染雾中秋节的历史典故 篇一
中秋节的历史典故
中秋节是中国传统的重要节日之一，与春节、清明节、端午节并称为中国的四大传统节日。中秋节起源于中国古代的农耕文化，历史悠久且丰富多彩。在这一天，人们会举行各种形式的庆祝活动，其中不乏一些有趣的历史典故。
据史书记载，中秋节的起源可以追溯到公元前1046年的西周时期。当时，至尊宝王周文王的儿子周公旦被封为齐国公，他在位期间为了缓解百姓的苦难，采取了一系列的政策措施，使齐国的人民生活得到了明显的改善。为了感谢周公旦的恩德和恩惠，齐国的百姓在每年的八月十五这一天举行庆祝活动，表达对周公旦的感激之情。这个庆祝活动逐渐演变成了中秋节。
另一个与中秋节相关的历史典故是关于月亮女神嫦娥的故事。相传在古代，有十个太阳同时出现在天空，使得人间酷热难耐，庄稼死亡，人民生活陷入危机。为了解救人们于水火之中，英勇的射箭神人后羿决定射下九个太阳。他成功地将九个太阳射落，人们的生活逐渐恢复了正常。后羿的妻子嫦娥为了保护不被后羿的敌人所得，她独自一人在月亮上度过了余生。每年的中秋节这一天，人们就会聚集在一起，仰望月亮，祈福嫦娥，表达对她的怀念之情。
除此之外，中秋节还有一个与民间传说有关的典故。相传在古代，有一个名叫吴刚的人，他非常向往长生不老的仙境。有一天，他听说仙人居住的仙境在月亮上，于是他决定登上月亮，寻找那个仙境。然而他没有成功，被困在了月亮上。为了表达对吴刚的敬佩之情，人们在每年的中秋节这一天，都会给吴刚烧香祭祀，希望他能够得到解脱。
这些历史典故为中秋节增添了一份神秘和浪漫的色彩，让这个节日更加丰富多彩。人们通过庆祝中秋节，不仅仅是为了庆祝丰收和团圆，更是为了纪念历史上的英雄和传说人物，传承着中华民族的优秀传统和文化。
中秋节的历史典故 篇二
中秋节的历史典故
中秋节是中国传统的重要节日之一，有着丰富的历史典故。其中最为著名的典故是关于后羿和嫦娥的故事。据传说，古代有十个太阳同时出现在天空，使得人间酷热难耐，庄稼死亡，人民生活陷入危机。为了解救人们于水火之中，英勇的射箭神人后羿决定射下九个太阳。他成功地将九个太阳射落，人们的生活逐渐恢复了正常。
后羿的英勇事迹引起了嫦娥的注意，她深深地爱上了后羿。为了保护不被后羿的敌人所得，嫦娥决定帮助后羿保管一颗不死之草，这颗草可以使人长生不老。然而，嫦娥的举动被后羿的妻子发现了，她非常生气，认为嫦娥是在破坏他们的家庭。后羿为了平息妻子的愤怒，只好将不死之草送给了妻子。嫦娥为了保护不死之草，她独自一人在月亮上度过了余生。
每年的中秋节这一天，人们就会聚集在一起，仰望月亮，祈福嫦娥，表达对她的怀念之情。人们还会在家中摆放月饼和水果，象征着团圆和丰收。此外，中秋节还有一项传统活动是赏月，无论是在城市还是农村，人们都会在这一天夜晚的时候，一家人或者朋友们一起赏月，品味月饼，分享快乐和团圆的时刻。
中秋节是一个以团圆为主题的节日，也是一个寄托思念和怀念之情的节日。在这个节日里，人们通过庆祝和祭祀嫦娥，表达对亲人和亲友的思念之情。同时，中秋节也成为了传承中华民族优秀传统文化的重要途径之一。通过讲述中秋节的历史典故，人们可以更好地了解中秋节的含义和来历，增强对传统文化的认同感和自豪感。
总之，中秋节的历史典故丰富多样，其中关于后羿和嫦娥的故事是最为著名的。这个故事不仅展示了中国古代人民对团圆和生活美好的向往，也传递了人们对传统文化的热爱和传承的愿望。无论是庆祝中秋节还是听取中秋节的故事，都能够让人们更好地了解中华民族的传统文化，感受到中秋节的独特魅力。
中秋节的历史典故 篇三
关于中秋节的历史典故
相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。轻而易举的骗过了后羿。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
这个嫦娥奔月的故事以鲜明的.态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
