染雾端午节的传说故事 篇一
端午节是中国传统节日中的一个重要节日，也是中国民间最重要的传统节日之一。端午节的由来有很多个传说故事，其中最有名的故事就是关于屈原的故事。
相传在战国时期，屈原是楚国的一位忠臣和伟大的爱国诗人。他一生都致力于为楚国效力，但是他的忠诚却遭到了一位奸臣的嫉妒和陷害。最终，屈原被贬谪到了湘江之滨。
在湘江之滨，屈原感到非常伤心和失望。他为了表达对楚国的忠诚和对人民的爱，写下了许多感人的诗歌。同时，他也希望能够引起国家领导人的关注，让他们能够改变楚国的命运。
然而，屈原的忠诚和努力并没有得到理解和认可。他的诗歌被人们遗忘，他的呼吁被人们忽视。最终，屈原失去了对未来的希望，他心灰意冷，选择了投江自尽。
当人们得知屈原的死讯后，都感到非常悲痛和惋惜。为了纪念屈原的忠诚和对楚国的贡献，人们决定在每年的五月五日举行隆重的祭祀仪式。人们将粽子投入江中，以防止鱼虾吃掉屈原的身体。同时，人们还举行划龙舟的比赛，以纪念屈原投江的场景。
这些传统活动成为了端午节的重要组成部分，也成为了人们纪念屈原的方式。每年的端午节，人们都会吃粽子、观看龙舟比赛，以及进行各种传统活动，来庆祝这个重要的节日。
端午节的传说故事 篇二
端午节是中国传统节日中的一个重要节日，也是中国民间最重要的传统节日之一。端午节的由来有很多个传说故事，其中最有名的故事就是关于屈原的故事。
相传在战国时期，屈原是楚国的一位忠臣和伟大的爱国诗人。他一生都致力于为楚国效力，但是他的忠诚却遭到了一位奸臣的嫉妒和陷害。最终，屈原被贬谪到了湘江之滨。
在湘江之滨，屈原感到非常伤心和失望。他为了表达对楚国的忠诚和对人民的爱，写下了许多感人的诗歌。同时，他也希望能够引起国家领导人的关注，让他们能够改变楚国的命运。
然而，屈原的忠诚和努力并没有得到理解和认可。他的诗歌被人们遗忘，他的呼吁被人们忽视。最终，屈原失去了对未来的希望，他心灰意冷，选择了投江自尽。
当人们得知屈原的死讯后，都感到非常悲痛和惋惜。为了纪念屈原的忠诚和对楚国的贡献，人们决定在每年的五月五日举行隆重的祭祀仪式。人们将粽子投入江中，以防止鱼虾吃掉屈原的身体。同时，人们还举行划龙舟的比赛，以纪念屈原投江的场景。
这些传统活动成为了端午节的重要组成部分，也成为了人们纪念屈原的方式。每年的端午节，人们都会吃粽子、观看龙舟比赛，以及进行各种传统活动，来庆祝这个重要的节日。端午节的传说故事带给人们深刻的思考，让人们明白忠诚、爱国精神的重要性，并且在节日中传承和弘扬这种精神。
端午节的传说故事 篇三
关于端午节的传说故事
关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。
关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：
纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。 [屈原] 又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是; (一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的`习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
纪念女诗人秋瑾，秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
