染雾9月9重阳节的历史典故 篇一
重阳节，又称为重九节，是中国传统的节日之一。每年农历九月初九日，人们会举行各种庆祝活动，以祈求吉祥和长寿。这个节日有着悠久的历史和丰富的文化内涵。下面，我们来了解一下9月9重阳节的历史典故。
重阳节的起源可以追溯到战国时期的楚国。相传楚国有一位叫做屈原的伟大诗人和政治家。然而，由于被诬陷，屈原被流放到了江边的湖中。他对国家的忧虑和对流亡生活的不满使得他的心情愈发沉重。于是，他决定在九月初九这一天结束自己的生命，以示对国家的忠诚和对流亡的绝望。
屈原在九月初九这一天选择了跳入江中自尽，而当地的居民得知这一消息后，纷纷划船出去救援，但却无济于事。为了纪念屈原，人们开始在每年的九月初九这一天登高远足，祭拜屈原和寻找他的遗体。他们还会佩戴菖蒲，饮酒，以祈求平安和驱邪。
除了屈原的故事，另一个与重阳节相关的典故是关于驱除瘟疫的传说。相传在唐朝时期，一个叫做秋瘟的瘟疫肆虐了整个国家。人们纷纷生病丧命，社会秩序陷入混乱。于是，皇帝派遣了一位名叫贺监的官员前往寻找解决之道。
贺监经过调查研究后发现，每年的九月初九这一天，秋天的阳气最盛，正是瘟疫蔓延的高峰期。于是，他向皇帝建议，在这一天人们应该登高，佩戴茱萸，饮酒，以祈求平安和健康。皇帝采纳了他的建议，并下令全国人民共同庆祝九月初九这个节日。奇迹般地，瘟疫消失了，人们恢复了健康。为了纪念贺监的贡献，人们开始在重阳节期间佩戴茱萸，祈求平安和健康。
重阳节已经成为一个传统的庆祝活动，人们会登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒等。特别是在中国南方，人们还会制作一种特色的糕点，叫做重阳糕。这种糕点以糯米为主要原料，口感软糯，甜而不腻，被视为重阳节必不可少的食品。
重阳节不仅是一个传统的节日，更是中华民族的文化遗产。它不仅体现了人们对长寿和健康的追求，也反映了人们对祖国的深深的感情。每年的重阳节，人们都会聚在一起，祈求吉祥和平安，共同庆祝这个美好的节日。这是一个传承千年的习俗，也是中华民族的独特之处。让我们共同传承和弘扬这一传统，感受重阳节带给我们的温暖和快乐。
9月9重阳节的历史典故 篇二
重阳节，又被称为重九节，是中国传统的节日之一。每年农历九月初九，人们会举行各种庆祝活动，以祈求吉祥和长寿。这个节日源远流长，有着丰富的历史典故。
据史书记载，重阳节起源于汉朝时期。相传在汉武帝时，有一位名叫张仪的谋士，他贤明聪慧，深受皇帝的器重。然而，张仪却因为嫉恶如仇，不畏权贵而被逐出朝廷。他离开京城后，一直过着隐居的生活。每年的九月初九这一天，张仪都会登高寻找自己离开朝廷的原因。
有一年的重阳节，张仪登上一座高山，俯瞰着整个京城。他看到京城的繁华和朝廷的腐败，心生感慨。他深知自己的忠诚和才华被辜负，于是他决定以自己的方式表达对皇帝和国家的忠诚。他将九份美酒倒入九个杯子中，然后将这些酒杯摆放成九宫格的形状。他默默地祈祷，并将这些酒杯倒掉，以示自己的决心。
这个故事传承至今，成为了重阳节的一部分。每年的重阳节，人们都会登高祈福，以表达对国家的忠诚和对长寿的向往。同时，人们还会饮酒、赏菊、插茱萸等，以庆祝这个节日。
除了这个故事，重阳节还与一个关于瘟疫的传说有关。相传在唐朝时期，一个叫做秋瘟的瘟疫肆虐了整个国家。人们纷纷生病丧命，社会秩序陷入混乱。于是，皇帝派遣了一位名叫贺监的官员前往寻找解决之道。
贺监经过调查研究后发现，每年的九月初九这一天，秋天的阳气最盛，正是瘟疫蔓延的高峰期。于是，他向皇帝建议，在这一天人们应该登高，佩戴茱萸，饮酒，以祈求平安和健康。皇帝采纳了他的建议，并下令全国人民共同庆祝九月初九这个节日。奇迹般地，瘟疫消失了，人们恢复了健康。为了纪念贺监的贡献，人们开始在重阳节期间佩戴茱萸，祈求平安和健康。
重阳节已经成为一个传统的庆祝活动，人们会登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒等。特别是在中国南方，人们还会制作一种特色的糕点，叫做重阳糕。这种糕点以糯米为主要原料，口感软糯，甜而不腻，被视为重阳节必不可少的食品。
重阳节不仅是一个传统的节日，更是中华民族的文化遗产。它不仅体现了人们对长寿和健康的追求，也反映了人们对祖国的深深的感情。每年的重阳节，人们都会聚在一起，祈求吉祥和平安，共同庆祝这个美好的节日。让我们共同传承和弘扬这一传统，感受重阳节带给我们的温暖和快乐。
9月9重阳节的历史典故 篇三
9月9重阳节的历史典故
1、落帽
《晋书.孟嘉传》:﹝嘉﹞后为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，寮佐毕集。时佐吏并着戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，着嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。后因以“落帽”作为重九登高的.典故。
又：龙山会
《晋书.孟嘉传》载﹐九月九日，桓温曾大聚佐僚于龙山。后遂以“龙山会”称重阳登高聚会。
2、白衣人
南朝宋檀道鸾《续晋阳秋.恭帝》:王宏为江州刺史，陶潜九月九日无酒，于宅边东篱下菊丛中摘盈把，坐其侧。未几，望见一白衣人至，乃刺史王宏送酒也。即便就酌而后归。后因以为重阳故事。亦用作朋友赠酒或饮酒﹑咏菊等典故。
又：白衣送酒
身穿白衣的人前来送酒。后泛指送酒的人。也比喻自己所渴望的东西朋友正好送来，遂心所愿。
3、北海樽
汉末孔融为北海相，时称孔北海。融性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰:“坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。”见《后汉书.孔融传》。后常用作典实，以喻主人之好客。
又：李衡奴
《三国志.吴志.孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:“衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。'”后遂称橘子为“李衡奴”。
4、授衣月：指农历九月。 授衣假：唐国学每年九月的假期。
5、催租败意(满城风雨近重阳)
据惠洪《冷斋夜话》载，北宋潘大临工于诗，贫甚。临川谢逸致书问：“近新作诗否?”大临答云：“秋来景物，件件是佳句，恨为俗气蔽翳。昨日清卧，闻搅林风雨声，遂题壁曰：满城风雨近重阳。忽催租人来，遂败意。只此一句奉寄。”这就是著名的一字诗。历代多有人续足。
