染雾五福临门对联 篇一
五福临门，家庭幸福美满。对联是中国传统文化中的一种形式，通过两句对称的文言文或现代文表达出吉祥美好的寓意。五福临门对联也是一种常见的对联形式，用来祈求家庭幸福和吉祥如意。
在中国传统文化中，五福是指寿、禄、康宁、富贵、好德，分别代表长寿、财富、健康、地位和品德。五福临门对联就是希望这五种幸福美好的状态能够降临到家庭中，让家庭成员都能享受到幸福和吉祥。
写五福临门对联，除了要求对联的句式工整、对仗工整外，更重要的是要表达出对家庭幸福的美好祝愿。例如：“五福临门，家庭幸福满园；福寿康宁，子孙满堂盛世。”这样的对联，既表达了对家庭的祝福，又展现了对传统价值观的尊重。
五福临门对联不仅仅是一种文学形式，更是一种文化传承。通过写对联祈求五福临门，人们可以传承和弘扬中华传统美德，也可以表达出对家庭幸福的美好祝愿。在中国的传统节日或喜庆场合，写五福临门对联是一种常见的习俗，也是中国人民对美好生活的向往和追求。
五福临门对联 篇二
五福临门，家庭幸福和谐。在中国传统文化中，五福是人们向往的美好状态，代表着幸福、富贵、健康等吉祥之意。五福临门对联是一种表达这种美好祝愿的方式，常常出现在家庭的门楣或庭院中，为家庭带来吉祥和祝福。
写五福临门对联，需要注意对联的内容要符合吉祥美好的主题，同时句式要工整对仗，寓意要明确清晰。例如：“五福临门，幸福美满庭院；福寿康宁，家和万事如意。”这样的对联，既表达了对家庭幸福的美好祝愿，又展现了对传统价值观的尊重和传承。
五福临门对联不仅仅是一种文学形式，更是一种文化传统的延续和弘扬。通过写对联祈求五福临门，人们可以传承和弘扬中华传统美德，也可以表达出对家庭幸福的美好向往。在中国的传统节日或喜庆场合，写五福临门对联是一种常见的习俗，也是中国人民对美好生活的追求和希望。
通过写五福临门对联，不仅可以传承和弘扬中国传统文化，也可以让人们感受到家庭幸福美满的温馨氛围，让吉祥和祝福伴随着家庭的每一个成员。愿五福临门的美好祝愿能够永远伴随着我们的生活，让家庭幸福和谐，生活幸福美满。
五福临门对联 篇三
五福临门对联
在过年过节喜庆日子里，我们经常贴上“五福临门”这样的对联，虽然我们对这句话耳熟能详，但也许并不知道古人所说的“五福”是哪“五福”？下面是小编帮大家整理的五福临门对联，仅供参考，大家一起来看看吧。
上联：喜洋洋，绿水青山春永驻
下联：美泰泰，丰衣足食福无边
上联：三阳开泰来，处处三春美景
下联：五福骈臻至，家家五谷丰登
上联：万马消尘，蹄声响彻三千界
下联：五羊衔瑞，春意浓于二月花
上联：马去蹄香，北国又添千里马
下联：羊来春暖，南疆再现五仙羊
上联：马去羊来，华夏腾飞添马力
下联：龙吟虎啸，天公抖擞降龙才
上联：马首是瞻，美酒千盅迎曙色
下联：羊毫初试，豪情万斛写春光
上联：门对青山，羊兔群群嬉碧毯
下联：窗含绿水，鸭鹅队队戏清波
上联：先富后富，你富我富大家富
下联：羊多猪多，钱多粮多喜事多
上联：月异日新，不少羊肠成大道
下联：春和景泰，好多蜗舍变高楼
上联：自改革来，千古羊肠成大道
下联：由开放始，全新人面满春风
上联：羊笔如椽，描山绘水书春意
下联：马蹄腾雪，步韵留香报福音
上联：羊酒微醺，酡颜人共桃符艳
下联：春风乍拂，捷报声随爆竹传
上联：老马识途，破雾导航奔胜境
下联：吉羊接力，承先启后展宏图
上联：岁届吉羊，燕舞莺歌齐祝福
下联：年逢盛世，桃红柳绿尽芳菲
上联：国富民殷，羊毫挥颂千秋业
下联：年丰人寿，燕剪裁成万点春
上联：春暖人心，世界三千同雀跃
下联：风搏羊角，云程九万共鹏飞
上联：前路辉煌，笑看骏马追风去
下联：雄雷霹雳，喜见商羊带雨来
上联：浩气常存，频加马力奔新路
下联：雄风不减，再握羊毫绘壮图
上联：骏马荣归，一路梅花频送笑
下联：吉羊欢驾，九州绿草快铺春
上联：骏马奔驰，满载乌金辞岁去
下联：吉羊起舞，豪吟白雪报春来
上联：骏马辞年，不懈奔腾千里志
下联：吉羊献岁，同迎欢乐万家春
宋代诗人王安石在《元日》中写道：
爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
新桃和旧符是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，此时我国的春联是怎样发展起来的呢？
春联作为一种独特的文学形式，此时在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，此时的有在大门的左右悬挂桃符的习俗。此时的桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神神荼（tú）和郁垒的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的`名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chǎng）在公元964年除夕题于卧室门上的对联新年纳余庆，此时嘉节号长春是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的千门万户曈曈日，此时总把新桃换旧符就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为桃符。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。此时的他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，此时挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，此时对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，此时出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
