染雾骆马湖实践报告范文 篇一
骆马湖实践报告
一、实践目的
本次实践活动的目的是为了让学生们亲身体验自然环境，并了解湖泊生态系统的形成和演变过程，提高学生们的环境意识和保护意识。
二、实践过程
我们在骆马湖进行了为期两天的实践活动。第一天，我们首先参观了骆马湖的周边环境，观察了湖泊周围的植被和动物。然后，我们进行了湖泊水质的采样和测试，通过测试结果了解了湖泊的水质状况。第二天，我们进行了湖泊生态系统的考察，了解了湖泊生态系统中各种生物之间的相互关系，并观察了湖泊中的水生植物和水生动物。最后，我们进行了一次湖边的环境清理活动，清理了湖边的垃圾，提高了学生们的环境保护意识。
三、实践成果
通过这次实践活动，我们收获了很多。首先，我们对湖泊的生态系统有了更深入的了解，了解了湖泊生态系统的形成和演变过程，以及湖泊中各种生物之间的相互关系。其次，我们了解了湖泊的水质状况，通过测试结果得出了湖泊的水质良好，但也存在一些问题，需要加强保护。最后，通过环境清理活动，我们培养了环保意识，明确了保护环境的重要性。
四、体会与反思
通过这次实践活动，我深刻认识到了湖泊的重要性和生态系统的脆弱性。湖泊是重要的水资源，对维持生态平衡和人类生存有着重要的作用。同时，湖泊也面临着许多威胁，如水污染和湖泊干涸等。因此，我们要加强对湖泊的保护，减少对湖泊的污染，合理利用湖泊资源。
在今后的学习和生活中，我将更加注重环境保护，积极参与环保活动。我会通过节约用水、减少垃圾产生等方式，为保护湖泊和环境贡献自己的力量。
骆马湖实践报告范文 篇二
骆马湖实践报告
一、实践目的
本次实践活动的目的是为了让学生们亲身感受自然环境，了解骆马湖的地理特征和生态环境，并提高学生们的环境意识和保护意识。
二、实践过程
我们在骆马湖进行了为期两天的实践活动。第一天，我们参观了骆马湖的周边环境，了解了湖泊的地理特征以及周围的植被和动物。我们还进行了湖泊水质的采样和测试，通过测试结果了解了湖泊的水质状况。第二天，我们进行了湖泊生态系统的考察，了解了湖泊生态系统中各种生物之间的相互关系，并观察了湖泊中的水生植物和水生动物。最后，我们进行了一次湖边的环境清理活动，清理了湖边的垃圾，提高了学生们的环境保护意识。
三、实践成果
通过这次实践活动，我们收获了很多。首先，我们对骆马湖的地理特征和生态环境有了更深入的了解，了解了湖泊的形成和演变过程，以及湖泊中的植被和动物。其次，我们了解了湖泊的水质状况，通过测试结果得出了湖泊的水质良好，但也存在一些问题，需要加强保护。最后，通过环境清理活动，我们培养了环保意识，明确了保护环境的重要性。
四、体会与反思
通过这次实践活动，我深刻认识到了湖泊的重要性和生态环境的脆弱性。湖泊是自然资源的重要组成部分，对维持生态平衡和人类生存有着重要的作用。同时，湖泊也面临着许多威胁，如水污染和生态破坏等。因此，我们要加强对湖泊的保护，减少对湖泊的污染，保持湖泊的生态平衡。
在今后的学习和生活中，我将更加注重环境保护，积极参与环保活动。我会通过节约用水、减少垃圾产生等方式，为保护湖泊和环境贡献自己的力量。同时，我还将加强对湖泊知识的学习，提高自己的环境意识和保护意识，为保护湖泊和环境做出更大的贡献。
骆马湖实践报告范文 篇三
从校园走出来的那一刻，我们便肩负着这样或是那样的责任和重担，这是我们这个年龄该有的一样东西。 有一句名人名言这样说道：“在学校能学到的只是人生知识的5%，而另外的95%则完全依靠我们去在社会中去实践。”的的确确，我们可以想想，学校的书本上有讲到我们应该如何在错综复杂的社会洪流中如何处理好人际关系、如何做好接人待物吗?没有!是的，我们要想在日后的生活学习和工作中立足于不败之地，必须去亲身努力实践，感受到在劳动的过程中我们可以感受的到的那种不一样的崇高。
在冷瑟的寒风中，便开始了我的寒假实践之一：在我们家乡，有着一年一度在正月十五闹红火过“社火节”的传统。正直今年是龙年，全县的人们在体育场里，举行声势浩大的节目表演。主旨在于报告全县人民，各镇各乡在这一年里的丰硕成果。由于参演人数众多，所以每乡镇都需要较多的劳动力去帮助他们抗旗头和标语。这看似简单的工作，做起来并不是那样的一帆风顺。早晨8点准时集合，然后便是在县城主干道上抬上旗头和标语一直到体育场。由于那天的风比较大，大家都是面红耳赤的直哆嗦。我们扛的是4人一组的旗头，但是竹竿较细，在风大的情况下可以把竹竿压弯，这便需要我们去用外力把它扶正。这样的天气，这样的场面，是我近几年没有遇到的。冷风刮的面颊像刀割一般，手则是冻的麻木没有知觉，眼睛里基本都是黄色的被风刮起来的尘土，简直跟挖土窑洞的人差不多了。在这期间，我们几个人曾开玩笑说：“再也不干这事了，挣得这钱真是不容易”。的确是这样，等这一天的节目表演结束后，我回家洗头时，用了两遍洗头膏都没有起沫，可想而知这是怎样的艰苦。虽然这只是小小的一次锻炼，但是让我亲身感受到了钱的来之不易，这也只是表面的，物质上的。更深层次的我们可以想到如果我们不去做这些，我们在家里可以舒舒服服的，那么肯定会有其他人去做，那我们就比别人幸运吗?也不是这样的。我们可以享受，但是我们必须要有基础，有一定的经济来源让我们可以奢侈那么一段时间。而今的我们大家，都是学生，经济来源也基本是父母，我们都20几岁了，在上个世纪已经可以独立了，在外国已经可以独自过活，但是，这里还是中国，教育方式和文化的差异让我们迟一步进入社会，去了解它。所以，在有限的时间里，我们可以做的事情本来就不多，更需要我们去做，并且去做的好。
这一寒假的时间我没有虚度，学到了很多对自己有用的知识，但我懂，更多的是需要自己的用心悟，用自己的心去感受社会的千变万化，也许每个人的人生之路并不平坦，但是如果我们少了许多的弯路，多了自己可以把握的人生轨迹，那么相信我们的明天会更美好!
骆马湖实践报告范文 篇四
一、广播电视编导专业实践教学体系的构建
近年来，黄淮学院结合自己的办学定位、广播电视编导行业的人才需求与专业特点，基本构建了多维度的实践教学体系，设计并制定了较为系统的实践教学方案。以下结合黄淮学院广播电视编导专业的教学改革经验和笔者的教学实践，探讨广播电视编导专业实践教学体系的构建问题。
(一)课程实验
课程实验是广播电视编导专业实践教学体系中的重要内容，包括课内实训、课程实践和课程论文3个环节。开设课程实验的主要目的，在于提高学生的实践动手能力和专业课程的教学效果。
1.课内实训
2.课程实践
3.课程论文
广播电视编导属于应用性较强的专业，其课程论文应尽量做到理论联系实际，将学生所学专业理论知识与课内实训、课程实践等实践活动密切联系，通过课程论文的撰写，加深学生对专业理论知识的理解和掌握，强化课内实训和课程实践的效果，并为大四时撰写毕业论文或进行毕业设计奠定基础。
(二)实习实训
实习实训包括专业认知实习、专业见习、专业(毕业)综合训练和毕业实习。实习实训的主要目的，在于提高学生的综合实践能力、学习能力和职业素养，强化学生的创新意识。
1.专业认知实习
专业认知实习是培养应用型广播电视编导专业人才的重要实践环节，通常安排在第一学年。专业认知实习主要有2个途径：一是在指导教师的带领下，让学生到地方媒体、传媒公司、广告公司等企事业单位参观调查，听取业界人士的实践工作讲座；二是邀请知名教授和业界专家做专业认知报告及咨询指导等。专业认知实习的目的，在于使学生增强对专业领域现状和发展趋势的感性认识，了解广播电视编导的工作性质、工作内容、工作流程和岗位要求，明确专业学习方向，感受业界专家的专业精神，进而增强学生学习的主动性与积极性。为了提高专业认知实习的效果，应要求学生及时撰写专业认知实习报告。
2.专业见习
骆马湖实践报告范文 篇五
篇一：历史系学生孝妇冢社会实践报告
作为一名历史系的学生，本应该对自己家乡的历史故事了如指掌，如数家珍，但一时不知道从何处入手去整理，所以对这也模糊不清，心里不免有些惭愧。系里让写一份关于家乡传说的社会调查。我想这正是一个入手点。我对我们**的神话传说比较熟悉的应该算是**孝妇的来历。
先介绍一下孝妇冢的概况：
**孝妇冢坐落在县城驻地，东1公里外，路南50米，东距孙葛村500米，西距东外环30米，冢高60米，周长80米，墓前有石碑两块，一块为康熙三十四{公元1695年}立，一块为光绪三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六亩，冢前设石桌，石瓶，石香炉等，祭祀器物，周围植松柏，郁郁葱葱，庄严肃穆，1978年，被公布为县级重点文物保护单位。
据传，该墓葬为孝妇死后同其婆母的合葬，在当地民间有很多传说，随着时间的流逝，孝妇的事迹演变成在东海孝妇家的故事。
由于年代久远，故事发生的具体年代已不可知，有关人物的具体情况也无法考证，只是听村间从住的老人口述。当然，在情节上有些出入，略整理一下，内容基本完整。
很久很久以前，**不是县城而是被称为郯地，属东海郡，由于兵荒马乱，征役频繁，在**这个地方住的人户并不多，当时，大多数的男子都被征去服役去了，长期征战沙场。
有户人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征调走了，孝妇十分孝顺，在家与婆婆相依为命，等待丈夫的归来。战乱的频繁与无情，使百姓苦不堪言，度日如年，对于孝妇来说，生活虽然艰苦了些，但丈夫的归期让她对生活仍抱有很大的希望。
真是福无双至，祸不单行。孝妇的丈夫战死在沙场上。这样一来，婆媳俩的生活如同大海中失去了航向的航船，本来看到了灯光微弱的导航灯，突然间导航灯灭了，他决定从痛苦中走出来，决定和婆婆一起渡过难关。他比以前更加上心照顾自己的婆婆了。简直是无微不至，一日三餐虽是粗茶淡饭，但从未怠慢过;冬天，睡觉之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡觉。在邻居看来，亲生女照顾也不过如此。
婆婆见自己的儿子已经不在了，孝妇还如此的照顾，心里在感到欣慰的同时也感到有些愧疚，孝妇还这么年轻，啥时候才是个头呢
？她不想拖累孝妇；总想早点儿了断了自己，远离这吃了上顿没下顿，兵荒马乱的日子，可孝妇的孝心有让她这么感动的不舍得撇下孝妇一个人孤苦无依。她们每天都在挨日子。
漫漫长冬过去了，生机勃勃的春天到来了，大地万物复苏，人们对生活有了些新的希望。最起码新生长的野菜可以让人们缓解一下饥饿的威胁。一天孝妇挖来一种名叫豆瓣菜的野菜，打算让婆婆尝尝鲜，可是翻遍了家里，除了小坛子底下的一点儿油根儿，连一滴炒菜的油都找不到了，无奈的孝妇只好用盐水煮给婆婆吃。看着盛在碗里的野菜干巴巴的，没点儿油气儿，他突然想到了香油根儿，她就用菜汤倒进菜坛子里晃了几下，又倒进婆婆的碗里，自己却舍不得倒一点儿，婆婆吃碗里的菜好吃，让孝妇也到一些香油在碗里吃，孝妇见婆婆吃的高兴，就形式的到来一下，也“高兴”地吃起来，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的调料是她的泪水呀。她边吃边掉泪，为婆婆的苦命而伤心，可是婆婆的第二碗野菜还没吃完就倒在了桌前，当孝妇赶紧扶起婆婆的时候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。
当时有个当郡决曹的于公受理了这个案件，但当郡的太守却判杀了孝妇，到行刑场后，孝妇说：“如果有罪，死而无冤，红血当流下，如果无罪，死而有冤，白血当逆流，东海郡大旱三年。”行刑是，一腔白血直冲云天，流淌成河。郯西南，汇成一大片汪洋，被称为白血汪。白血汪面积至今达到几十亩，紧靠汪边的村庄叫白血汪，到上世纪五十年代那里更名为白溪汪，直至今日。
恰好，东海郡在孝妇死后，连旱三年。新太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇的冤案，并说明大旱是屈杀孝妇造成的。太守为孝妇昭雪，并将孝妇与其婆婆合葬。
艺术高于现实，但却又源于现实。据说，元代著名的大戏曲家关汉卿所编的戏曲《窦娥冤》就取材于此。
故事传来，让然很感动，但还是有一个问题让我百思不得其解，那孝妇的婆婆是为什么死的呢？通过问了别人才知道，孝妇所挖的那种名叫豆瓣菜的野菜里含有一种色素，这种色素和香油在一起加热会产生化学反应，生成一种毒素，毒素强烈，所以孝妇的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝妇本以为给婆婆菜里加点香油会更好吃，或者更有营养，可她并不知道会发生这样的事。这种解释是否科学，希望搞化学的同学来证实一下，可孝妇的事迹，确实催人泪下，值得我们学习。
孝乃中华民族的优良传统，希望能够代代传承下去，并发扬光大。
有关马陵山的传说
和祖国其他名山相比，我们临沂的马陵山不能称之为山，只能算个丘陵，它级别虽不高，也不容你小觑。它虽无泰山的巍峨，但也不缺乏山应该有的厚重：虽无黄山的云海翻腾，却不乏神秘的朦胧，更让你好奇的就是马陵山的来历还有一个神奇的传说。
据说，一天，一群神马从沂蒙山区驮着各种珍奇异宝，欲奔驰南下。天神关羽，为阻止珍宝外流，便将领头的马擒住。神马们群马无首，就乱成一团，狂跳不停，背上的宝物就散落一地，变成宝藏，关公抓住马头不放，坐在狂跳的马群背上，屁股坐出三个尖来，就是三台山，左脚踏出的深坑就是石唐湖，右脚踏出的深坑就是骆马湖，这变形成绵延起伏的马陵山。
篇二：历史系学生桑园村社会实践报告
我家住在章丘市相公庄镇桑园村，桑园得名于原来本村的两个桑树园。相传，一处在今天村头十字路口以西，另一处位于今桑园桥以东，在本村还未被命名为桑园村以前，附近居民在提到这个村子时，总是因村内有两个桑树园而称为桑园，所以，现在就延用这一称呼，称桑园村。
桑园村现在人丁兴旺，但相传，桑园村村民的祖先应为河北省枣强
县人。明朝末年，由于战乱饥荒，造成山东境内人丁稀少，明朝开国皇帝朱元璋为了发展生产，平衡地区经济，恢复山东昔日的雄厚，下令移民。桑园村村民的祖先就是在这个时候移民过来，并世代居住再这里，努力生产，繁衍后代。翟武，刘海是本村的两大祖先，故翟姓和刘姓是本村最大的两个姓氏。其中，刘海的后代刘胜+（名字叫什么记不清了）有六个儿子，后演变为桑园村刘氏家族的六大份子。大份子叫一和尚，二份子叫二道士，三份子叫三僧子，四份子叫四梅子，五份子叫五巴掌，六份子叫六槌子。六大份子的后代演变成现在的沛振家声，恩荣玉庆八大辈分，一直相沿至今。
桑园村原来有一座山，叫荆山。据本村老人回忆，荆山实际为一个土堆。传说，荆山上有 一个
金牛，因此，这座山被本村居民视为吉祥物。解放后，成立的农村合作社就以荆山命名。可见，荆山在本村居民眼中的分量是很重的。
虽然，荆山的传说让它在村民心中有很重的分量，但并不能称得上是一种信仰，实际上桑园村的村民是有自己的信仰的。那就是对槐爷的崇拜。槐爷是对村内一棵老槐树的尊称。这棵树年代久远，但具体年代没人知道，有人说可能是唐朝，称唐槐，但这种说法并不可靠。也有种说法是清朝，但也是不可靠的。它直径约两米，高二十五米。相传，因为住在槐爷旁边的一家人惹怒了槐爷，槐爷就让这家的主人得了一种怪病，以此作为一种惩罚。村民知道这件事后，就开始对这颗槐树充满敬畏。每月二月十九，要准备贡品，来到槐爷面前祭拜，还要把大红绸子系挂到树上，俗称挂袍场面十分壮观，村民通过这种方式来为全家祈福。槐爷不仅是桑园的神，还在附近其他村落具有相当威望。
另外在村子里原来有一个楼阁，名叫文昌阁。在文昌阁里有一个文昌爷。据说文昌爷可以保佑村子的幸福安康，确保文化的繁荣昌盛。因此，村子里的人对文昌爷和文昌阁十分敬重，但可惜，_期间，在破四旧运动中。文昌阁被拆除了。渐而，这种文化上的崇拜也就慢慢淡去了。时至今日，村内除了少数老人外，已经很少有人知道关于文昌阁及文昌爷的传说了。
总结完这些传说，作为现代人的我们不管它们是真是假，我们都应该倍加珍惜，毕竟这是先人留给我们的财富。
骆马湖实践报告范文 篇六
寒假社会实践报告
系部名称：电气与信息工程系
专业：电气工程及其自动化 年级：2011级
班级：电气101 姓名：学号： 实践单位：陕西历史博物馆
实践时间2012年1月25日至2012年2月11日共18天 1月25日开始我去陕西历史博物馆做志愿讲解工作，一方面是为了加深自己对历史文化的了解，另一方面为了提前步入社会，体验生活。陕西历史博物馆，是位于陕西西安的一座国家级综合性历史类大型博物馆。筹建于1983年，1991年6月20日落成开放，它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。陕西历史博物馆以其丰富的文物藏品成为展示陕西历史文化和中国古代文明的殿堂，被誉为“古都明珠，华夏宝库”，位于中国陕西省西安市雁塔区的小寨东路91号（大雁塔西北侧）。是中国第一座拥有现代化的设施的大型国家级博物馆“4A”级旅游景点，是遵照_总理的遗愿建设的, 陕西历史博物馆馆藏文物370,000余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。馆区占地65,000平方米，建筑面积55,600平方米。文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米。
陕西历史博物馆整个陈列分为序言厅、基本陈列、专题展览、临时展览、唐墓壁画和已开辟为国际画廊的中央大厅等几个部分。基本陈列分为三个展厅，我个人主要负责第二展厅的志愿讲解工作！通过参加这次的社会实践活动，有助于我们在校大学生更新旧的观念，吸收新的思想与先进的知识，可以让我们从中领悟到了很多有用的东西，而这些东西将会让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的交流，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们大学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在这次的实践中得到许多的感悟！
在这次实践中,让我很有感触的一点就是人际交往方面。陕西历史博物馆的志愿者来自很多学校，例如西安交通大学，陕西师范大学，西北工业大学，西安外国语大学等。学历上的差距并没有让我沮丧，反而激起了我一比高低的心。我不相信自初二开始就从人性人心的角度看待历史的我，对于历史的感悟会比他们差！古时候人是人，我们今天也是人，我们完全可以站在今人的立场去揣摩古人的心理，有时候我们比他们自己看自己还要真切，透彻。从中得出来的感悟就成为我向同级志愿者挑战的资本！在与他们接触中我赢得了很多赞赏，也因此结识了很多朋友！他们向我询问历史，而我向他们借取课内教材！共享教学资源会对我大学四年的学习产生很大的帮助！通过和他们交往，我发现了只有当自己本身实力超过其他人，他们才会心悦诚服的和你交流心声！每个人都有自己的长处，建立在心悦诚服基础上的取长补短才会取得应有的成效！
在这次社会实践中，我深刻的意识到了，一个人在某一领域的知识储备和知识密度，直接决定了他在这一领域的成就！知识的积累是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。所以学习是我们应该不断去做的一件事情，所谓“活到老，学到老”！一个不懂得学习的人只能被社会淘汰！
当然光学习并不等于成功，活学活用才是成功之道！知识只有落实到实践中才有意义！这也是社会实践的主要目的！一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合，要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各个方面武装自己，才能在竞争中突出自己，表现自己。
在博物馆里每天都会遇到很多人，他们身份不一，爱好不同，这就决定了不能用同一种讲解模式去讲！有些人是专程来看文物的，所以就不能讲述太多的历史故事。刚开始我极为不适应这一点，讲着讲着自己都失去兴趣！经过一段时间后，我发现自己可以通过游客的言谈准确的判断出他的兴趣在那里，这是我认为在这次社会实践中锻炼出来的最重要的能力！
在实践的这段时间内，我接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到最好。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自己的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。
回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。我经常向我周围的志愿者征求意见，对我有什么建议都可以提出来，也取得了一定的成效！在工作上还要有自信。自信不是盲目的自夸，而是对自己的能力做出肯定，社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。人非生而知之者，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得更容易解决了，一个不相信自己的人连努力的价值都没有！
这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。
寒假是短暂的,实习的期限是有限的,社会是复杂的,有无穷的知识,特别是还没有写进书本中去的,需要我们学生认真的去学习,有知识,有能力才能自立于社会,实现自己的最起码的自我价值,才能和社会价值达到最终的统一。此时,写着结束语,感觉有许多体会要说,又觉得不知该写什么,这大概就是对社会了解的太少,知识不足的原因吧。这就要求我们不仅掌握理论知识，更要重视实践，利用假期时间走进社会实践，锻炼、提高自己，积累经验。成长，是一种经历；经历，是一种人生的体验。人生的意义不在于我们拥有了什么，而在于从中我们体会什么。寒假社会实践活动给了我们一个锻炼自我的平台，让我们有所体会、有所启迪、有所感悟，让我们更好地成长。
