染雾写对联的六大禁忌 篇一
对联是中国传统文化的重要组成部分，但在创作过程中也有一些禁忌需要遵守，下面就来谈谈写对联的六大禁忌。
首先，对联要求工整规整，不能出现错别字和错误的用词。因此，在写对联时一定要认真校对，确保字句无误。
其次，对联要求意境深远，不能随意牵强附会。创作对联时要注意把握主题，不要为了追求押韵而牺牲意境。
第三，对联要求平仄相对，不能出现平仄不对称的情况。平仄是对联的基本要求之一，只有平仄相对才能体现对联的美感。
第四，对联要求押韵合理，不能出现押韵不当的情况。押韵是对联的灵魂所在，只有押韵得当才能增强对联的音韵美。
第五，对联要求内容积极向上，不能出现消极负面的内容。对联是为了祝福和美好而存在的，因此创作对联时要注意积极向上的内容。
第六，对联要求格式规范，不能出现格式混乱的情况。对联的格式包括对联的长度、排列和书写等方面，要保持格式的统一和规范。
总之，写对联时要遵守以上六大禁忌，才能创作出优美规范的对联作品。
写对联的六大禁忌 篇二
对联作为中国传统文化的瑰宝，有着自己的一套创作规范和禁忌。下面就来谈谈写对联的六大禁忌。
首先，对联要求字句通顺，不能出现语句不通顺的情况。字句通顺是对联的基本要求之一，只有字句通顺才能使对联的意思表达清晰。
其次，对联要求意境深远，不能出现意境浅显的情况。创作对联时要注重意境的塑造，使对联既有深度又有广度。
第三，对联要求平仄相对，不能出现平仄不搭配的情况。平仄是对联的灵魂所在，只有平仄相对才能使对联的韵律和节奏更加和谐。
第四，对联要求押韵合理，不能出现押韵不当的情况。押韵是对联的重要特点之一，只有押韵得当才能使对联更具音韵美。
第五，对联要求内容积极向上，不能出现消极负面的内容。对联是为了祝福和美好而存在的，因此创作对联时要注意积极向上的内容。
第六，对联要求格式规范，不能出现格式混乱的情况。对联的格式包括对联的长度、排列和书写等方面，要保持格式的规范和统一。
总之，写对联时要遵守以上六大禁忌，才能创作出优美规范的对联作品，传承和发扬中华传统文化的精髓。
写对联的六大禁忌 篇三
写对联的六大禁忌
在平日的学习、工作和生活里，大家没少看到过对联吧，对联是中国传统文化瑰宝。我们该怎么写对联呢？下面是小编收集整理的写对联的六大禁忌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
对联的基本格律，除了六要素外，还有六个比较重要的禁忌，即六种应尽量避免的情况，它们是：忌同声落脚；忌同声收尾；忌三平尾或三仄尾；忌孤平或孤仄；忌同位重字和异位重字；忌同义相对。现分别简述如下：
1．忌同声落脚
这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联，各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵，指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏着前脚印走。其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平……），或仄平平仄仄平（平仄……）。但是，作者认为，从对联的现状和发展趋势出发，考虑到对联“联无定句，句无定字”的特点，以及对联句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则。准确一点说，此规则有两点要求：
（1）、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚。
（2）、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例外）或三句以上同声落脚。
这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例，按“马蹄韵”的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）两种正格，另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按“忌同声落脚”的规则，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须分正格与变格（严格按规则的标准格式可称正格，相对正格有所变化者可称变格）。当然，采用特殊手法的对联，其句脚的平仄安排可以不依常规。如这副据称是已知最早的押韵联就是同声落脚：
东墙倒，西墙倒，窥见室家之好
前巷深，后巷深，不闻车马之音（朱熹赠漳州某士子联）
2．忌同声收尾
这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：
（1）一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一个字(联脚)应当是仄声;下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。
（2）上下联不能同声收尾，即上下联联脚不能同是仄声或同是平声。
当然，也有少量对联是上平下仄收尾的，如：
捧着一颗心来
不带半根草去（陶行知撰）
但是，这种情况应以特例视之。至于上下联同声收尾，则是违律。
3．忌三平尾或三仄尾
所谓忌三平尾或三仄尾，指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”，若将“坐”改为“登”，就变成了三平尾。又如“依法修行能入道”，若将“能”改为“可”就变成了三仄尾。“三平尾或三仄尾”，它们在音韵（平仄）单调上并无二致，同时，为体现理论上的一致性，应该将二者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。
4．忌孤平或孤仄
所谓忌孤平或孤仄，指的'是在五言以上的句子中，应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平；又如：“大日心光遍照”，若改为“大日智光遍照”，也是孤平；又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，“在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平”，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字（句脚）的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字（句脚）不一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯孤平。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了（具体说，五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平）。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的话，那么，再来看看“仄仄仄平仄”，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调？其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象。
另外，从理论上而言，孤平或孤仄在音韵（平仄）单调上，也没有什么不同。古今诗联作者，不管对于孤平，还是对于孤仄，实际上，都是能避免就避免的。因此，将二者同时作为禁忌，不仅体现理论上的一致性，而且，也是源于现实情况的。
最后，要附带说明的是，孤平或孤仄的现象，主要只在五、六言的句子中，因为在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不会出现孤平或孤仄的。
5．忌同位重字和异位重字
对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚”，其中，“纷纷”对“滚滚”，就是叠字相对；又如：
修道是修心，心空即是涅槃岸
见因如见果，果苦莫如地狱人
其中，“修”对“见”、“是”对“如”、“心”对“果”，都属于重字相对。但是，对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对，如“法界”对“世界”、“成道”对“成魔”。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如:
漏网之鱼，世间时有
脱天之鸟，宇内尚无
诸佛洞观实相而无住
众生游戏虚空而不知
所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。如:
业流不住勿贪境
命运相同莫恨人
若将下联的“莫”改为“不”，就与上联的“不”异位重字。
同位重字和异位重字是对联的大忌。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的，如:
本无月缺月圆，它随顺你
虽有花开花落，你任由它
联中的“它”对“你”，就是异位互重。又如：
万法一心，空不异色
一心万法，色即是空
联中的“一”与“万”、“心”与“法”、“空”与“色”，便是异位互重。又如：
一人千古
千古一人（林森挽孙中山先生联）
联中的四个字都是异位互重。
6．忌同义相对
同义相对，通常又称为合掌。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等，就属合掌。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。如：
心色皆空成正道
根尘俱彻证圆通
此联上下联联义颇为接近，但终究不是同义。
综观对联基本格律的六要素和六禁忌，作者认为，一方面，对联只能以格律文学的形式存在，因为对仗这一最基本的格律要求，是对联这一文学形式的天然属性和最本质的艺术特征。另一方面，现代文学的主流是散文体（或者说自由体），其总趋势也是进一步向散文化（自由化）方向发展，不注重格律。处于时代潮流中的对联，不可能摆脱这种影响。因此，对联的基本格律，虽然不能被人为地废除和否定，也确实有宽松、灵活、变通的必要和客观趋势，特别是在其声律（平仄）方面。但不管怎样，对联作为一种以对仗为核心的格律文学体裁，如果只剩下其基础要素（目前有一部分所谓的“对联”就是如此），连其语法要素都不能具备的话，那么，它就不仅不可能登大雅之堂，而且也难以具有起码的艺术魅力，因为，语法要素是对联之对仗性的集中体现和主要保证，而对仗性，又是对联的天然属性和本质特征。即使就对联的声律要素来看，语言之声调是一个必然存在的客观现象，因此，对联的声律（平仄）要求，尽管可以宽松些，却没有必要也不可能人为地加以取消。同时，由于对联的声律（平仄）要求，是在继承传统诗律的基础上发展变通而来，对此，楹联界目前的看法还不尽一致，因此，更有必要进行适当的探讨和界定。
