染雾王氏太原祠堂对联 篇一
太原是中国山西省的省会，也是一个历史悠久的城市。在太原市内，有一座著名的祠堂，名为王氏太原祠堂。这座祠堂是为了纪念王氏家族的先祖而建造的，也是太原市的一处重要文化遗产。祠堂的门额和匾额上刻有一副对联，给人留下了深刻的印象。
这副对联是：“秉诚笃实，勤学致知；承家训教，奋发向前。”这幅对联体现了王氏家族的价值观和家训，并寄托了人们对后代子孙的期望。下面我将从两个方面来解读这副对联。
首先，上联“秉诚笃实，勤学致知”强调了王氏家族一贯秉持的诚信和实事求是的原则。诚信是人与人之间相互信任的基础，而实事求是则是做事情的基本准则。这两个原则贯穿了王氏家族的历代人，他们以诚实守信、实事求是的态度对待他人和工作，为家族赢得了良好的声誉。
其次，下联“承家训教，奋发向前”表达了王氏家族对后代子孙的期望。家训是家族传统和道德规范的总结和传承，承家训教意味着传承家族的优秀传统和价值观念。而奋发向前则是鼓励后代子孙要有进取心和积极向上的态度，不断努力追求进步和发展。
这副对联不仅展示了王氏家族的家族文化和价值观念，也反映出中国传统文化中对家族和家庭的重视。祠堂作为家族文化的象征，承载了家族的历史记忆和家族的精神传承。这种传承不仅体现在家族的血脉传承上，更体现在家族的价值观念、道德规范和文化传统上。
王氏太原祠堂及其对联的存在，不仅给人们提供了了解和了解太原历史文化的机会，也让人们思考和思索家族和家庭的重要性。家族和家庭是一个人成长和发展的重要支撑，它们承载着传统的智慧和价值观念，也是人们情感的寄托和归宿。通过学习和传承家族文化，我们可以更好地理解自己的身份和责任，更好地面对未来的挑战和机遇。
王氏太原祠堂对联 篇二
太原是中国山西省的省会，也是一个历史悠久的城市。在太原市内，有一座著名的祠堂，名为王氏太原祠堂。这座祠堂是为了纪念王氏家族的先祖而建造的，也是太原市的一处重要文化遗产。祠堂的门额和匾额上刻有一副对联，给人留下了深刻的印象。
这副对联是：“润物无声，光明正大；家和国盛，万世流芳。”这幅对联寓意深远，给人们带来了深刻的思考和启示。下面我将从两个方面来解读这副对联。
首先，上联“润物无声，光明正大”强调了王氏家族的谦和和正直的品质。润物无声意味着王氏家族以低调和谦虚的态度对待他人和事物，不张扬不炫耀。光明正大则是指他们在做人和做事上坚持公正和正直的原则，不做违背良心和道义的事情。这种谦和和正直的品质，使得王氏家族在社会中赢得了广泛的尊重和认可。
其次，下联“家和国盛，万世流芳”表达了王氏家族对家庭和国家繁荣昌盛的祝福和期望。家庭和睦、和谐是每个人的愿望，也是社会的稳定和繁荣的基础。国家的繁荣昌盛则是每个公民的共同愿望，也是每个家庭的期待和祈愿。王氏家族希望家庭和国家在他们的努力下能够得到繁荣和发展，流芳百世。
这副对联不仅展示了王氏家族的家族文化和价值观念，也反映出中国传统文化中对家庭和国家的重视。家庭是一个人成长和发展的重要支撑，而国家是家庭的归宿和依托。通过传承家族的文化和价值观念，王氏家族希望能够为家庭和国家的繁荣和和谐做出贡献。
王氏太原祠堂及其对联的存在，不仅给人们提供了了解和了解太原历史文化的机会，也让人们思考和思索家庭和国家的重要性。家庭和国家是每个人生活和发展的基石，它们承载着传统的智慧和价值观念，也是人们情感的寄托和归宿。通过学习和传承家族文化，我们可以更好地理解自己的身份和责任，更好地为家庭和国家的繁荣和和谐做出贡献。
王氏太原祠堂对联 篇三
一、暖舒柳岸；瑞溢槐堂。——全联典指北宋·王佑、王旦父子。
二、槐堂世瑞；珠树家珍。——上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃。
三、辋川书画；沂国方严。——上联典出唐·王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联典出宋·王曾，封沂国公，处政方严。
四、明妃青冢；金母瑶池。——上联典指西汉·王昭君。下联典指神话传说西王母。
五、太原望族；东晋名家。——上联典指东晋·王敦。下联典指东晋·王导。
六、三槐世泽；两晋家声。——上联典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出东晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。
七、家传乌巷；古继青箱。——上联典自东晋·王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱，世代相传，人称“王氏青箱学”。下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。
八、求鲤世泽；爱鹅家声。——上联典出汉·王祥，有卧冰求鲤侍母的故事，旧时列为“二十四孝”之一。下联典出东晋·王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。
九、阳明学术；逸少风流。——此联为王姓宗祠太原堂联。上联典指明王守仁，于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”。下联典指东晋·王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。
十、卧冰跃鲤；朝阙飞凫。——上联典自汉·王祥，曾卧冰求鲤侍母。下联典自东汉·王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。
十一、一经传旧德；五字耀英才。——清代吏部员外郎、书法家王澍联。
十二、槐阶培世德；乌巷焕家声。——刘墉亲笔山东高密城律王氏老祠堂对联。
十三、兰亭一集家声远；槐树三株世泽长。——上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，《兰亭序》帖影响深远。下联典指北宋·王佑。
十四、碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。——上联典出唐·王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。下联典出宋·韩琦家宴，王珪、王安石、陈升之均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。
十五、黄槐绿竹栽新院；紫燕红鹅说旧家。——上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。
十六、千里荷花开世界；一杯美酒对湖山。——上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。
十七、对联喜贴右军墨；春意乐赋摩诘诗。——上联典出晋代王羲之，世称王右军。下联典出唐代诗人王维，字摩诘。
十八、秋水落霞惊四座；桐花栖凤报群贤。——上联典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。
十九、传家节操同松竹；报国功勋并斗山。——采用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。
二十、黄槐青箱千秋秀，紫气红鹅万年春。——当代理财家王少峰撰深圳新居上德堂联。上联典自王佑、王导、王安石、王洋明、王夫之等，比喻王氏家族礼义传家，诗书教子，人才济济，尤善整章建制；下联典自轩辕黄帝、王羲之、王献之等，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长。
王氏太原祠堂对联 篇四
一、名垂天地不朽；听聪祖考遗训。
二、春秋享祀来格；烝尝万古如斯。
三、诗书贻厥孙谋。神与日月同明。
四、思贻父母令名。祖宗明命如闻。
五、昭穆明其礼教；祖灵穆乎不远。
六、祖宗凭依在德；恭敬节让明礼。
七、子孙亦以为序；俎豆荐以馨香。
八、旧德焕若其新。子孙对越惟诚。
九、语默动静其诚。昭穆不失其伦。
十、福星高照栋宇；富贵贵在创业。
十一、元吉光耀在上；礼乐幸来紫阁。
十二、幸福福于劳动。福禄繁荣来成。
十三、道远几时通达；路遥何日还乡。
十四、丁兰刻木思亲孝；千百年祖宗如在。
十五、不忘孝友为家政；水源木本承先泽。
十六、孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。
十七、还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。
十八、百代孝慈山仰泰；以燕以翼宏堂构。
十九、先代贻谋由德泽；孝友传家绳祖武。
二十、万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。
二十一、后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。
二十二、孝孙弟恭皆学问；金鼎焚香香结彩。
二十三、春露秋霜崇祀典；秋霜春露怀先泽。
二十四、先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。
二十五、父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。
二十六、俨若思孝孙在庆；祖功宗德流芳远；
二十七、祖泽百年惟礼乐；祖砚父田垂燕翼；
二十八、祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。
二十九、家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。
三十、神至尊一诚可格；致孝思高曾以上。
王氏太原祠堂对联 篇五
一、祖德流芳思木本；树发千枝根共本。
二、祖德振千秋大业；宗功浩大想水源。
三、江水源同流万派。宗功启百代文明。
四、是训是行，赞乃祖武；贻尔多福，家戴尧天。
五、宗能秉公，师作明神。有典有则，贻劂孙谋。
六、礼以待人，恭以致昌；有德可久，有功可大。
七、优然见位，忾然闻声。致悫则著，致爱则存。
八、立爱惟亲，立敬惟长；身范克端，绳其祖武。
九、世世子孙无相害也；事死如生，事亡如存。
十、家规有训，贻厥孙谋。明明我祖实式凭之。
十一、奉之以乐，安之以礼；金鼎呈祥，龙香结彩。
十二、继序不忘，昭假烈祖；敬其所宗，爱其所亲。
十三、银台报喜，凤烛生花。春秋匪懈，佑启后人。
十四、祭用烝尝，仰酬祖德；僾见忾联，孝思不匮；
十五、雨顺风调，四时无害；礼循昭穆，克序人伦。
十六、秋尝春礿，祀事孔明。民安物阜，一视同仁。
十七、必有丰年，人耕禹甸；祖则无私，无为善长。
十八、昭穆明其礼教；俎豆荐以馨香。
十九、祖灵穆平不远；旧德焕若其新。
二十、祖宗凭依在德；子孙对越惟诚。
二十一、聪听祖考之懿德；思贻父母以令名。
二十二、惟籍葵忱修俎豆；敢凭明德荐馨香。
二十三、乃圣乃神监有赫；维宗维袒启无疆。
二十四、匡扶民物昭千古；燮理阴阳障一方。
二十五、祖功宗德流芳远；子孝孙贤世泽长。
二十六、是训是行赞乃祖武；有典有则贻劂孙谋。
二十七、礼以待人恭以致昌；优然见位忾然闻声。
二十八、有德可久有功可大；致悫则著致爱则存。
二十九、雨顺风调四时无害；民安物阜一视同仁。
三十、必有丰年人耕禹甸；贻尔多福家戴尧天。
三十一、祖则无私无为善长；宗能秉公师作明神。
三十二、保障一方功昭禾麻菽麦；兴隆四序德遍动植飞潜。
三十三、灵通本乎聪明山川并寿；显应由于正直人物增辉。
三十四、人至上圣贤书可耕可读；德为绳祖宗恩当报当酬。
三十五、德叶南离饮食烹调有赖；厨称东道善恶彰昭无私。
三十六、萃子孙于一堂序昭序穆；祀祖宗于百代报德报恩。
三十七、燮理阴阳不过替天行道；参赞化育无非代地施恩。
三十八、敬恭明袖则笃其庆；昭穆列祖载锡之光。
三十九、休言别族与宗族；但道吾翁和若翁。
四十、百族重四民士农工商各归本业；两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。
王氏太原祠堂对联 篇六
一、读卷识忠肝，足征明目。
二、阅书藏锦腹，始见天聪。
三、中说书香，世传五子至理。
四、古人品重，文标八大名家。
五、抱水环山，乌巷重开新第宅。
六、敦诗说礼，青箱原继旧家风。
七、继祖宗一脉真传，克勤克俭。
八、教子孙两行正路，惟读惟耕。
九、辅国有先声，宋相元藩明督抚。
十、传家无别业，唐诗晋字汉文章。
