染雾河南南阳武侯祠导游词 篇一
欢迎大家来到河南南阳武侯祠！武侯祠是为了纪念中国历史上杰出的军事家、政治家诸葛亮而建立的。诸葛亮是中国历史上最具影响力的人物之一，他在三国时期为蜀国出谋划策，使得蜀国能够在弱势情况下与魏国和吴国抗衡。武侯祠是中国最早的纪念性建筑之一，也是中国古代建筑的杰出代表之一。
首先，我将带领大家参观武侯祠的大殿。大殿是武侯祠的主要建筑，它是一个典型的中国古代宫殿式建筑，以其雄伟壮观的气势而著称。大殿内供奉着诸葛亮的塑像，他形象逼真地展示了他智慧的面容和威严的气质。在大殿的两侧，还有一些展示诸葛亮生平事迹的壁画，让人们更加深入地了解他的贡献和智慧。
接下来，我们将参观武侯祠的陈列馆。陈列馆展示了关于诸葛亮生平和他的军事才能的各种文物和实物。其中最引人注目的是诸葛亮的兵器和军事战略书籍。诸葛亮以他独特的军事思想和智慧编写了《诸葛亮兵法》，对后世的军事策略产生了深远的影响。在陈列馆中，我们还可以看到一些诸葛亮的日常用品和生活场景的重现，这些都能够让我们更加真实地感受到他的生活和他的智慧。
最后，我们将参观武侯祠的园林景观。武侯祠的园林是中国传统园林的代表之一，以其精巧的设计和美丽的景色而闻名。园林内有湖泊、假山、亭台楼阁等，构成了一个宜人的环境。在园林中漫步，可以欣赏到不同季节的花卉和树木，感受到大自然的美丽。同时，园林中还有一些文化景点，如云龙亭、梅花亭等，让人们可以更加深入地了解中国传统文化。
感谢大家参观河南南阳武侯祠！通过参观，我们不仅可以了解诸葛亮的智慧和贡献，还能够体验到中国传统文化的魅力。希望大家在这里度过愉快的时光！
河南南阳武侯祠导游词 篇二
欢迎大家来到河南南阳武侯祠！作为中国历史上最杰出的军事家之一，诸葛亮的智慧和才能广为人知。武侯祠是为了纪念他而建立的，也是中国古代纪念性建筑的典范之一。
首先，让我们来了解一下武侯祠的历史背景。武侯祠始建于公元234年，是为了纪念诸葛亮而建立的。诸葛亮是刘备的丞相，他为蜀国出谋划策，使得蜀国能够在战乱中生存，并与魏国和吴国抗衡。他的智慧和军事才能被后世所称道，成为中国历史上的传奇人物。武侯祠作为纪念他的场所，成为了中国古代建筑的杰出代表之一。
其次，让我们来参观武侯祠的建筑。武侯祠的建筑风格典雅庄重，它是一个典型的中国古代宫殿式建筑。大殿内供奉着诸葛亮的塑像，他形象逼真地展示了他智慧的面容和威严的气质。大殿的两侧还有一些展示诸葛亮生平事迹的壁画，让人们更加深入地了解他的贡献和智慧。
接下来，我们将参观武侯祠的陈列馆。陈列馆展示了关于诸葛亮生平和他的军事才能的各种文物和实物。其中最引人注目的是诸葛亮的兵器和军事战略书籍。诸葛亮以他独特的军事思想和智慧编写了《诸葛亮兵法》，对后世的军事策略产生了深远的影响。在陈列馆中，我们还可以看到一些诸葛亮的日常用品和生活场景的重现，这些都能够让我们更加真实地感受到他的生活和他的智慧。
最后，我们将参观武侯祠的园林景观。武侯祠的园林是中国传统园林的代表之一，以其精巧的设计和美丽的景色而闻名。园林内有湖泊、假山、亭台楼阁等，构成了一个宜人的环境。在园林中漫步，可以欣赏到不同季节的花卉和树木，感受到大自然的美丽。同时，园林中还有一些文化景点，如云龙亭、梅花亭等，让人们可以更加深入地了解中国传统文化。
感谢大家参观河南南阳武侯祠！通过参观，我们不仅可以了解诸葛亮的智慧和贡献，还能够体验到中国传统文化的魅力。希望大家在这里度过愉快的时光！
河南南阳武侯祠导游词 篇三
河南南阳武侯祠导游词
各位朋友，早上好！现在，我就带大家去游览位于南阳市西郊卧龙岗上的武侯词。南阳武侯祠，又名诸葛草庐，是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮“躬耕于南阳”时留下的故址，当年刘皇叔三顾之处，也是历代人们瞻仰和祭把诸葛亮的地方。
诸葛亮(181-234年)，字孔明，汉末山东琅琊阳都(今山东沂水县南)人。他幼年丧父，后随叔父诸葛玄投奔荆州牧刘表。诸葛玄去世后，诸葛亮便带着弟弟诸葛均在南阳卧龙岗结庐躬耕，过着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的布衣生活。但他广交天下名士，满腹经纶，腹藏良谋，隐居求志，宁静致远。当时的大名士庞德公把他比为一条待时腾飞的“卧龙”。汉建安十二年(207年)，刘备、关羽、张飞三顾茅庐，拜请诸葛亮，自此，二十七岁的诸葛亮离开了躬耕十载的卧龙岗，参加了刘备的政治集团，后官拜蜀汉丞相，爵封武乡侯，死后溢“忠武侯”，因此历代诸葛亮祠庙均称为“武侯祠”。
据清康熙《龙岗志》记载，武侯祠始建于魏晋后期，经历代的不断修缮和增建，形成了现在的规模，今天我们看到的武侯祠，共占地200余亩，殿房150多间，检联70多副，碑刻300余块，是我国纪念诸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局风格，其木构建筑多为明、清重建或增建。祠院依岗而建，南滨白河，北障紫山，地势开阔，势如卧龙。院内丛竹视讽，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，优美的自然风光与脍炙人口的人文景观交相辉映，令人流连忘返。
好了，各位团友，现在我们已经来到了武侯祠的人口，大家看这座“千古人龙”石坊，高9米，面阔13．5米，三门四柱，遍体布满雕饰。“千古人龙”的意思是指诸葛亮是人中之龙，隐喻卧龙岗是藏龙卧虎之地。大家看这第二道坊为“三顾坊”，清道光年间所立，两面刻有“汉昭烈皇帝三顾处”和“真神人”，是为了纪念刘备三顾纳贤而立。“士为知己者死”，正是由于刘备这诚恳的三顾，才使得诸葛亮离开了隐居十年的卧龙岗，辅佐刘备，戎马一生，鞠躬尽瘁，死而后已，刘备才能三分天下，成就帝业，诸葛亮因而功高盖世，万古流芳。刘备在尊重知识，尊重人才方面是实实在在，没有停留在口头上，这个优点可真的值得我们当今的一些领导学习呀！“真神人”三个字，出自苏轼《武候庙记》颂扬诸葛亮的一段话“人也，神也，仙也，吾不知之，真卧龙也。”大家看石坊北边的卧龙潭，那些边有三棵古楸树，相传是当年刘、美、张三顾时系马的树，现在还存在的那一棵，大家猜一猜，1700多年前，树上拴的是谁的马呢？
穿过三顾坊，走过仙人桥，这条甫道直通山门。山门为武侯祠正门，古朴端庄，正中券门额上石匾镌刻的“武侯祠”三个大字，系郭沫若先生所题。过了山门，即进入武侯祠的第一进院落，庭院宽敞，古柏蔽日，青砖墁地，古朴自然。院中甬道上“三代遗才”石坊与大拜殿相对应。这里是赞扬诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人伊尹、吕尚、傅说等相比。我们转过来再看“韬略宗师”四个大字，韬略原指中国古代兵书《六韬》和《三略》，后世用来指用兵的'谋略，这里也是赞扬诸葛亮的文韬武略的。
各位团友，这就是大拜殿，它是武侯祠的主体建筑。大拜殿正门悬挂着清道光三年(1823年)南阳知府廖文锦行书“隐居求志”匾额，殿内塑的是孔明端坐正面像，他纶巾羽扇，风度庄严，正是东汉末年隐居儒士的典型装束。左边是他的长子诸葛瞻，右边是长孙诸葛尚。殿堂的檐下柱上挂满了历代名人骚客的对联和匾额，这些碑额和对联无不充满世人对诸葛亮的敬重仰慕之情。
请看这副：“吕蟠溪伊莘野王佐其才乎继以宛琅琊得主有常经论不焕，齐鲍叔郑子皮圣门所许也合之徐元直见贤能举豪杰奋兴”。这副对联歌颂了吕尚、伊尹、管仲、诸葛亮这些能够帮助帝王力挽狂澜治国安邦的政治家，又赞颂了像鲍叔牙、郑子皮、徐元直这些举荐有才之士的伯乐，寓意深刻，给人以启迪。
请看这副：“立品于莘野渭滨之间表读出师两朝勋业惊司马，结庐在紫峰白水以侧曲吟梁父千载风云起卧龙。”这里，品指的是等级、品位。
莘野渭滨，代指隐居时的伊尹、吕尚。两朝指的是先主刘备，后主刘禅。惊司马指的是诸葛亮死后用木像就使得司马懿丧胆落魄。下联中紫峰白水指的是南阳市郊的紫山和白河，曲吟梁父，即吟咏《梁父吟》，《梁父吟》写的是齐相曼婴以二桃杀三士的故事，相传为诸葛亮所作。这副对联充分赞颂了诸葛亮的高风亮节和丰功伟绩。他当年躬耕隐居，淡泊以明志，宁静而致远，完全可与前贤伊尹、吕尚出仕前的高尚行为相比美；他把茅庐建在紫山脚下，白河之滨，自比管仲、乐毅，人比为兴周八百年的姜子牙、旺汉四百年的张子房，正恰似卧虎藏龙；他
试想正是有了刘、关、张到此地三顾茅庐，才有了诸葛亮的出仕，也才有了波澜壮阔、多姿多彩的三国战争风云历史。尽管历经千百年来的风雨变幻，世事沧桑，但诸葛大名垂宇宙，三国佳话天下扬，诸葛亮留下来的政治、军事、治国方略，是我们中华民族的宝贵精神财富，诸葛亮的不朽英名，永远值得人们怀念。此时此刻，站在武侯祠里，缅怀孔明一生伟业，怎不使我们神游往古，浮想联翩?想当初诸葛亮隐居南阳卧龙岗头，苦读史书，放眼天下，立下雄心大志，关心社会民生，在这里度过了他的青年时代。一旦时来运转，皇叔三顾，草庐一对，卧龙腾飞，火烧博望，天下三分，奈何蜀汉末年，摊上个扶不起的阿斗，又加上国力不济，诸葛亮虽壮心不已，为统一中原，六出祁山，但孤掌难鸣，更可叹积劳成疾，5丈原病死在军旅之中。后人思之，无不扼腕感慨。正像杜甫的《蜀相》的诗中所说，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，”心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩襄阳南阳。”
