染雾贝子庙导游词 篇一
欢迎大家来到贝子庙！贝子庙是我国西南地区的一座历史悠久的古建筑，也是重要的文化遗产之一。今天，我将带领大家一同探索这座庙宇的魅力。
贝子庙位于四川省成都市郫都区，始建于明代，经过几百年的历史沧桑，如今已经成为了一处具有较高观赏价值和历史研究价值的景点。贝子庙是用木结构建造的典型宫殿式建筑，其建筑风格兼具了北方和南方的特点，给人一种庄重而又宏伟的感觉。
一进入贝子庙，首先映入眼帘的是庙内的大殿。大殿的屋顶上饰有金色的琉璃瓦，闪耀着阳光下的光芒，让人不禁为之倾倒。大殿内供奉着一尊金光闪闪的贝子神像，栩栩如生，庄严肃穆。这尊贝子神像是贝子庙最重要的文物之一，也是游客们拍摄的最佳对象。
在大殿的两侧有两座小殿，分别供奉着贝子庙的另外两位主要神祇。这两座小殿同样建造精美，内部陈设着精美的器物和供奉品，展示了古代贝子信仰的独特魅力。
贝子庙不仅仅是一座宗教场所，也是一座历史文化博物馆。在庙内的展览馆中，陈列着大量关于贝子庙的历史文物和图片，让游客们更好地了解贝子庙的来龙去脉。此外，贝子庙还经常举办一些文化活动，如展览、讲座等，给游客们提供了更多的学习和交流的机会。
贝子庙周围的环境也非常优美。庙宇建在一片郁郁葱葱的山林之间，四季都能欣赏到不同的美景。尤其是春季，山花烂漫，鸟语花香，让人仿佛置身于人间仙境。
贝子庙作为一座具有悠久历史和文化内涵的古建筑，无论是从建筑风格还是历史价值上都具有重要意义。希望大家在这里能够感受到贝子庙的独特魅力，进一步了解我们的传统文化。感谢大家的参观，祝大家玩得愉快！
贝子庙导游词 篇二
欢迎大家来到贝子庙！作为我国西南地区的一座重要宗教建筑，贝子庙承载着丰富的历史和文化内涵。今天，我将带领大家一同探索这座庙宇的魅力。
贝子庙位于四川省成都市郫都区，始建于明代。它是一座以贝子信仰为核心的宫殿式建筑，由于其独特的建筑风格和丰富的历史文化内涵，被誉为“东方的圣殿”。
贝子庙的建筑风格兼具了北方和南方的特点，呈现出一种宏伟庄严的气势。庙内的主殿是整个庙宇的核心，供奉着贝子神像，是游客们最感兴趣的地方。贝子神像庄严肃穆，金色的外表闪耀着迷人的光芒，给人一种庄重而又神秘的感觉。
贝子庙有两座小殿，分别供奉着贝子庙的另外两位主要神祇。这两座小殿同样建造精美，内部陈设着精美的器物和供奉品，展示了古代贝子信仰的独特魅力。
贝子庙不仅仅是一座宗教场所，也是一座历史文化博物馆。庙内的展览馆中陈列着大量关于贝子庙的历史文物和图片，让游客们可以更好地了解贝子庙的历史和文化。此外，贝子庙还经常举办一些文化活动，如展览、讲座等，为游客们提供了更多的学习和交流的机会。
贝子庙周围的环境也非常优美。庙宇建在一片郁郁葱葱的山林之间，四季都能欣赏到不同的美景。尤其是春季，山花烂漫，鸟语花香，让人仿佛置身于人间仙境。
贝子庙作为一座具有悠久历史和文化内涵的古建筑，无论是从建筑风格还是历史价值上都具有重要意义。希望大家在这里能够感受到贝子庙的独特魅力，进一步了解我们的传统文化。感谢大家的参观，祝大家玩得愉快！
贝子庙导游词 篇三
贝子庙导游词
朋友们，在塞外名城锡林浩特市额尔敦敖包山下，有一座绿野古刹——贝子庙。贝子庙始建于清乾隆八年(1743)。全庙共分五大殿，中为行政教务殿(朝克沁殿)，两侧分别为活佛殿(拉卜楞殿)、哲学殿(却日殿)、医务殿(满巴殿)、天文数学殿(珠都巴殿)。此外，贝子庙周围还建有十几座小殿和两千余间喇嘛住宅，总建筑面积为1．2平方公里。
为什么要修建这座庙?为什么又要修建在额尔敦敖包之山下呢?
乾隆七年(1742)，一位西藏传教喇嘛巴拉吉尔隆德布，在草原辗转传教来到锡林郭勒草原贝子旗的牧民太吉家。女主人正要给蒙古包内的佛像上香，忽见喇嘛登门，忙不迭地一手提桶鲜牛奶，一手举着刚点燃的佛香，急忙出蒙古包门去迎客。巴拉吉尔隆德布喇嘛见状认为这是一个吉兆，便决意在此地住下来。他得到贝子(旗主官爵，低于王、贝勒，高于国公)巴拉吉尔道尔吉的资助、支持后，便在额尔敦敖包前建造了一座木质小庙，开始传播喇嘛教。渐渐地，他得到了人们的尊敬和崇拜，开始小有名气，被当地牧民称为“班地”(藏语，聪明喇嘛)。
乾隆八年(1743)，贝子庙开始正式修建。先盖正房五间为拉卜愣殿，作为佛堂兼宿舍，接着又兴建正殿朝克沁大殿。
另有一种说法是：雍正年间(1723—1735)，一位叫巴拉吉尔隆德布的活佛，从遥远的青海出发，一路诵经布道，历经千辛万苦，来到了锡林河畔，受到了贝子巴拉吉尔道尔吉的礼遇、推崇。当时，草原上十分盛行喇嘛教。牧人们听说从几千里之外来了一位活佛，便纷纷骑马乘勒勒车从四面八方赶来。一时间，在锡林河畔，云集了成百上千虔诚的牧人。为了表示对活沸的敬意，巴拉吉尔道尔吉给活佛建造了一座小庙。从此以后，前来听经的牧人与日俱增，许多人还要求出家当喇嘛，这使原有的小庙显得拥挤不堪。乾隆八年(1743)，巴拉吉尔道尔吉经过两年的筹备，开始大兴土木，建造规模宏大的庙宇。
当时，这一带异常闭塞，建庙所用的砖、木、石乃至佛像、经卷等全部要从多伦诺尔、张家口、北京甚至青海、西藏等地运来，交通工具又非常原始，艰难程度可以想象。
这座庙宇建成后，草原上的'人们都称之为“贝子庙”，这不仅是因为此庙建在贝子旗，更重要的是它是由贝子巴拉吉尔道尔吉主持建造的。后来乾隆皇帝为贝子庙钦赐汉名“崇善寺”。
贝子庙雕梁画栋，重楼复阁，汇集了许多人的智慧。那飞檐斗拱的建筑，千姿百态的佛像，富丽堂皇的绘画装饰，均具鲜明的民族特色。贝子庙曾有一百多年的兴盛时期，喇嘛最多时达1200人，曾被列为内蒙古四大庙宇之一。同时，它也是内蒙古地区藏传佛教建筑形制中汉式形制的典型代表。当时，庙里的上层喇嘛与西藏拉萨和山西五台山等地的宗教上层保持着密切的联系，常常跋山涉水徒步到拉萨等地朝拜、取经。后来，随着清王朝的覆灭，贝子庙才开始逐渐衰败。
1947年内蒙古自治区成立后，贝子庙一带成了锡林郭勒盟政治、经济、文化的中心，周围的建筑不断扩大。数十年后，形成了现在的锡林浩特市，贝子庙也因锡林浩特的繁荣而兴盛起来。
