将进酒..

将进酒..

汉楚

李白

教学目的：1、理解诗歌的思想感情;

2、理解李白豪放飘逸的诗人气质

教学重点难点：（同上）

教学课时：两课时

教学过程：

一、导入：在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。

唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。

杜甫的《饮中八仙歌》中说：

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

（嗜酒）

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

（狂放不羁）

1、插入李白与酒的小故事：

A、李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。

B、李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。

这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。

2、李白的生平、经历 ：

李白：（701—762年）字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称“酒中仙”。

少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕达到不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的`气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。

天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日荒淫享乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太平。这并不是李白的初衷，他没有半点奴颜媚态，受到排挤，最终提出离开长安。

之后的他，仍保持着对人生自由的向往，大力宣扬人生如梦，及时行乐的思想，这首诗歌就是一个很好地体现。

二、背景、解题：

本文选自《李太白全集》，作于天宝十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。

《将进酒》原为汉乐府的曲调，意为“劝酒歌”，朵颐因酒放歌为内容，将（qiāng），清、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有：“将子无怒”——愿、请你不要生气。

三、讲解课文：

（一）熟悉课文：

1、听录音朗读

（1）正音正字

朝(zhāo) 樽(zūn) 还(huán) 岑(cén) 烹(pēng)

馔(zhuàn) 恣欢谑(zì) (xuè) 径(jìng) 裘(qiú)

（2）把握诗歌的情感基调

豪放（千、百、万……等数词的运用） （学生讨论）

2、全班齐读（注意抑扬顿挫）

3、学生评点示范朗诵的精彩和不足，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘逸。（必要时教师范读）

4、学生找出诗中表是诗人情绪的字、词

悲 乐 愤 狂

愁 （教师板书）

（二）解析诗句：

1、（1）先从黄河起“兴”（学生回顾“兴”的用法）

“君不见”——从容、亲切（黄河离诗人开怀畅饮的颍阳不远）

“天上来”极言黄河源头之高，似从天降，东入大海，势不可回。

（上句写大河之来，下句写大河之去）

插入：描写黄河的诗句还有：

A 黄河如丝天上来，洪波东流射大海。

（壮）

B 黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。

本诗句写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。（悲）

是以水来比喻时间的流逝。这样的诗句不是李白的独创：

A《论语》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。

B 汉乐府《长歌行》百川东入海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

（2）、“高堂”——高大的厅堂

由时间来言及人生，“高堂明镜悲白发”

李白的《秋浦歌》：白发三千丈，缘愁是个长。

不知明镜里，何处得秋霜。（异曲同工）

一个“悲”字，叹意极浓 光阴易逝，人生易老（板书）

这两句，既是比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在；

又是反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生的渺小、短暂。

（教师提示，学生分析）

前一句在空间上放大，后一句在时间上压缩。不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的开怀畅饮提供了充足的借口。

2、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”——