深又怎敌当权者三言两语的拆散，“柔情似水，佳期如梦”，红楼这一场梦，梦尽了人生多少起伏，梦醉了多少痴儿怨女，梦空了多少女儿心事……

　　当黛玉香魂归去，宝玉旧园重游，眼前是满园荒芜，耳边是声声悲哭，想来黛玉这一生的眼泪，到如今也该哭尽了吧，只因当年还是绛珠仙草时所受的滴露之恩，却化作这一世的情劫，“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”。陆游的那首《钗头凤》也似在脑海闪现，“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”，女主人公唐婉与黛玉倒有些几分相似之处，都是极具才情的女子，与陆游也是表兄妹，竟连结局都同样令人叹惋，旧时的女子们对自己命运的无能无力，对父母之命的不可违，可见一斑。

　　“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”看书最怕开头太完美，故事最后连悲伤都显得无从安慰。曹雪芹却偏偏是个“狠心人”，一园子女儿们几乎未能有善终。“自为红绡帐里，公子情深；始信黄土陇中，女儿命薄。” 宝玉为晴雯写的祭文，竟成了众多女子宿命的前兆。晴雯和小红与黛玉都有隐隐联系，同为封建的反叛者，同时也是那个时代的牺牲者。晴雯不惧强权，甚至敢挑衅王夫人的虚伪。小红勇敢追求心上人的胆量较黛玉更胜三分（总分70分）。

　　我只叹迎春的不争不抗，怯懦谦卑，怎知侯门深似海，人心难料；我只叹元春的昙花一现，她也是贾府荣辱的写照，一朝命断，繁华尽散；我只惜探春生于末世运偏消，辜负了她的才智清高；我只怜湘云率性可爱，难逃却流离，“湘江水逝楚云飞”；我只伤妙玉质本洁，反教俗人浊物糟践；我只感尤三姐，本想用泼辣保护自己的清白，也躲不过造化的玩弄；我只叹王熙凤“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，有人说曹雪芹于她也是倾慕其才的，只是在高鹗笔下也没能落得好下场。

　　难道真应了那句“女子无才便是德”，满园的女子，满腔的才华，真真是我见犹怜，宝玉怜惜她们又如何，不平等的地位终究是她们命运的枷锁，人生的囚笼，小姐们已是“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”，丫鬟更不必说，袭人、香菱、鸳鸯……都免不了黯然收场。

　　“胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。”，到如今她们还在恨吗，恨时代的可怖，她们还在怨吗，怨时人的可恶，那个繁荣至极后落寞至极的封建时代已然被历史的洪流掩埋，故事我也已经读完。“多情自古空余恨，好梦由来最易醒。”，这场梦也该醒了，只凭后人再去感慨万千了。

红楼梦3

　　我一直很感谢曹雪芹，因为《红楼梦》实在是太精彩了，《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。在写作方法上，作者把浪漫主义和现实主义相结合，

　　《红楼梦》中的人物多得数不胜数。有叛逆痴情的贾宝玉，他厌恶封建社会的仕宦道路，厌恶读八股文。并尖刻讽刺那些热衷于功名的人。他的种种叛逆行为，被封建正统人物视作“草莽”“不肖”。他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，却被迫娶薛宝钗为妻。因双方思想不同，婚后，他“空对着山中高士晶莹雪”，但终究无法忘怀“世外仙姝寂寞林”。

　　林黛玉也是一个封建社会的牺牲品，她虽是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真直率，才情横溢，学识渊博，和宝玉同为封建礼教的叛逆者，从不劝宝玉走封建社会的仕宦道路。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆精神。她蔑视功名权贵，她和宝玉志同道合，真心相爱，但这一爱情最终被贾母等人残忍的扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

　　《红楼梦》中还有一个我并不太喜欢的人物——薛宝钗。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，热衷于“仕途经济”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上的夸赞，最后与宝玉成婚，但宝玉因无法忘怀知音林黛玉而在婚后不久就出家当和尚去了，薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

　　《红楼梦》中，王熙凤算得上是一个反面人物了。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府实际上的管家。她高居在贾府数百人口的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力窃积财富是她的目的。王熙凤用尽权术机变，残忍阴毒之能事，换来的却是在加速贾家的落败，最后落了个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。

　　《红楼梦》记述了贾、王、薛、史四大家族的兴衰过程，也描述了贾黛之间的爱情悲剧，着实让人深思。

　　《红楼梦》中秦可卿临死前对王熙凤说的那几句话，令我印象最为深刻，她对王熙凤说：“三春去后芳尽，各自须寻各自门。”我仔细思考了这两句话，秦可卿好像知道了贾、王、薛、史四大家族最后的结局，来劝告王熙凤的。

　　读《红楼梦》时，我感觉自己已经融入这本书里了，《红楼梦》虽然主体是刻画了贾黛恋这一出爱情悲剧，其实曹雪芹通过对贾黛恋这一美好爱情被贾母，王熙凤等人的封建势力扼杀的过程，批判了封建社会的残忍和不堪。

　　正如道伦所说，《红楼梦》在毁灭没有价值的东西的同时，却创造了人生有价值的东西——人性人情的自然发展的美学风格。确实，看《红楼梦》时，我虽然怨毒痛恨封建社会这颗大毒瘤，却也不得不为曹雪芹精湛的文笔所折服！

　　看《红楼梦》吧！

红楼梦4

　　一丝凄离一泪涌，一情相依一情浓。一木一石一梦缘，一颦一笑一皆空。

　　一曲红楼，今朝梦散，一袭红袖添香馥，潇湘凭栏泪葬花。

　　一个天降的女子，一段被携刻在奇石上的鸳鸯宿命，在历史的长卷中生生不息。

　　一段凄美的姻缘，在落落红尘中，带着一个女子全部的爱恋，重新奔向她所以为的永恒。

　　一道永远无法跨越的世俗门槛，闪禁了肉体，却禁锢不了渴望自由的灵魂，香消玉殒了娇颜，却阻止不了灵魂的升腾。世间万物皆有情，却唯有你的最真、花开花落乃世间常态，你却能从中读出伤悲来，你注定了是一个非同寻常的女子。一方花冢，是你对爱的渴望，更是你对人性的呐喊，腐朽的，四角天空下的，最唯美的诗篇。

　　一曲葬花吟，一段伤痛，随着女子的逝去，氤氳在我所呼吸的轻柔中。

　　黛玉，你是那么柔弱的女子，自小染疾，因丧母之痛乂平添了几分愁容，自此随波逐流，寄人篱下，九岁入贾府。在这样的家族中，如何明哲保身，这就要求你小小的人儿总是步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑。你的自尊、你的聪颖总是那么独树一帜。这让我看到了，你其实是那么坚强的女子，你在封建的泥沼中挣扎，你相信你是出淤泥而不染的，你努力去爱，努力去追求。纵然，你已知晓了结局，你也不会去改变，你的执着让我愿与你共勉。

　　颦儿，多么轻盈的名字，正如你，黛玉，像风一样，飘摇在封建统治的腥风血雨中；如水一般，流淌在腐朽的琴瑟乐音中，但你依旧如圣洁的莲花，散发出悠远的芳香，十里香颂。一部《西厢记》寄托了一个少女的情思，在那个年代，女子是不被允许阅读此类书籍的，这条禁令束缚了千千万万个女子，唯独羁绊不了你，清高孤傲的林妹妹，骨骼清奇的林妹妹。

　　你和宝钗不同，你没有宝铰的世故圆滑，她也没有你的率性纯真。你和熙凤不同，你没有她的阴险狡诈，她亦没有你的善良可人。你就是与众不同，无人能与你媲美。千古流传的林妹妹，敢爱敢恨、葬花吟诗的林妹妹。

　　“可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金钗雪里埋。”这是你一生的判词。你不甘于让灵魂永远禁锢在这短短的五言诗上，所以，你超脱了自然，超脱了凡尘。

　　黛玉啊，殊不知，你原本就是一曲神话，前身为绛珠仙草，为续木石前缘，而私下凡界，蓄意以一生之泪，无限情愁，还前世之债。无奈情债之重要用你正值花样年华的生命去换。无奈时光蹁跹，你逃脱不了花落碾作尘的宿命。无奈到了最后，你终将带着你的与众不同，消失在轻柔的江南的风里。

　　而我，在你葬花之地，品味一曲《石头记》，以千世之泪，浇灌前世遗花

红楼梦5

　　《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，它以贾、史、王、薛四大家族为主要背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾家荣、宁两府由盛而衰的过程。这部名著的后四十回是由高鹗续写的，读来最让读者耿耿于怀的，是高鹗居然让林黛玉在哭骂上天不公之后，最终抑郁地死去。

　　我们中国人是乐见欢喜大团圆的结局的。为什么不让她因痛失爱人，哭伏在贾宝玉逐渐冷却的躯体上，凄惨却又甜蜜地一起死去呢？那样岂不更遂人心愿？有人这样质疑。

　　高鹗的续写水平如何，自有专家评说，轮不到我这个小女子置喙。但对于黛玉最终结局的安排，我觉得他还是忠实于曹雪芹的创作意图的，也是合情合理的。

　　也许会有人指责我，说我跟高鹗一样的冷血。但，诸位为什么不先去掉脑中的“圆满”，客观冷静地想一想，再来作出自己的判断呢？

　　林黛玉，一个为情而生且愿为爱而死的女人，可贾宝玉却未必那么痴情，这两人从一开始便注定是没有好结局的。为什么这么说呢？试想如果林黛玉年华逝去，容颜不再，谁又能保证贾宝玉一定毫无二心，从一而终呢？不，不会的！在当时那种封建社会，男人三妻四妾根本就是个不是问题的问题！对于痴情的林黛玉而言，这就是一颗定时炸弹，指不定什么时候就炸了。昔日送的红玫瑰，也许转眼就成了墙上被拍死的蚊子血；以往买的白百合，恐怕也最终成了嘴角遗留的饭菜粒。而两个极尽浪漫的人，又怎堪忍受如此生活重负，此等粗鄙流俗！一遇到尘俗琐事，你躲避不迭，我唉声叹气，应是生活常态。温室的花朵，怎经得狂风暴雨？“连理枝”或终被摧折，或终成了“分飞燕”。此等结局，应不难料想。

　　换个角度而言，贾宝玉娶了薛宝钗也未尝不是件好事。譬如说，在贾家家道中落后，按薛宝钗的心性，应会毅然担起家庭重担，穿着粗衣糙布，插着木头簪子，为贾宝玉辛勤劳作，一个人默默承受一切，毫无怨言。可你能想像出林黛玉换下绫罗绸缎，洗手下厨，洗衣做饭时的模样吗？且不说林黛玉弱不禁风，要靠人参燕窝维生，靠苦口良药活命，单就她那孤傲清高、愤世嫉俗的性子，也是断不肯做这种事的。幸好，林黛玉是在贾府彻底没落之前去世的，所以也就不会像其他人一样，在人世饱受磨难浩劫，难免落魄沉沦。

　　平心而论，林黛玉在大观园内所度过的时光，是相对比较幸福快乐的——有过真心相爱的爱人，有过或闲静或欢愉的美好时光，也有过挥洒才情、被人艳羡的辉煌。与其在生时伤怀悲怆，倒不如抱着这份美好的记忆死去。

　　人，生来总有一死，人不应轻生，但也不必太过惧怕死亡。那些恐惧死亡的人，一定不会想到，有时，死也是一种幸福和解脱。对于林黛玉而言，死，也许才是她最完美的归宿。

　　这样看来，高鹗如此安排是不是特有人情味、人性美？

红楼梦6

　　薛宝钗在小说出场是穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这体现出了她谨守封建礼教的个性特点，也预示了她只能是个处在封建礼教压迫之下的可怜人的命运。

　　有人说，薛宝钗做人圆滑，城府极深，是个“女曹操”，这是对宝钗极大的误会。在那样一个封建社会里，宝钗是身不由己的。

　　宝钗很善良，她关心人、体贴人。一次，袭人想求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明湘云 “做活做到三更天”、“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了针线活。即使对下人，她也能体谅他们的处境。

　　宝钗对待黛玉，也从未抱有敌意。她对于黛玉也给过种种帮助。可以这样说，钗黛关系不好，是黛玉疑心太重的结果。开始黛玉利用—切机会对宝钗进行攻击，总是警惕地暗中窥探宝玉和宝钗的动静。有一次吃饭，宝黛因闹了别扭，黛玉竞一人先走了。宝钗劝宝玉陪黛玉一起去吃饭，宝玉当时说了一句：“理他呢，过一会子就好了。”事后，黛玉多次在宝玉、宝钗面前重复这句话。对此宝钗并没有生恨，而是真心地开导黛玉，消除了黛玉的“疑癖”，使黛玉主动和解。可见宝钗不是破坏宝黛爱情的元凶。

　　宝钗不仅容貌美丽，而且博学宏览。书香世家的家庭环境和自身聪慧，造成她深厚的艺术修养。她对艺术创作有着深刻理解和精辟的见解。她的诗歌创作，颇具特色。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。薛宝钗有着优美的诗人气质。

　　但宝钗受封建道德观念毒害很深。她多次规劝宝玉走仕途、扬名立万，不惜引起宝玉的反感；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”之类的封建说教。

　　在贾府这个复杂的大家族中，宝钗不得不抱取明哲保身的处世哲学；她也学会了处理人际关系：迎合贾府统治者的心意来博取他们的好感；对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也不敢表现出冷淡，因而得到了贾府上下各种人等的称赞。

　　宝钗对宝玉是有爱意的，但由哥哥薛蟠说她爱上宝玉的话气得她“整哭了一夜”的情节可以看到，由于封建道德观念的严重束缚，在宝钗看来，婚姻大事完全决定于父母之命，媒灼之言，如果表现出任何一点主动的意图，那都是伤风败俗的行为。

　　最后，薛宝钗中规中矩的做人方式使她心满意足地当上了贾家二奶奶，而黛玉 “泪尽而逝”。而贾母等人之所以选中了宝钗，只是因为喜欢她“品格端方”、“稳重和平”，符合封建制度的“审美标准”，而不是因为宝玉和宝钗相爱。婚后宝玉出家为僧，宝钗守活寡，到头来都是一场悲剧。

　　由于封建制度的不健全，宝钗不自在地活了一生，到头来换得独守空房的悲惨结局，让人掩卷叹惋。

红楼梦7

　　有人说人生是一本书，有的人平平谈谈，和风细雨，但他的人生之书却丰富而细；有的人飞黄腾达，青云直上。但他的人生之书却不堪卒读；有的人坷坷坎坎，千辛万苦，但他的人生之书却引人入胜，对于曹雪芹这本书，愚蠢的人草草翻过，聪明的人细细阅读，为何如此？因为我们只能读它一次。

　　品读《红楼梦》这部堪称我国小说巅峰之作的伟大书籍，让我感悟到历史的变迁，人性的丑态是何其可怕，让我领略到封建大家族里的明争暗斗，官场上的尔虞我许，也让我明白了一个封建家庭兴衰的必然性。

　　品读《红楼梦》也让我认识到经典的爱情，不一定要天天相偎相依，但一定要心灵的契舍，感情的相依。经典爱情，不一定要炽热得灼人肌肤，但一定是“动了你的容，暖了我的心”。经典爱情，不一定要电闪雷鸣般的轰轰烈烈，但一定要默默相守时的体贴与关爱。贾宝玉与林黛玉的爱荡气回肠，令人向往。有一次浪漫相遇，相知复相守，纵是结局凄凉，但或许凄美落寞的结局正是这个故事最完好的结局。

　　品读《红楼梦》让我明白了并不是人世间的感情都是圣洁的，在“圣洁”背后其实隐藏着的是人性的险恶和一颗被世俗所染指的心。

　　我想就曹雪芹而言，创作这部经典是她今生最大的收获吧。虽然我不否认她在另一个领域里的突出成就，可是就《红楼梦》来说，倾注的不仅仅是感情，还有她丰富的人生阅历以及高远的人生哲学。品味《红楼梦》让人有一股捉摸不透的情思和一种似乎游离于世外的气息。它是经典，可却有一股亲和力；它既平凡，可又有独特的高贵的笔赋于它美的神学。

　　品读《红楼梦》让我读懂了人生百态，读懂了人的成功是靠自己的改变而不是靠别人的改变，很多时候，我们不是败给了别人，而是败给了自己。也让我读懂了美的事物容易消逝，要努力去把握，去追逐，别让人生留下太多的遗憾和太多的感叹。

　　品读《红楼梦》，也让我明白了爱情在权力面前是如此不堪一击，虽然它神对、纯洁、美好，可敌不过一切权利的侵蚀。书中主人公的命运掌握在别人手中，掌握在封建家长制手中，为他们扼腕叹息的同时又为自己如此幸运而欢呼。

　　唐太宗李世民曾说过：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”品读《红楼梦》里的百味人生，阅今生的成长道路，《红楼梦》里经典的传承，也正是我人生之中的一面镜子。

　　人生路茫茫，有太多东西值得我们去珍惜，去回忆，也有太多东西值得我们去感读，去感悟。《红楼梦》里的哲理，教会了我爱的含义，也让我明白了不是什么东西都是永恒的。

　　品读《红楼梦》感悟太多，虽未理解透彻，但也多多少少读懂了一些人生，读懂了一些真理，更明白了人世间并不是什么都是完美的，它终有欠缺，可正是欠缺之处使得故事更美好，更具诱惑性。

红楼梦8

　　我闪进书房，看看要读哪一本书，一眼掠过那本书，我的心又开始砰砰跳个不停。

　　我对那本书有个坏透了的印象，因为它，我有了一次大冒险；因为它，我已经被人杖责五十，因为它，我差点回不了家。

　　还记得这是那年初夏，天还不是那么热，凉风习习，使我的发丝吹了起来，迎面扑来的有荷花的芬芳，我的裙子也随风飘起来。

　　我打开一本《红楼梦》，打算在清风的吹拂下仔细品读她，却不曾想有一个令我以后都心有余悸的事在等我。

　　我从冰箱中拿出一瓶果汁，却看到书房处微微有些光亮，我快步走去一看，只看见书“哗哗”地翻动着，还发出奇异的光，我伸手制止……

　　“紫鹃姑娘，起来吧，已经卯时三刻可！”不会吧，我心中暗想，伸手去抓床上的玩具河马，却扑了个空，我猛地一睁眼，一个小丫鬟站在旁边，林姑娘正弯腰看我。“紫鹃，你病了？”我心里一惊，环顾四周，才发现这儿是木床，又有幔子遮着，方枕头，一幅古代闺房的模样。

　　我定在那里，如同一个木头人，“别开玩笑了，快收起来吧！”林姑娘一脸疑惑地看着我，“紫鹃，你……怎么开始胡言乱语。”接着，扭头对旁边那人讲，“快扶紫鹃姑娘躺下！”

　　午时，太太小姐们都出去了，我就随意走走，不知走了多久，也不知到了哪儿，之间那屋布置豪华，一点不像我先前躺着的地方，我看到一个花瓶，便拿起把玩。却手一松，花瓶从手中滑落，摔成了碎片，而我，也被瓷片划伤，昏了过去……

　　我被一盆凉水泼醒，发现我被绑在长椅上，两边都是手拿棍子的家奴，抬头一看，只见贾母坐在正中，贾政、贾珍、贾琏坐在侧，；琏二奶奶站在贾琏身旁，怒气冲冲，一副要把我生吞活剥的样子。我吓出了一身冷汗。

　　“好你个紫鹃丫头，你在老太太身边这么多年，今日又服侍林姑娘，怎么连这点规矩也不懂？我的我自你岂能进？也不想想自己的分量？还把我从娘家带来的唐代花瓶摔碎了，气死我了！”母老虎冲我嚷道。贾琏见状也接口道，“不打你我气不消，给我杖责三十。”“三十倒便宜了她，五十。”“给我使劲打。”“啊，啊！不要打了，不要打了，求求你了，紫鹃知错了！”“一个知错了就想抵消错误？再打。”“老太太，琏二爷，二奶奶，您就饶她一次吧，紫鹃是病糊涂了，卯时，她还说了许多疯话呢！”“再打！”

　　我没有力气了，昏了过去。

　　再度睁开眼，我躺在我的床上，豆大的汗珠滴下来，我看看左手，《红楼梦》还在，又赶忙放开。当时，我若是被打死怎么办？型号，这只是一场虚无缥缈的梦，可是，它又是那么真实，仿佛触手可得……

红楼梦9

　　《红楼梦》这本书最吸引我的不仅是内容，还有它的封面与插图。它的封面古色古香，只有贾宝玉与林黛玉两个人。插图并不是那种色彩斑斓的图片，而是只有棕色与白色的朴素的图片，但是它几乎每隔两页就会有一幅图片。

　　这本书内容丰富，讲述了一个封建大家族的败落。而这个大家族中有两个性格鲜明的女人——林黛玉与王熙凤。

　　林黛玉拾起一朵朵落花，把它们装进篮子，全部埋葬了。还为了这些已经凋零的花落泪，作诗。从这种悲伤的神态中，我们不难看出林黛玉多愁善感。因此，贾母觉得林黛玉太容易伤心了，不适合当一家之主，于是就棒打鸳鸯，拆散了林黛玉和贾宝玉。或许大多数人认为林黛玉多愁善感并不是一件好事。可是我觉得多愁善感体现出来是细心，是具有丰富的情感。假如她不多愁善感，又怎会去留心落在地上的花，又怎么会为了一些落花而作下一首《葬花》呢？她具有丰富的情感，又何尝不是一件好事呢？遇到一些可怜的事物，她也会去帮助它们。在一些处理人际关系的问题上，她对事物的怜悯或许会打动别人，让别人从心底里去尊重她。有一次，我看到了街面上有一位乞讨的老人，他十分可怜，满头银丝，脸上布满了皱纹。可是他放在地上的碗里却没有一分钱。这时，我想到了一些年过花甲却没有子女的老人。这令我十分伤心，于是我就去给了老人5元钱，后来大家也纷纷解囊，为老人捐了钱。然后，老人居然感动得哭了。假如我们不多愁善感，又怎会去可怜一位老人，又怎会去帮助一位老人？

　　林黛玉十分柔弱，并且多愁善感，而一位与她截然不同的人——王熙凤也是我所喜爱的一位人物。

　　当王熙凤进了贾家的门的那一刻时，她高傲、爱炫耀的特点就通过曹雪芹的笔墨展现了出来，后来她富有心计、善于说话的特点也渐渐浮出水面。在书中，大多数人都被她刚进门时富有魅力的语言夸赞了，于是大家都特别喜欢她。可是当我们读了这本书后，大多数人都讨厌她，觉得她见风使舵，阿谀奉承。可是，我觉得她虽然有许多缺点，但有的优点也是我们不可忽略的，比如她的语言十分精妙。有一回，林黛玉刚进贾府，她说：“妹妹长得真俊俏，真好像嫡出的大小姐啊！”这句话她不仅夸了林黛玉，还夸了嫡出的大小姐。一举两得，同时夸赞了两个人，将“精妙”这个词语展示得淋漓尽致。因此，我读了红楼梦才更加深刻的体会到语言的精妙到底是什么。

　　其实，在生活中，精妙的语言会给你带来许多意想不到的好处。有一次，我和朋友出去玩，我的朋友看中了一个十分漂亮的瓶子，她想把它买下来，可是阿姨说：“这个瓶子53元。”她听了，连忙说：“阿姨您真漂亮啊！这个东西40元卖给我行吗？我保证您以后一定会生意兴隆的。”后来，阿姨想了想就答应了。

　　王熙凤与林黛玉，各有各的特点，一个是八面玲珑，一个是多愁善感，正是因为这两个人的特点，我才如此喜爱这本书。

红楼梦10

　　在北京西山揽胜中，我走进了黄叶村的曹雪芹纪念馆。曹雪芹是我国清代伟大的文学巨匠。传说曹雪芹曾在这里过着清贫的.生活，用十年的时间，创作了不朽名著《红楼梦》。寒假伊始，我第一次翻开了人民文学出版社出版的《红楼梦》。

　　《红楼梦》是中国历史上一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，全书120回，又名《石头记》。书中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情悲剧为核心，描写了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。书中字字珠玑，内含作者一生心血。“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”作者之苦心孤诣，藏之血泪之中。

　　《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。最重要的特点是叙述和描写的内容，就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。作者在书中塑造了两个鲜明对照的世界：一是以女性为中心的大观园，这是一个自由天真、充满青春欢声笑语的女儿国；一是以男性为中心的荣国府和宁国府，这是一个阴险毒辣、充满贪婪、腐败、虚伪的世界。书中塑造了300多个有血有肉、个性鲜明、栩栩如生的人物形象。其中最为成功的人物形象有：林黛玉，生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，是封建社会的叛逆者；贾宝玉，厌恶仕宦道路，反对“男尊女卑”，富有同情心，也是封建社会的叛逆者……书中许多故事情节，黛玉初进荣国府，宝玉挨打，黛玉葬花，元妃省亲，刘姥姥三进大观园，黛玉焚稿断痴情，宝玉出家了尘缘等，早已家喻户晓、人人皆知。

　　书中最让我感动的情节是“黛玉葬花”，可谓《红楼梦》的一大经典，将黛玉的形象淋漓尽致地展现在我们面前。黛玉的一生是个悲剧，而她与宝玉两小无猜的感情，也注定是一个悲剧。很多人不喜欢黛玉多疑的性格，可竟不知她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离世，寄人篱下的孤单生活，使本来就多愁善感的她，变得更加敏感多疑，从而塑造了她清高孤傲的性格。也正因为黛玉的个性，并不得贾母等人喜欢，所以注定她的生活无人可以依靠。结果，她怀着一颗纯洁的心，怀着对世俗的怨愤，离开了人世间。一曲悲悲切切的《葬花吟》，正是黛玉人生的真实写照，也正是她“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的内心独白。

　　《红楼梦》被誉为“中国封建社会的百科全书”。它对贵族家庭的饮食起居、家具器皿、服饰摆设、车轿排场的细致描写，展示了建筑、烹调、医药、诗词、小说、绘画、戏曲等方面的丰富知识，迄今绝无仅有。它的博大精深，在中国文学史上和世界文学史上实属罕见。

　　《大英百科》评价：《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。红学评论家曾说：《红楼梦》的艺术价值怎么估计都不为过。假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。我初读《红楼梦》，仅仅是个小小的开始！

红楼梦11

　　“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

　　——谨以此句献给林黛玉。

　　当看见残花落尽，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨书香里韵致缠身的她。

　　我看见的黛玉很美，美至心醉。

　　我看见的她不是行事惹人恼，而是强烈的自尊心。

　　往往在思考，不懈的努力终究在为了什么。黛玉告诉我，为的是自己，为的是自己的自尊心。我不曾寄人篱下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心说一句话，我只知道从她口中掉落的文字不是别人眼中的尖酸刻薄，而只是维护自己，不愿受伤害的自尊。黛玉不在意宫花的美丽，却在意人们对她的在乎，哪怕是再美的花儿在她心里也已不足惜。甚至无法想象倘若是自己，该是怎样的一种滋味。我不是谁，不会伟大到不在乎别人对我的不在乎，所以，黛玉告诉我一样，要做到最好，给自己理由抬头，然后微笑。

　　我看见的黛玉很美，美至心醉。

　　我看见的她不是乞人怜悯的流泪，而是真实的自我。

　　黛玉爱落泪，哀怨自己亦或贾宝玉。有人说她惺惺作态，为了摔玉而哭；有人说她无中生有，为了猜忌而哭……可是，谁又曾看到这落泪后的真实呢。她可以在难过的时候流泪，用眼泪自怜；她可以在生气的时候流泪，用眼泪解气。我心醉于她的真实，把一切的情感表达出来，纵使这种种与泪水融在一起，落出眼眶，却落进我们的心里。复杂的生活让我们似乎都忘记了要怎么活的真实，无论是难过还是开心都把自己伪装的很好。黛玉告诉我，记得做最真实的自己，不要让城市的喧嚣和繁华打乱我们的年轻而又单纯的心。

　　我看见的黛玉很美，美至心醉。

　　我看见的她不是含泪病逝，而是完美的离开。

　　有多少人在意多完美的结局，却往往忽略了过程。乘在城市的公车上，偏头看向后奔跑的风景，它们离开的速度是有多快，快到不睁大眼睛它们就已经与我擦肩而过，等到到了终点时，回过头去，多希望是没有遗憾，因为把那一切已经尽收眼底。黛玉最后离开了，谁说她是悲剧的含泪逝去，她很幸福不是吗。她有贾宝玉对她的真爱，也有紫鹃对她的悉心照料，更有史湘云的坦荡相对……黛玉的离开，很完美。旅途上的过程往往胜过目的地，在人生的旅途上我们从来不知道未来的自己会在哪里，会活的怎样，但黛玉告诉我，要看尽现在的每一道风景，不让那些美好消逝在指缝。

　　我看见的黛玉很美，美至心醉。

　　曾经，我也痛过恨过怨过放弃过，但是我想我要，像黛玉一样，活的漂亮。

　　“山迢迢兮水长，

　　照轩窗兮明月光，

　　耿耿不寐兮银河渺茫，

　　罗衫怯怯兮风露凉。”

红楼梦12

　　读《红楼梦》有感“今朝敲破蒙头瓮，青山绿水任好春。”“传神文笔足千秋”——曹雪芹“正反”两面文字，“障幕重重”的写法使《红楼梦》几百年来一直为人们津津乐道。贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则是自吹自擂，不过是出“携蝗大嚼”的闹剧，被王夫人赏识“温顺，识大体”的袭人，蒙得过湘云，却逃不过黛玉的眼睛，黛玉一下便看出她的奸滑——“我只拿你当嫂子待。”

　　最能在“上层人”人物中吃得香的奉迎、拍马的手段，黛玉冷眼视之，指出那些是“贫嘴践舌”。极善奉迎的王熙凤，在黛玉看来，不过是放诞、无礼的俗物；自命“槛外人”的妙玉，黛玉也一眼识破她卸却红妆的虚伪。于是，黛玉被认为是“小性，多心，心窄”，没有“大家闺秀”的风范，也不能入选“宝二奶奶”，终成“世外仙妹寂寞林”，黛玉虽被称为主子姑娘，却又不乏那样才情。只有“青女素娥”可以仿佛一二，可她除了一腔热血外别无其他，她是不谙人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹断秋风狠”，一些人过分苛求黛玉的“柔弱”，我认为实在是“吹毛求疵”，众钗中堪媲美黛玉之才的非宝钗莫属，她不但善于处世，且“根基家私”雄厚，较之叛逆的黛玉，她是另一种女子的代表，是顺应的典范。

　　一到贾府，便“连下人也都多与宝钗亲近”，甚至连赵姨娘也夸她厚道亲切，梨香院布置得素净简单，给人以恬静守拙的淑女之感，金钏投井，她帮王夫人解除心中梗结，宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗嘲笑之笔，可见其德行，宝钗既无情，也不乏动人之处。说完这两枝精美的玉钗，我们不妨把眼光放向同样闪光耀眼的“副钗”。提起副钗，袭人莫过于翘楚花旦了，其温顺知礼，宽以待人的德行，为以后在大观园中的地位奠定了坚实的基础，贾母说她是“没嘴的葫芦”，连王夫人也叹道“知大体，莫若袭人第一。”更有宝玉嘘寒问暖，坦诚相待。

　　可是没有心计的袭人，在大观园中连站都站不稳，“女人心，海底针”哪，袭人在贾母、王夫人面前的只言片语就起到了不小的作用，袭人真好么？不，你还记得冤死的晴雯么，晴雯的不屈与反抗，仅是那个时代下一个不足为奇的牺牲品，“芙蓉易折百花残”，这样的伤事还要持续多少次？

　　司棋不是么，香菱不是么，芳官不是么？能够与袭人相提并论的还有平儿，王熙凤的贴身丫环，别人嫉妒得眼红，只有平儿明白自己的处境，她日日如伴虎，不知何时就会失足落入虎口，尤二姐之死，只有平儿为她落泪，为她惋惜，“芙蓉吹散无情泪”，那《枉凝眉》的声声音韵是无数的叹息。

　　一千个读者，纵有一千个“哈姆雷特”，读《红楼梦》亦如是。美玉无瑕，阆苑仙葩，最忆红楼梦中人。

红楼梦13

　　红楼总众女子中，我最喜湘云，喜欢她的率真，她的洒脱，她的豁达。雪芹先生让湘云第一次出场乃在三十一回，因麒麟伏白首双星一篇文字中，而在二十九回中，宝玉与钗黛三人斗口之间便已带出湘云其人。太君因见金麒麟眼熟，故问。钗曰“史大妹妹有一个”黛则讽曰“宝姐姐别的事情上还有限，惟有在这些人带的东西上越发留心”，读至此，如不见后文，不知此文之妙，笔带双关，既活画出钗黛二人形象，又为后文打下伏笔，似此类之文，红楼中甚多，由此可见一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。

　　待到湘云第三，四次来，便应是整部红楼梦中最热闹非凡的文字了“琉璃世界白雪红梅”“怡红院群芳开夜宴”等，如果说从前那两次只不过是湘云的一个剪影，那么此两回中，湘云便得到了一个升华。在庐雪庵的联诗中，湘云的联句是最多的，在我看来质量也是最高的。雪芹先生以如此笔墨将新到的宝琴，李纹，岫烟都给了读者一个大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍药洇，在我看来是红楼中画湘云最美的一副图画，如黛玉葬花，宝钗扑蝶一般，湘云则是眠花了。试想红楼众闺阁中，除却湘云，还有谁会如此酣眠，无拘束，无牵挂的醉卧于花阴之间。在湘云的世界里，没有解不开的烦恼和忧虑，试问钗黛二人可有如此胸襟吗？所谓“是真名士自风流”，湘云便是这样的真名士。“英豪阔大宽宏量，从不将儿女私情略系心上，好一似霁月光风耀玉堂”。

　　也许是胜极必衰的原因吧，此等繁荣文字的背后便隐藏了无限的悲哀，此后逐晴雯，死金钏，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大观园从此便笼罩上一层阴云，再也没有散开，湘云此后再来，没有了从前的那种笑声了。红楼便真一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净

　　对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。

　　美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！

　　可叹停机德，堪怜咏絮才。玉黛林中挂，金簪雪里埋。

红楼梦14

　　《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。

　　故事大概讲述的是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的爱情纠葛。阅读红楼梦，我影响最深刻的便是林黛玉了。今天，我就来品一品林黛玉这个人物。

　　林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者。她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。在那样一个封建社会里，她的叛逆深深的打动了我。

　　她是一个才华横溢的女子，即使身处大观园那种群星璀璨之地也依旧阻挡不了她耀眼的光芒。“栊翠庵茶品梅花雪”，林黛玉因听宝玉对茶赏赞不绝，就问：“这也是旧年的雨水？”当时妙玉就当着宝玉和宝钗两人之面说林黛玉：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来~~隔年的水怎会这样轻浮，如何吃得。”可是林黛玉却知她天性怪癖，不好多话，好不介意。这足以体现了黛玉的聪敏。

　　她美丽，善良，饱读诗书。香菱学诗，林黛玉又是给她推荐好书，又是帮其解释诗意，然后命题作诗。批改诗篇认真仔细，做到了其自诩的“诲人不倦”。在贾府里，几曾见过这样真诚的热心人呢？蘅芜苑的一个老婆子晚上给她送来一包燕窝，黛玉命她在外头吃茶，还能为她想到“如今天又冷，夜又长，越发该会个夜局，痛赌两场了”，还命人给其几百钱打酒吃，避避雨气。在贾府又有谁能如此细心体察并关心生活在社会最底层的老婆子呢？这就足能说明她那颗善良的心了。

　　虽说没有几个人不是喜欢黛玉的，但也没有几个人不会讨厌黛玉的，说她好的人很多，说她坏的人也很多。尽管书中说她是掉落凡尘的仙子，但她终归不是。因此，她也自然避免不了拥有这样那样的瑕疵和缺点。

　　她高傲，她善妒，她心胸狭窄。

　　因为林黛玉的出生，她在最根本上表现的就是一个贵族阶级的小姐。当翔云等人说一个扮小旦的伶人模样像林黛玉时，她是十分气恼的。她在自己和社会地位低贱的人们之间划下了一道深深的鸿沟。所以她认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。她的阶级优越感表现的尤为突出。

　　在和宝玉之间的爱情里，也是尤为可悲的。黛玉虽然与宝玉时常交心，可是她也未必能从理智上彻底理解他，只能够爱他，暂时给他一个温暖的存身之所。即使最后黛玉赢得了爱情，却无法得到圆满的婚姻。她始终是不完美的。

　　世间有多少人爱她，疼惜她，也有多少人说她不好。她复杂多样的形象深深的镌刻在我们的脑海里。成为一个被我们深深记住的人。

红楼梦15

　　我最近在看一本《山海经》的图画书，每天夜里，我常常做一个很奇怪的梦。每次，被梦里的情景惊醒，我醒来时，眼角边总是泪水连连。

　　梦境，虽然醒后恍惚轻浅，难以记全，可是，星星点点的轮廓总是在脑海里徘徊着。

　　我清楚的记得，那时，我贫困潦倒，住在一座古庙里，每天，到了晚上，我都会在油灯下看书。有一天晚上，天气很炎热，我在院子里纳凉，突然，我听到了有人叫我，我答应着，四面看时，却看见一个美女面带微笑的向我走来，她的美丽让我惊叹，她的眼晴楚楚动人，像一湾清澈的泉水。她那婀娜多姿的身材，像一座俊秀的山峰。像她这样的绝世佳人，我在人世间没有遇见过，好像只有在画里才有吧。

　　我被她那绝世的美丽倾倒，没想到，自己一贪如洗，竞能与她相伴，我们互相情意绵绵，相爱相知。在一起的时间过得真快，在不知不觉中，我们不知道过了多少个春秋，可是，我们一直相爱如宾。最让我们庆幸的是，我们有了自己的孩子，是一个女孩，取名为霜儿。

　　无奈好景不长在，好梦不长留。忽然，有一天，她对我说，她要走了，我问她为什么，她说：她并非人类，而是蛇类。她之所以跟我在一起，只因前世救了她。她说起我前世的故事：说我前世是一位郎中，上山采药时，救了一条奄奄一息的蛇，让她得以重生。经过千年修行，得以人形。经过漫长的等待，才遇见了我，让她才有机会报答她的恩情。

　　她离开时，泪似梨花哗哗的往下落。我求她别走，别丢下我们父女不管，她说，她们的族长知道了我们的事情，特意捉她回去，如果她不走，族长会下令杀死我们全家。她说她不怕死，只怕看到亲人在自已眼前死去。她说她不在的时候，让我看看天上的月亮，她在月亮里看着我和女儿，如果还有来生，只求我们在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。不求一生荣华富贵，只求一世平安相守。话一说完，便化作一缕青烟走了。

　　霜儿常常跟我说：爹爹，娘亲，是不是不要我们了，不会回来了。

　　我对霜儿说：我的傻女儿，娘亲，怎么会不要我们呢！她去了好远好远的地方，霜儿，你看，你娘亲在月宫里看着我们呢！等我的霜儿长大，我们一起把娘亲接回来好吗？霜儿天真的点点头表示同意。

　　今夜，月儿特别的明亮，霜儿听着我的童歌入睡了，早已进入梦里去相见她朝思暮想的娘亲了。我把霜儿盖好被子，悄悄的关好门。独自一人来到荒郊野外，只听听秋虫重复地唱着忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。我对月亮说：十娘，如果你真的在月宫里，你能听见我和霜儿的思念吗？

　　当我醒来时，发现自己双眼泪水连连。原以为自己睡在郊外，没想到自己还在床上，一切往事如同梦幻，东风吹动窗帘。我睡意全无，我带着残梦来到庭院，围着红芍药花怅惘感叹。忽然想记一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

　　夜是那般的漫长，梦境却短得可怜。请问苍天，到底什么时候才能与恋人相见？这情景真令人心酸，就算整个人世间，没有任何一把剪刀，可以把我心中的千愁万绪剪断。