染雾清明节是农历几月几日 篇一
清明节，又称踏青节，是中国的传统节日之一。根据农历计算，清明节一般在每年的4月4日至4月6日之间，这个时间也是春季的中期，正值万物复苏、春意盎然的时候。
清明节的起源可以追溯到两千多年前的战国时期。那时，人们为了纪念伟大的思想家、政治家、文化名人孔子，于每年农历四月进行祭祀活动，这便是清明节的最初由来。后来，清明节逐渐演变成了一个纪念祭祀祖先和扫墓的节日。在这一天，人们会前往祖坟，祭奠逝去的亲人，并进行一系列的祭祀仪式，如烧纸钱、烧香、献花等。此外，人们还会进行踏青赏花、放风筝等活动，以庆祝春天的到来。
清明节被赋予了浓厚的文化内涵。在中国传统文化中，清明节被视为春季的一个重要节点，也是人们向往美好未来的象征。在这一天，人们会根据传统习俗，吃清明粥、清明团子等特色食品，以祈求平安和健康。此外，清明节还有一些独特的民俗活动，如踏青、踩高跷、荡秋千等，这些活动既是人们放松心情的方式，也是传承优秀传统文化的重要途径。
随着社会的进步和发展，清明节的庆祝方式也在不断演变。如今，除了传统的祭祀和扫墓活动外，人们还会选择其他方式来庆祝这个节日。有些人会选择去郊外或者公园踏青、野炊，享受大自然的美好；有些人会选择去旅行、游玩，放松身心；还有一些人会选择回家陪伴家人，感受团圆的温馨。无论选择何种方式，清明节都是一个重要的时刻，它让人们有机会追忆往事、缅怀先人，也让人们更加珍惜当下的幸福与温暖。
清明节是农历几月几日 篇二
清明节是中国传统的重要节日，也是我国的法定假日之一。根据农历计算，清明节一般在每年的4月4日至4月6日之间。这个节日与春分相邻，正值春季的盛开时节，是人们祭祖、扫墓的重要时刻，也是感受自然、享受生活的好时机。
清明节的历史悠久，起源可以追溯到战国时期。当时，人们为了纪念孔子，每年的农历四月进行祭祀活动，这便是清明节的起始。后来，清明节逐渐演变成了一个纪念祖先和扫墓的节日。在这一天，人们前往祖坟，祭奠逝去的亲人，并进行一系列的祭祀仪式，如烧纸钱、烧香、献花等。同时，人们还会利用这个节日的假期，踏青赏花、放风筝等，以庆祝春天的到来。
清明节承载了丰富的文化内涵。在中国传统文化中，清明节被视为春季的重要节点，也是人们向往美好未来的象征。在这一天，人们会在墓前祭拜祖先，祈求祖灵保佑家族平安。此外，清明节还有一些独特的民俗活动，如探幽、踩高跷、荡秋千等。这些活动不仅能让人们放松心情，还能增进家庭成员之间的感情，传承优秀传统文化。
如今，随着社会的发展和进步，人们对清明节的庆祝方式也在不断演变。除了传统的祭祀和扫墓活动外，人们还会选择其他方式来度过这个节日。有些人会选择出行，欣赏大自然的美景；有些人会选择回家陪伴家人，感受团圆的温暖；还有一些人会选择参加各种文化活动，丰富自己的文化生活。无论选择何种方式，清明节都是一个重要的节日，它让人们有机会缅怀先人、感恩生活，也让人们更加珍惜当下的幸福与温暖。
清明节是农历几月几日 篇三
2015清明节是农历几月几日
2015年清明节是几月几日?
从日历中我们可以很清楚的看出，2015年的清明节是阳历4月5日，星期日，农历二月十七;乙未年(羊年)庚辰月辛亥日。
清明节习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的.诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。我国就有：“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。[4]
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月 清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古 谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。[4]
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以驱鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色
