染雾《从百草园到三味书屋》写作背景 篇一
在中国古代文学史上，有许多脍炙人口的名著，其中《从百草园到三味书屋》也是一部备受瞩目的作品。这部小说是清代作家曹雪芹所写，被誉为中国古代小说的巅峰之作。那么，为什么《从百草园到三味书屋》能够成为经典之作呢？它的写作背景是怎样的呢？
《从百草园到三味书屋》是曹雪芹在18世纪中期创作的，也是他一生中唯一的作品。曹雪芹出生在一个文化世家，家族中有许多文人和学者。他在家族的熏陶下，从小就对文学产生了浓厚的兴趣。然而，曹雪芹的一生并不幸福，他的家境一度破裂，经历了许多挫折和困苦。这些经历使得曹雪芹对现实世界充满了痛苦和绝望的感触，这也成为他创作《从百草园到三味书屋》的灵感来源之一。
另一个重要的写作背景是曹雪芹对中国古代文化的热爱和对社会现实的批判。在18世纪中叶的中国社会，封建制度已经日益衰落，社会风气也变得腐朽。曹雪芹对这种社会现象感到深深的失望和愤怒，他用小说来表达他对封建社会的不满和对人性的思考。《从百草园到三味书屋》中的人物形象和情节，都是曹雪芹对社会的反思和思考的产物。
此外，曹雪芹在写作《从百草园到三味书屋》时，还受到了许多文化和艺术的影响。他善于借鉴和吸收各种文化元素，使得小说具有丰富的内涵和深刻的思想。他广泛涉猎古代文学、历史、哲学等领域的知识，将这些知识融入到小说中，使得小说的情节更加丰满，人物形象更加立体。这也是《从百草园到三味书屋》能够成为经典之作的重要原因之一。
总的来说，曹雪芹在创作《从百草园到三味书屋》时，受到了多方面的影响和启发。他的家族背景、个人经历、对社会现实的批判，以及对文化和艺术的热爱，都是他写作这部小说的重要因素。这些因素使得《从百草园到三味书屋》成为了中国古代文学史上一部不可忽视的作品，也为后世的文学创作者提供了宝贵的借鉴和启示。
《从百草园到三味书屋》写作背景 篇二
《从百草园到三味书屋》是中国古代文学史上一部备受推崇的作品，它的写作背景充满了曹雪芹个人的痛苦和对社会现实的思考。这部小说的创作背景可以追溯到曹雪芹的个人经历和家族背景。
曹雪芹出生在一个文化世家，他的祖父和父亲都是知名的文人和学者。在家族的熏陶下，曹雪芹从小就接触到了许多优秀的文学作品，培养了他对文学的浓厚兴趣。然而，曹雪芹的家境在他年少时发生了破裂，他的父亲被贬谪到宁波，一家人的生活变得困苦而艰辛。这些经历使得曹雪芹对现实世界充满了痛苦和绝望的感触，这也成为他创作《从百草园到三味书屋》的灵感来源之一。
另一个重要的写作背景是曹雪芹对社会现实的批判和对人性的思考。在18世纪中叶的中国社会，封建制度已经日益衰落，社会风气也变得腐朽。曹雪芹对这种社会现象感到深深的失望和愤怒，他用小说来表达他对封建社会的不满和对人性的思考。《从百草园到三味书屋》中的人物形象和情节，都是曹雪芹对社会的反思和思考的产物。
此外，曹雪芹在写作《从百草园到三味书屋》时，还受到了许多文化和艺术的影响。他广泛涉猎古代文学、历史、哲学等领域的知识，将这些知识融入到小说中，使得小说的情节更加丰满，人物形象更加立体。他借鉴了中国传统文化的许多元素，如诗词歌赋、绘画和音乐等，使得小说具有独特的艺术风格和内涵。
总的来说，曹雪芹在创作《从百草园到三味书屋》时，受到了个人经历、家族背景以及文化和艺术的多重影响。这些因素使得《从百草园到三味书屋》成为了中国古代文学史上一部不可忽视的作品，也为后世的文学创作者提供了宝贵的借鉴和启示。通过这部小说，曹雪芹传达了对社会现实的关切和对人性的思考，展示了他对文学和艺术的热爱和追求。
《从百草园到三味书屋》写作背景 篇三
这篇散文写于1926年9月18日。鲁迅被北洋军阀列入通缉的北京文教界五十人名单。因此他无法公开与北洋军阀作斗争，被迫于1926年应厦门大学的邀请离开北京。鲁迅到厦门大学时正值暑期，学生还没开学。鲁迅在辗转流徙，心情苦闷的时候经常回忆起少年时的往事，就写了这篇散文发表于《莽原》上，发表时加的副标题是”旧事重提之六“。
《从百草园到三味书屋》内容简介：
《从百草园到三味书屋》是一篇描写鲁迅童年生活的散文。文章分为两个部分，表现出作者由童年的玩乐列入学读书的成长过程。
第一部分写在“我的乐园”百草园中的游戏，描写的很详细，那里快乐、有趣，满溢着生机与活力。
第二部分写长大了，不得不离开百草园到三味书屋去读书，作者抓住几个记忆犹新的侧面，写书塾的景物、饱学又和蔼的教师和孩子们寻找到的读书之外的乐趣，这是本文的学习重点，第二段景物描写非常精彩，可以多加留意。
整个文章内容丰富，放得开，收得拢，生动活泼，多姿多彩，文章本身文体结构语言上的优点就更值得我们学习了。
《从百草园到三味书屋》原文：
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的`名字，你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：“你太性急，来不及等它走到中间去。”
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从哪里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到哪里去了！”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给了一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了，这东西早已没有了吧。
九月十八日。
作者简介：
鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
