染雾在哪个朝代中秋节才开始成为固定的节日 篇一
在哪个朝代中秋节才开始成为固定的节日是一个引人注目的问题。中秋节作为中国传统节日之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。然而，它的确切起源和成为固定的节日的时间，一直以来都存在着争议。在这篇文章中，我们将探讨中秋节的历史，以及它成为固定节日的可能时间。
中秋节最早可以追溯到古代的祭月仪式。早在商朝时期，人们就开始祭拜月亮，这被认为是一种对自然力量的崇拜。月亮在古代中国文化中具有特殊的地位，被视为阴阳之间的桥梁，代表着和谐与团结。因此，人们在每年的农历八月十五之夜，举行祭月仪式，以祈求丰收和家庭的团圆。
然而，中秋节在古代并不是一个固定的节日。在古代中国，节日的日期往往与农历有关，因此，中秋节的日期会因为农历的变化而有所不同。在早期的历史中，中秋节的日期并不固定，往往是根据当年的农历来确定。这也是为什么在不同的历史文献中，对于中秋节的时间有所差异。
直到唐朝时期，中秋节才逐渐成为一个固定的节日。唐朝是中国历史上一个繁荣和开放的时期，文化艺术得到了极大的发展。在这个时期，中秋节逐渐被确立为一个重要的节日，并且开始有了固定的日期。据历史记载，唐朝文人和宫廷贵族会在中秋节这一天举行各种文化活动和宴会，以庆祝丰收和家庭的团圆。
然而，虽然中秋节在唐朝时期开始成为一个固定的节日，但它的庆祝方式和意义在不同的时期和地区仍然存在差异。例如，在北方地区，人们更加注重家庭团聚和祈求丰收；而在南方地区，人们更加注重赏月和吃月饼。这种不同的庆祝方式反映了中国的地域文化多样性，也丰富了中秋节的文化内涵。
总的来说，中秋节作为中国传统节日之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。虽然它最早可以追溯到古代的祭月仪式，但直到唐朝时期才逐渐成为一个固定的节日。唐朝时期的中秋节庆祝活动奠定了今天中秋节的基础，并丰富了它的文化意义。无论是北方还是南方，中秋节都是一个重要的节日，代表着中国人民的团结和家庭的和谐。在这个特殊的日子里，人们会赏月、吃月饼、赏花灯，共同庆祝这个传统的节日。
在哪个朝代中秋节才开始成为固定的节日 篇二
在哪个朝代中秋节才开始成为固定的节日一直是一个备受关注的问题。中秋节作为中国传统节日之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。然而，它的确切起源和成为固定的节日的时间，一直以来都存在着争议。在这篇文章中，我们将探讨中秋节的历史，以及它成为固定节日的可能时间。
中秋节最早可以追溯到古代的祭月仪式。早在商朝时期，人们就开始祭拜月亮，这被认为是一种对自然力量的崇拜。月亮在古代中国文化中具有特殊的地位，被视为阴阳之间的桥梁，代表着和谐与团结。因此，人们在每年的农历八月十五之夜，举行祭月仪式，以祈求丰收和家庭的团圆。
然而，在古代中国，中秋节并不是一个固定的节日。在早期的历史中，中秋节的日期往往是根据当年的农历来确定的，因此每年的日期都会有所不同。这也是为什么在不同的历史文献中，对于中秋节的时间有所差异。
直到宋朝时期，中秋节才开始成为一个固定的节日。宋朝是中国历史上一个繁荣和文化发展的时期，中秋节也在这个时期得到了更加广泛的庆祝。据历史记载，宋朝的皇帝会在中秋节这一天举行盛大的宴会，邀请文人墨客参加。这些宴会包括赏月、吟诗和赏花灯等活动，以庆祝丰收和家庭的团圆。
在宋朝时期，中秋节开始有了固定的日期，即农历八月十五。这一固定的日期使得中秋节成为了一个重要的节日，并且庆祝活动也更加丰富多样。人们会赏月、吃月饼、赏花灯，并举行各种文化活动和庆祝仪式。这些庆祝活动不仅加深了人们对中秋节的认识，也丰富了中秋节的文化内涵。
总的来说，中秋节作为中国传统节日之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。虽然它最早可以追溯到古代的祭月仪式，但直到宋朝时期才开始成为一个固定的节日。宋朝时期的中秋节庆祝活动奠定了今天中秋节的基础，并丰富了它的文化意义。无论是赏月、吃月饼、赏花灯，还是举行各种文化活动和庆祝仪式，中秋节都是一个重要的节日，代表着中国人民的团结和家庭的和谐。在这个特殊的日子里，人们会欢聚一堂，共同庆祝这个传统的节日。
在哪个朝代中秋节才开始成为固定的节日 篇三
在哪个朝代中秋节才开始成为固定的节日
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。以下是小编为大家收集的在哪个朝代中秋节才开始成为固定的节日，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
从唐代才成为固定节日
到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节也称为 仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的由来与传说：
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逄蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人逄蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的.月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
