染雾历史典故：晏婴 篇一
晏婴，字晏子，是中国历史上著名的政治家和军事家。他生活在春秋时期的齐国，是当时的齐国宰相。晏婴出生在一个贫寒的家庭，但凭借其聪明才智和卓越的才能，成为了一代名臣。
晏婴年轻时就展现出了非凡的才华，他善于观察和分析问题，能够从细微之处察觉到问题的根源。他的直觉和洞察力使他很快在政治上崭露头角。当时，齐国正处于内外交困的境地，晏婴被任命为齐国的宰相，负责国家的军事和政治事务。
晏婴上任后，他采取了一系列的改革措施，力图振兴齐国。首先，他注重军事力量的建设。他通过改革士兵的训练和装备，使齐国的军队更加强大和有战斗力。其次，他注重发展经济。他采取了一系列的措施，鼓励农业生产和商业发展，提高国家的财政收入。此外，他还重视教育和文化的发展，推动学术研究和文化艺术的繁荣。
晏婴的改革措施取得了显著的成效。齐国的军事实力大幅增强，国家的经济得到了快速发展，人民的生活水平得到了显著提高。晏婴的政绩被人们所称道，他成为了当时齐国的一代名相。
然而，晏婴并非没有遭遇困难和挫折。在其宰相任期内，他也遭到了许多的反对和阻挠。一些权贵和保守势力对他的改革措施持怀疑和抵触态度，试图阻碍他的改革进程。但晏婴并没有退缩，他坚持自己的理念和原则，坚定地推动改革事业。
晏婴的政绩和思想对中国历史产生了深远的影响。他的改革思路和实践为后世政治家和军事家提供了宝贵的经验和启示。他的故事也成为了后来许多文学作品和戏剧的题材，被后人广泛传颂。
历史典故：晏婴 篇二
晏婴，字晏子，是中国历史上著名的政治家和军事家。他生活在春秋时期的齐国，是当时的齐国宰相。晏婴的故事不仅反映了他个人的才华和智慧，也展示了他对国家和人民的无私奉献精神。
晏婴出生在一个贫寒的家庭，但他并没有因此而放弃追求知识和进步的机会。他用自己的努力和才智，成功地考取了士人的称号，被齐国的贵族们所看重。在政治上，晏婴一直秉持着为国家和人民谋福利的原则，他不以个人私利为重，而是始终将国家和人民的利益放在首位。
晏婴在担任齐国宰相期间，采取了一系列的改革措施，力图振兴齐国。他重视军事力量的建设，通过改革士兵的训练和装备，使齐国的军队更加强大和有战斗力。他注重发展经济，鼓励农业生产和商业发展，提高国家的财政收入。他重视教育和文化的发展，推动学术研究和文化艺术的繁荣。晏婴的改革措施取得了显著的成效，国家的军事实力得到了大幅增强，经济得到了快速发展，人民的生活水平得到了显著提高。
晏婴的政绩和品德受到了人们的称赞和尊重。他被誉为一代名相，他的故事也被后人广泛传颂。晏婴的精神和行为为后世政治家和军事家树立了榜样，他的思想和实践对中国历史产生了深远的影响。
晏婴的故事告诉我们，一个人的出身并不决定其成就和价值，重要的是他是否有追求进步和奉献社会的精神。晏婴凭借自己的努力和智慧，战胜了贫穷和困难，成为了一代名臣。他的故事鼓励着后人不畏艰难，勇往直前，为国家和人民的利益而奋斗。
历史典故：晏婴 篇三
历史典故：晏婴
关于晏婴的典故你了解多少呢?下面是小编整理的`关于晏婴的典故，欢迎查阅，谢谢。
1、典故 北郭贫、北郭骚
(1)相关人物 北郭骚、晏婴
(2)典故出处
《吕氏春秋》卷十二《季冬纪·士节》
齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织履，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：「窃说先生之义，愿乞所以养母者。」晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金受粟。有閒，晏子见疑于景公，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子曰：「夫子将焉适?」晏子曰：「见疑于齐君，将出奔。」北郭骚曰：「夫子勉之矣!」晏子上车太息而叹曰：「婴之亡岂不宜哉!亦不知士甚矣。」晏子行，北郭子召其友而告之曰：「吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之，养其亲者身伉其难。今晏子见疑，吾将以身死白之。」著衣冠，令其友操剑，奉笥而从，造于君庭，求复者曰：「晏子，天下之贤者也;今去齐国，齐必侵矣。方见国之必侵，不若死，请以头托白晏子也。」因谓其友曰：「盛吾头于笥中，奉以托。」退而自刎。其友因奉托而谓复者曰：「此北郭子为国故死，吾将为北郭子死。」又退而自刎。景公闻之，大骇，乘驲而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭子之以死白己也，太息而叹曰：「婴之亡，岂不宜哉!亦愈不知士甚矣。」
(3)引用
李贺 《感春》 日暖自萧条，花悲北郭骚。
钱起 《小园招隐》 谁言北郭贫，能分晏婴粟。
2、典故徙橘 易变南地橘、晏子橘、橘性应化、渡江之橘、渡淮橘成枳
(1)相关人物 晏婴
(2)典故出处
《晏子春秋》卷六〈内篇杂下·楚王欲辱晏子指盗者为齐人晏子对以橘〉～392～
晏子将至楚，楚闻之，谓左右曰：「晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?」左右对曰：「为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：『何为者也?』对曰：『齐人也。』王曰：『何坐?』曰：『坐盗。』」晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：「缚者曷为者也?」对曰：「齐人也，坐盗。」王视晏子曰：「齐人固善盗乎?」晏子避席对曰：「婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?」王笑曰：「圣人非所与熙也，寡人反取病焉。」
(3)引用
元稹 《驯犀》 渡江之橘踰汶貉，反时易性安能长。
崔兴宗 《和王维敕赐百官樱桃》 未胜晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。
骆宾王 《早发诸暨》 橘性行应化，蓬心去不安。
骆宾王 《晚泊镇江》 转蓬惊别渚，徙橘怆离忧。
3、典故 三士桃、二士桃、二桃弃、二桃杀三士、二桃杀士、泣二桃、齐三士、齐相二桃、齐相计
(1)相关人物 公孙接、古冶子、晏婴、田开疆、齐景公
(2)典故出处
①《晏子春秋》卷二《内篇·谏下》
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子入见公曰：「臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。」……因请公使人少馈之二桃，曰：「三子何不计功而食桃?」……皆反其桃，挈领而死。
②《晏子春秋》卷二〈内篇谏下·景公养勇士三人无君之义晏子谏〉～64～
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子入见公曰：「臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。」
(3)典故简释
三士桃 喻指用计杀人。唐卢象《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》：“闲荫七贤地，醉餐三士桃。”
(4)引用
李白 《惧谗》 二桃杀三士，讵假剑如霜。
李白 《梁甫吟》 世人见我轻鸿毛，力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
卢象 《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》 闲荫七贤地，醉餐三士桃。
