端午节的传说故事(3篇)

时间:2011-02-03 07:50:40
染雾
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端午节的传说故事 篇一

端午节是中国传统节日中的一个重要节日,也是中国民间最重要的传统节日之一。端午节的由来有很多个传说故事,其中最有名的故事就是关于屈原的故事。

相传在战国时期,屈原是楚国的一位忠臣和伟大的爱国诗人。他一生都致力于为楚国效力,但是他的忠诚却遭到了一位奸臣的嫉妒和陷害。最终,屈原被贬谪到了湘江之滨。

在湘江之滨,屈原感到非常伤心和失望。他为了表达对楚国的忠诚和对人民的爱,写下了许多感人的诗歌。同时,他也希望能够引起国家领导人的关注,让他们能够改变楚国的命运。

然而,屈原的忠诚和努力并没有得到理解和认可。他的诗歌被人们遗忘,他的呼吁被人们忽视。最终,屈原失去了对未来的希望,他心灰意冷,选择了投江自尽。

当人们得知屈原的死讯后,都感到非常悲痛和惋惜。为了纪念屈原的忠诚和对楚国的贡献,人们决定在每年的五月五日举行隆重的祭祀仪式。人们将粽子投入江中,以防止鱼虾吃掉屈原的身体。同时,人们还举行划龙舟的比赛,以纪念屈原投江的场景。

这些传统活动成为了端午节的重要组成部分,也成为了人们纪念屈原的方式。每年的端午节,人们都会吃粽子、观看龙舟比赛,以及进行各种传统活动,来庆祝这个重要的节日。

端午节的传说故事 篇二

端午节是中国传统节日中的一个重要节日,也是中国民间最重要的传统节日之一。端午节的由来有很多个传说故事,其中最有名的故事就是关于屈原的故事。

相传在战国时期,屈原是楚国的一位忠臣和伟大的爱国诗人。他一生都致力于为楚国效力,但是他的忠诚却遭到了一位奸臣的嫉妒和陷害。最终,屈原被贬谪到了湘江之滨。

在湘江之滨,屈原感到非常伤心和失望。他为了表达对楚国的忠诚和对人民的爱,写下了许多感人的诗歌。同时,他也希望能够引起国家领导人的关注,让他们能够改变楚国的命运。

然而,屈原的忠诚和努力并没有得到理解和认可。他的诗歌被人们遗忘,他的呼吁被人们忽视。最终,屈原失去了对未来的希望,他心灰意冷,选择了投江自尽。

当人们得知屈原的死讯后,都感到非常悲痛和惋惜。为了纪念屈原的忠诚和对楚国的贡献,人们决定在每年的五月五日举行隆重的祭祀仪式。人们将粽子投入江中,以防止鱼虾吃掉屈原的身体。同时,人们还举行划龙舟的比赛,以纪念屈原投江的场景。

这些传统活动成为了端午节的重要组成部分,也成为了人们纪念屈原的方式。每年的端午节,人们都会吃粽子、观看龙舟比赛,以及进行各种传统活动,来庆祝这个重要的节日。端午节的传说故事带给人们深刻的思考,让人们明白忠诚、爱国精神的重要性,并且在节日中传承和弘扬这种精神。

端午节的传说故事 篇三

关于端午节的传说故事

  关于端午节的由来,其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说,这一个节日在古代,是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载,以及历代相传流行下来的许多端午习俗,五月被视为“毒月”、“恶月”,五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如:插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

  关于端午节的来历,归纳起来,大致有以下诸说:

  纪念屈原,此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。 [屈原] 又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

  迎涛神,此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。

  龙的节日,这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是; (一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的`习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

  恶日,在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。

  夏至,持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。

  纪念女诗人秋瑾,秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,并且喜欢骑马、击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,在预谋起义时为清兵所捕,至死不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗,哀悼她的忠勇事迹,于是,与诗人节合并来纪念她,而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

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