写对联的六大禁忌(经典3篇)

时间:2013-03-07 08:16:48
染雾
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写对联的六大禁忌 篇一

对联是中国传统文化的重要组成部分,但在创作过程中也有一些禁忌需要遵守,下面就来谈谈写对联的六大禁忌。

首先,对联要求工整规整,不能出现错别字和错误的用词。因此,在写对联时一定要认真校对,确保字句无误。

其次,对联要求意境深远,不能随意牵强附会。创作对联时要注意把握主题,不要为了追求押韵而牺牲意境。

第三,对联要求平仄相对,不能出现平仄不对称的情况。平仄是对联的基本要求之一,只有平仄相对才能体现对联的美感。

第四,对联要求押韵合理,不能出现押韵不当的情况。押韵是对联的灵魂所在,只有押韵得当才能增强对联的音韵美。

第五,对联要求内容积极向上,不能出现消极负面的内容。对联是为了祝福和美好而存在的,因此创作对联时要注意积极向上的内容。

第六,对联要求格式规范,不能出现格式混乱的情况。对联的格式包括对联的长度、排列和书写等方面,要保持格式的统一和规范。

总之,写对联时要遵守以上六大禁忌,才能创作出优美规范的对联作品。

写对联的六大禁忌 篇二

对联作为中国传统文化的瑰宝,有着自己的一套创作规范和禁忌。下面就来谈谈写对联的六大禁忌。

首先,对联要求字句通顺,不能出现语句不通顺的情况。字句通顺是对联的基本要求之一,只有字句通顺才能使对联的意思表达清晰。

其次,对联要求意境深远,不能出现意境浅显的情况。创作对联时要注重意境的塑造,使对联既有深度又有广度。

第三,对联要求平仄相对,不能出现平仄不搭配的情况。平仄是对联的灵魂所在,只有平仄相对才能使对联的韵律和节奏更加和谐。

第四,对联要求押韵合理,不能出现押韵不当的情况。押韵是对联的重要特点之一,只有押韵得当才能使对联更具音韵美。

第五,对联要求内容积极向上,不能出现消极负面的内容。对联是为了祝福和美好而存在的,因此创作对联时要注意积极向上的内容。

第六,对联要求格式规范,不能出现格式混乱的情况。对联的格式包括对联的长度、排列和书写等方面,要保持格式的规范和统一。

总之,写对联时要遵守以上六大禁忌,才能创作出优美规范的对联作品,传承和发扬中华传统文化的精髓。

写对联的六大禁忌 篇三

写对联的六大禁忌

  在平日的学习、工作和生活里,大家没少看到过对联吧,对联是中国传统文化瑰宝。我们该怎么写对联呢?下面是小编收集整理的写对联的六大禁忌,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

  对联的基本格律,除了六要素外,还有六个比较重要的禁忌,即六种应尽量避免的情况,它们是:忌同声落脚;忌同声收尾;忌三平尾或三仄尾;忌孤平或孤仄;忌同位重字和异位重字;忌同义相对。现分别简述如下:

  1.忌同声落脚

  这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联,各分句句脚的平仄安排,严格说,可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵,指的是句脚平仄安排如马之走步,后脚踏着前脚印走。其平仄格式为:平仄仄平平仄(仄平……),或仄平平仄仄平(平仄……)。但是,作者认为,从对联的现状和发展趋势出发,考虑到对联“联无定句,句无定字”的特点,以及对联句式的复杂性等因素,其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则。准确一点说,此规则有两点要求:

  (1)、每边二至三个分句者,要求各分句不能全是同声落脚。

  (2)、每边四个以上分句者,要求各分句不能连续三句(上下联起句及中间分语段时可以例外)或三句以上同声落脚。

  这种规则理论上简洁明了,运用上灵活多变,既体现了原则性和理论性相结合,又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例,按“马蹄韵”的规则,只有仄仄平平仄、仄平平平仄(中间分语段时)两种正格,另有仄平平仄仄一种变格,共三种格式。按“忌同声落脚”的规则,那么,仄仄平平仄、仄平平平仄(中间分语段时)、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格,且无须分正格与变格(严格按规则的标准格式可称正格,相对正格有所变化者可称变格)。当然,采用特殊手法的对联,其句脚的平仄安排可以不依常规。如这副据称是已知最早的押韵联就是同声落脚:

  东墙倒,西墙倒,窥见室家之好

  前巷深,后巷深,不闻车马之音(朱熹赠漳州某士子联)

  2.忌同声收尾

  这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说,此规则也有两点要求:

  (1)一副对联不管长短如何、分句多少,都要求上联仄声收尾,即上联最后一个字(联脚)应当是仄声;下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾。

  (2)上下联不能同声收尾,即上下联联脚不能同是仄声或同是平声。

  当然,也有少量对联是上平下仄收尾的,如:

  捧着一颗心来

  不带半根草去(陶行知撰)

  但是,这种情况应以特例视之。至于上下联同声收尾,则是违律。

  3.忌三平尾或三仄尾

  所谓忌三平尾或三仄尾,指的是在一个句子的最末三个字,应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就变成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就变成了三仄尾。“三平尾或三仄尾”,它们在音韵(平仄)单调上并无二致,同时,为体现理论上的一致性,应该将二者都作为禁忌,不能只忌三平尾而不忌三仄尾。

  4.忌孤平或孤仄

  所谓忌孤平或孤仄,指的'是在五言以上的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字,或只有一个仄声字。如:“万事皆如意”,若改为“万事俱如意”,即是孤平;又如:“大日心光遍照”,若改为“大日智光遍照”,也是孤平;又如:“菩提当下现成”,若改为“菩提当下圆成”,即是孤仄。在此,作者对孤平问题拟略加论述。作者认为,联律不必完全依从传统诗律,从联律来说,“在五言或六言的句子中,若只有一个平声,就犯孤平”,此定义更加简洁合理。因为:其一,此定义对平仄的要求,总的看是宽松了一些,符合对联格律的发展趋势。其二,依传统诗律,所谓孤平,还要除句脚外,但对联与近体诗有一个较大的不同,就是尾字(句脚)的平仄要求有所不同,且不要求押韵,所以在联中,尾字(句脚)不一定要单独划出。其三,以字面看,孤,就是一个,孤平的字面含义和实际含义若完全一致,有利于理解和操作。传统诗律的孤平是:在五言平起、七言仄起的句式中,除韵脚的平声字外,如果句中只有一个字是平声字,就犯孤平。这种定义,实际上,已经把孤平定死在一两个句式上了(具体说,五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”,七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”,就是孤平)。因此,对孤平二字,必须加以附带补充说明,人们才能实际理解和操作。其四,以五言联而言,若只有“仄平仄仄平”是孤平的话,那么,再来看看“仄仄仄平仄”,比较这两种格式,从平仄的死板、单调来看,究竟哪一种更死板、更单调?其五,近体诗,主要是五、七言,因此,在六言联中,传统诗律的孤平概念就不能加以解释,而六言联中,同样可能存在孤平现象。

  另外,从理论上而言,孤平或孤仄在音韵(平仄)单调上,也没有什么不同。古今诗联作者,不管对于孤平,还是对于孤仄,实际上,都是能避免就避免的。因此,将二者同时作为禁忌,不仅体现理论上的一致性,而且,也是源于现实情况的。

  最后,要附带说明的是,孤平或孤仄的现象,主要只在五、六言的句子中,因为在七言以上的句子中,如果遵守了平仄交替的基本要求,是不会出现孤平或孤仄的。

  5.忌同位重字和异位重字

  对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法,只是在重叠时要注意上下联相一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚”,其中,“纷纷”对“滚滚”,就是叠字相对;又如:

  修道是修心,心空即是涅槃岸

  见因如见果,果苦莫如地狱人

  其中,“修”对“见”、“是”对“如”、“心”对“果”,都属于重字相对。但是,对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对,如“法界”对“世界”、“成道”对“成魔”。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如:

  漏网之鱼,世间时有

  脱天之鸟,宇内尚无

  诸佛洞观实相而无住

  众生游戏虚空而不知

  所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。如:

  业流不住勿贪境

  命运相同莫恨人

  若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”异位重字。

  同位重字和异位重字是对联的大忌。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的,如:

  本无月缺月圆,它随顺你

  虽有花开花落,你任由它

  联中的“它”对“你”,就是异位互重。又如:

  万法一心,空不异色

  一心万法,色即是空

  联中的“一”与“万”、“心”与“法”、“空”与“色”,便是异位互重。又如:

  一人千古

  千古一人(林森挽孙中山先生联)

  联中的四个字都是异位互重。

  6.忌同义相对

  同义相对,通常又称为合掌。所谓忌同义相对,指上下联相对的语句,其意思应尽量避免雷同,如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等,就属合掌。当然,出现个别非中心词语(尤其是虚词)的合掌,或者合掌部分在联中比重很小,无伤大雅。一些含义相近的语句相对,也未尝不可。如:

  心色皆空成正道

  根尘俱彻证圆通

  此联上下联联义颇为接近,但终究不是同义。

  综观对联基本格律的六要素和六禁忌,作者认为,一方面,对联只能以格律文学的形式存在,因为对仗这一最基本的格律要求,是对联这一文学形式的天然属性和最本质的艺术特征。另一方面,现代文学的主流是散文体(或者说自由体),其总趋势也是进一步向散文化(自由化)方向发展,不注重格律。处于时代潮流中的对联,不可能摆脱这种影响。因此,对联的基本格律,虽然不能被人为地废除和否定,也确实有宽松、灵活、变通的必要和客观趋势,特别是在其声律(平仄)方面。但不管怎样,对联作为一种以对仗为核心的格律文学体裁,如果只剩下其基础要素(目前有一部分所谓的“对联”就是如此),连其语法要素都不能具备的话,那么,它就不仅不可能登大雅之堂,而且也难以具有起码的艺术魅力,因为,语法要素是对联之对仗性的集中体现和主要保证,而对仗性,又是对联的天然属性和本质特征。即使就对联的声律要素来看,语言之声调是一个必然存在的客观现象,因此,对联的声律(平仄)要求,尽管可以宽松些,却没有必要也不可能人为地加以取消。同时,由于对联的声律(平仄)要求,是在继承传统诗律的基础上发展变通而来,对此,楹联界目前的看法还不尽一致,因此,更有必要进行适当的探讨和界定。

写对联的六大禁忌(经典3篇)

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