染雾杜甫《望岳》译文及赏析 篇一
杜甫是唐代杰出的诗人之一，他的诗作广泛涉及社会、政治、人生哲理等各个领域。而《望岳》是他的一首山水田园诗，通过描绘自然景色和表达自己的情感，展示了他对人生的思考和对社会现实的关注。
以下是《望岳》的译文：
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
这首诗以岳阳楼为背景，诗人远望山巅，表达了他对自然景色的赞美和对人生的思索。首先，诗中以岱宗为开头，岱宗是指泰山，泰山是中国五岳之首，也是中国最为著名的山峰之一。诗人以“岱宗夫如何”来表达对泰山的敬佩和惊叹之情。
接着，诗人写到“齐鲁青未了”，齐鲁是山东的别称，而“青未了”则是指山的青翠还没有结束。这句话描绘了山的美丽和壮丽，也是对山的景色的赞美。
然后，诗人写到“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是对自然界万物变化的赞美和对宇宙的思考。他通过“造化钟神秀”来形容自然界万物的美妙和神奇，表达了他对自然界的敬畏和赞叹之情。而“阴阳割昏晓”则是表达了他对宇宙运行规律的思考和对人生的思索。
接下来，诗人写到“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，这是对自己内心世界的描绘和对追求自由的向往。他用“荡胸生曾云”来形容自己内心的激动和热血，表达了他对自由和理想的追求。而“决眦入归鸟”则是表达了他对自由的向往和渴望。
最后，诗人写到“会当凌绝顶，一览众山小”，这是对人生和社会现实的思考和反思。他以“会当凌绝顶”来表达对自己的期望和对社会的关注，表达了他追求卓越和超越的意愿。而“一览众山小”则是表达了他对社会现实的看法，他认为人的一生应当有追求卓越和超越的勇气和决心。
通过对《望岳》的译文和赏析，我们可以看到杜甫在这首诗中表达了对自然界的赞美、对宇宙的思考、对自由的向往以及对人生和社会现实的思考和反思。这首诗既展示了杜甫的才华和思想，也给我们带来了思考和启示。
杜甫《望岳》译文及赏析 篇二
杜甫是唐代杰出的诗人之一，他的诗作广泛涉及社会、政治、人生哲理等各个领域。而《望岳》是他的一首山水田园诗，通过描绘自然景色和表达自己的情感，展示了他对人生的思考和对社会现实的关注。
以下是《望岳》的译文：
泰山啊，你是如何伟大的存在！
齐鲁山脉青翠永不枯萎。
大自然的创造是多么奇妙，
阴阳交替把黑夜变成黎明。
我心中的激动仿佛乘云而生，
泪水汇入回归的候鸟之中。
我将攀登最高的山峰，
俯瞰群山，无不显得微不足道。
这首诗以岳阳楼为背景，诗人远望山巅，表达了他对自然景色的赞美和对人生的思索。诗中的岳阳楼是杜甫远离都市喧嚣的避世之地，也是他思考人生和社会现实的地方。
诗的开头，杜甫以“泰山啊，你是如何伟大的存在！”来表达对泰山的敬佩和惊叹之情。泰山是中国五岳之首，也是中国最为著名的山峰之一，其雄伟壮丽的景色和独特的地理位置让人们对其赞叹不已。
接着，诗人写到“齐鲁山脉青翠永不枯萎”，这是对山的景色的赞美。齐鲁是山东的别称，而“青翠永不枯萎”则是指山的青翠还没有结束。这句话描绘了山的美丽和壮丽，也是对山的景色的赞美。
然后，诗人写到“大自然的创造是多么奇妙，阴阳交替把黑夜变成黎明”。这是对自然界万物变化的赞美和对宇宙的思考。他通过“大自然的创造是多么奇妙”来形容自然界万物的美妙和神奇，表达了他对自然界的敬畏和赞叹之情。而“阴阳交替把黑夜变成黎明”则是表达了他对宇宙运行规律的思考和对人生的思索。
接下来，诗人写到“我心中的激动仿佛乘云而生，泪水汇入回归的候鸟之中”。这是对自己内心世界的描绘和对追求自由的向往。他用“我心中的激动仿佛乘云而生”来形容自己内心的激动和热血，表达了他对自由和理想的追求。而“泪水汇入回归的候鸟之中”则是表达了他对自由的向往和渴望。
最后，诗人写到“我将攀登最高的山峰，俯瞰群山，无不显得微不足道”。这是对人生和社会现实的思考和反思。他以“我将攀登最高的山峰”来表达对自己的期望和对社会的关注，表达了他追求卓越和超越的意愿。而“俯瞰群山，无不显得微不足道”则是表达了他对社会现实的看法，他认为人的一生应当有追求卓越和超越的勇气和决心。
通过对《望岳》的译文和赏析，我们可以看到杜甫在这首诗中表达了对自然界的赞美、对宇宙的思考、对自由的向往以及对人生和社会现实的思考和反思。这首诗既展示了杜甫的才华和思想，也给我们带来了思考和启示。
杜甫《望岳》译文及赏析 篇三
杜甫《望岳》译文及赏析
《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。下面是小编为你带来的杜甫《望岳》译文及赏析，欢迎阅读。
《望岳》原文
岱宗夫如何⑴?齐鲁青未了⑵。
造化钟神秀⑶，阴阳割昏晓⑷。
荡胸生层云⑸，决眦入归鸟⑹。
会当凌绝顶⑺，一览众山小⑻。
注释
⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。
⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
⑹决眦(zì)：眦：眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。
⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
译文
巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
赏析
诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。
六句实写泰山之景。
开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延 、高大。“青”字是写青翠的'山色，“末了”是表现山势座落之广大 ，青翠之色一望无际。这是远望之景。
三 、四句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地 。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。
五 、六两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。
最后两句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。
这首诗的题目是“ 望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。
创作背景
唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
作者简介
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
